اقتباسات عباس محمود العقاد

أكيد راح يكون روعة

لا تمدحنَّ ابنَ عباد وإن هطلت

يداه بالجود حتى شَابَهَ الدِّيَما

فإنَّها خَطراتٌ من وساوسه

يُعطي ويمنعُ لا بُخْلًا ولا كَرَما

فكان حساده والنافسون عليه يلاحقونه بذكرها وهو على دست الإمارة ومنبر الخطبة، وخاطر بعضهم رجلًا أن يقوم إليه وهو على المنبر فيسأله: من أمُّ الأمير؟ … فأمسك من غضبه وقال: النابغة بنت عبد الله، أصابتها رماح العرب فبيعت بعكاظ، فاشتراها عبد الله بن جدعان، ووهبها للعاص بن وائل فولدت فأنجبت، فإن كانوا جعلوا لك شيئًا فخذه!

نبب مج خف٧٣عثثخ٣ خخ٤

ذو. زثكثثمثمثح

ثكثكثذث٢

همام لجريدة أن تهخ

اما عصر علي ، فكان عصرا عجيباً بين ما تقدمه و جاء في أعقابه أو هو لم يكن عجيباً لأنه جرى على النحو الذي ينبغي أن يجري عليه ، فلم يثبت كل الثبوت و لم يضطرب كل الأضطراب لأنه كان بناء جديداً في سبيل التمام ، و لم يكن بناء متداعيا فكله هدم و أندثار ، و لا بناء قائما مفروغا منه فكله رسوخ و استقرار ..

نستطيع أن نؤمن بصدق الشاعر في فَنِّهِ دون أن نكلفه صحة الواقعة وصحة الصناعة، بل لعلنا نرفعه إلى مقام الإمامة بين شركائه في الطريقة والمزاج، وهو في تمحيص الخبر أو تمحيص الصناعة وراء هذا المقام.

فكان ابنًا بارًّا لا ينسى التحدث عن أبيه، ويعتز بذكراه على ما كان من قسوته عليه في صباه، ولم يزل يقسم باسمه حتى نهاه النبي، فانتهى وهو يقارب الكهولة.

مره جميل

قوة الروح العظيمة

هذا الرجل الذي جعل التاريخ يكتب اسمه بأحرف من ذهب

فيكون العبقري طويلًا بائن الطول، أو قصيرًا بيِّن القصر، ويعمل بيده اليسرى أو يعمل بكلتا اليدين، ويلفت النظر بغزارة شعره، أو بنزارة الشعر على غير المعهود في سائر الناس، ويكثر بين العبقريين من كل طراز جيشان الشعور، وفرط الحِسِّ، وغرابة الاستجابة للطوارئ، فيكون فيهم من تفرط سورته،٦ كما يكون فيهم من يفرط هدوءه، ولهم على الجملة وَلَعٌ بعالم الغيب وخفايا الأسرار على نحو يلحظ تارةً في الزكانة٧ والفراسة، وتارةً في النظر على البعد، وتارةً في الحماسة الدينية، أو في الخشوع لله.

فالصهيونيون أكثر من ملايينهم الظاهرين، وهم — مع هذه الكثرة — يطلعون على أسرار الدول والمعاملات المالية بحكم صناعتهم؛ إذ كانت الصناعة الأولى التي توارثوها هي صناعة الصيرفة والسمسرة المالية .

نشبت الحرب العالمية، فاتصل الصهيونيون بالمعسكرين وساعدتهم ألمانيا والنمسا عند الباب العالي لتحقيق هذا المطمع في فلسطين .

كتاب ذو قيمة عالية لكتاب اعشق مؤلفاته

وما يقسم الطائفتين أحد فيضع أبا بكر وعمر وعثمان في جانب اللذة والخوف، ويضع الطغاة من قريش، في جانب العصمة والشجاعة إلا أن يكون به هوى كهوى الكفار من قريش، في الإصرار والإنكار.

هتـلر يعرض على العالم قضية الطغيان..

وهو لا يعرضها ليقول لهم: أيها الإخوان، تعالوا وكونوا طغـاة مثلي …

ولكنـه يعرضها ليكون هو الطاغية المتحـكم وهم العبيد المستسلمين..

نَحنُ خُلقنا للحـرب ، فلنَصـنع الحَرب صُنعا قبـل فَوات الاوان

'انه ليبحث عَـمن يَقنعـه،بل يَبحـث عَمن يَخدعـه ولا يَهرُب الا ممن يفتَـحون عينيـه و يُرشدونـه الى الحـق '

 

إذا ميز الرجل المراة لا لانها اجمل النساء ولا لانها اذكى النساء و لا لانها اوفى النساء و لا لانها اولى النساء بالحب ولكن لانها هي هي بمحاسنها و عيوبها فذلك هو الحب

 

"العقل عند الغزالي درجٌ يرتفع به إلى درجٍ أرفع منه، وأدنى إلى أن يبلغ به أسباب السماء. "