اقتباسات عباس محمود العقاد

"عمر الحاد الشديد يحاذر من بوادر أبي بكر، وأبو بكر الحليم الوديع يكف عمر عن الكلام، فيُطيع!"

"كان عمر الحاد الشديد يخشى بوادر الحدة من أبي بكر، ويُهيئ الكلام اللين ليُعالج الأمر بالرفق والتؤدة"

"وعسى أن يكون المستقبل للإيمان"

"كُن على يقينٍ أن العالم يبحثُ عن عقيدةٍ روحية! لأنه يضيق بالحاضر وينظر إلى المستقبل"

"ظنوا أن النبي لا يحزن، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال"

"ولم يئن له قبل ذلك وهو كاظمٌ ما في فؤاده قادرٌ على كتمانه مخافة أن يؤذيها بغير حق وهي تشكو سقامها"

"فكان يُشفق أن يرينه غير باسمٍ في وجوههن"

"وكان يدين نفسه بما يدين أصغر أتباعه"

"ولكنه لم يشأ إلا أن يكون الرئيس الأكبر، بسلطان الصديق الأكبر؛ بسلطان الحُب والرضا والاختيار"

"وأدرك بلالاً الموت فأحاط به أهله يصيحون «واكرباه» وهو يُجيبهم: «واطرباه… غدًا ألقى الأحبة مُحمَّدًا وصحبه!»"

"إلا أن الإبلاغ في كلام النبي هو اجتماع المعاني الكبار في الكلمات القصار، بل اجتماع العلوم الوافية في بضع كلمات وقد يبسطها الشارحون في مُجلدات"

لم يعجبني 💔

"ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله إلى رحالكم؟"

"فهم لم يسلموا على حد السيف خوفًا من النبي الأعزل المفرد بين قومه الغاضبين عليه، بل أسلموا على الرغم من سيوف المشركين ووعيد الأقوياء المتحكمين"

"وحسبك من حُب الضعفاء إياه أن فتىً مستعبَدًا يفقد أباه وأسرته -كزيد بن حارثة- ثم يظهر له أبوه بعد طول الغيبة، فيؤثر البقاء مع محمد على الذهاب مع أبيه"

كان إسلام خالد ضربًا من التسليم بمعناه (العسكري) المصطلح عليه في عرف القادة ورجال الكفاح. لأنه أسلم وسلّم تسليم القائد البصير بحركة القتال بين المد والجزر والنصر والهزيمة، الخبير بموضع الإقدام وموضع الإحجام، المقاتل والقتال شجاعة، المسالم والسلم ضرورة لا محيص عنها. ولم يكن تسليمه تسليم العاجز الوكِل، ولا الجازع المنخذل. بل لعله بلغ من نفسه غاية الثقة بالقدرة وغاية اليقين بالخبرة، يوم أسلم وسلم الي معسكر الدين الجديد. كأنه آمن بالله لأنه علم من ذات نفسه أنه لن يغلبه إلا الله، وكأنه يقول في قرارة ضميره: أيهزمني أحد وليس له مدد من النبوة ؟ أيعلو سيف علي سيفي وليس له سر من السماء ؟. فبلغ نهاية الإيمان بنفسه يوم بلغ بداية الإيمان بالله ".

“ليس أحوج إلى صلة بعالم الغيب من رجل يلقى الموت صباح مساء”

الرجل الذي يخشى على قدره من تقرير أخطائه رجل لا يستحق أن يكتب له تاريخ.

اذ معنى الخشية عليه من أخطائه أنه فقير في الحسنات والعظائم، وأنه من الفقر في هذا الجانب بحيث تعصف الأخطاء بهزائمه وحسناته.

“إن الحضارة تبتدئ بمعنى روحي قليل المظهر ثم تنتهي إلى مظهر ضخم يتراخى به الزمن حتى لا تبقى فيه بقية من المعاني الروحية”

“طمأنينة الباطن التي تنشأ من الركون إلى قوة في الغيب، تبسط العدل، وتحمي الضعف، وتجزي الظلم، وتختار الأصلح الأكمل من جميع الأمور”