اقتباسات يوسف زيدان

تشد القاريء وتغني مخيلته بعبارات مصاغة بأسلوب راائع ورغم أن الكاتب يأخذك في روايته هذه من مكان لآخر ومن حدث لآخر إلا أنه لم يفتح لك( كقاريء ) المجال للتيه والضياع بل على العكس تماماً بقيت فكرة الكتاب الأساسية عالقة في ذهنك حتى النهاية .

كاتب رائع

أروى تقلا

وكأن كل ما كان ، ما كان

تحتشد بقلبي الذكريات وتعتصرني.. الذكريات دوّامات متتالية الدوائر، ومتداخلة. فإن أستسلم لها وأحكيها بقلمي، فمن أين أبدأ؟! 💔

الحج الى اروشليم وصية ااراهب الى هيبا

""يا ولدي لا تدخل أورشليم فور وصولك ارض فلسطين ،لا تدخل اليها الا اذا استعد قلبك للحج ،و تهيات روحك ،فما الحج الا رحلة تهيئة ،و ما السفر الا اسفار عن الامر المقدس المكنون بجوهر الروح ":

الحقائق التي نصل إليها بالمنطق وبالرياضيات، إن لم نستشعرها بأرواحنا؛ فسوف تظل حقائق باردة، أو نظل نحن قاصرين عن إدراك روعة إدراكنا لها..

"وأنتِ يا ابنتي معذورة في حيرتك وفي ترددك عن طرح السؤال، فقد نشأتِ في بلاد الإجابات، الإجابات المعلّبة التي اختُزِنت منذ مئات السنين، الإجابات الجاهزة لكل شيء، و عن كل شيء. فلا يبقى للناس إلا الإيمان بالإجابة، و الكفر بالسؤال. الإجابة عندهم إيمان،و السؤال من عمل الشيطان."

#يوسف_زيدان

معلومات عن المؤلف محى الدين ابن عربي

قبل أن أعرف قصة هيباتا كنت ثملا بعزازيل ، إلا أن أسلوب يوسف زيدان في سرد الرواية يشفع له اقتباسه .

نوال المحبين مقدمة لانطفاء الحب ، و أن عدم النوال يؤججه

و منها أن الحب فى كلام الأطباء الحكماء القدماء هو نوع من المرض النفسى

و منها أن أشهر قصص الحب اشتهرت لأنها اقترنت بالحرمان لا النوال ..

الأحلام حرةٌ ، ولا يحدها أي حد

كل الناس محبوسون ، بالسياج او بقيود نفوسهم.

والسماء تحرض الخيال على الجموح .

الفقر قرين الأمان .

الزواج أجمل ما يمكن للشاب أن يفعله ، بل هو الهدف النهائي له . فهو يعمل ليكسب مالا يتزوج به ، ويبني البيت أو يشتريه ليتزوج فيه ، ويحب فتاةً بكل جوارحه ليتزوج بها ويكون له أولاد لأنه تزوج أمهم . الزواج سبب الحياة وسرها ، ومنتهى الأمل منها .

الذين تدينوا هدموا ما بناه الذين تدينوا من قبلهم،لأنه كان يغيظهم، ولأن الهدم سهل.

أهذا العذاب لذنب،

عن غير قصد صار

أم هو يا رب اختبار؟

قد توهتني دروب بدت كأنها اختيار

لكنها كالحياة كلها جبر واضطرار

يارب،قد ساء واسود كالليل والنهار

وانهزم الصبر مني،

وانهار الجدار

العنصر البشري يتدخل في السند والعنعنة وما دام الأمر كذلك فإن "غالب الظن لا اليقين المطلق" هو الأساس الذي يقوم عليه الحديث النبوي.

ريبُ الأهل والأوطان يبكي ..

وحُقَّ بكاءُ طُلاَّب السلامِ

( إبراهيم حلمي القادري )

قلَّ فينا مَنْ إذا قال فعلْ ..

ومناطُ الفوزِ بالحُسنى العَمَلْ

( إبراهيم حلمي القادري )

لستُ بالشعر وليعاً إنما ..

هزَّني الوجدان والدمع اصمأل

( إبراهيم حلمي القادري )