اقتباسات محمد الغزالي

وما صلح به أمر المسلمين أولًا هو العلم الصحيح والحكم الراشد، ولن يصلُح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها..

إن الدراسات الكونية والطبيعية نقلت العالم من عهد البارود إلى البخار إلى الكهرباء إلى الذرة إلى عصر الفضاء، والمسلمون صرعى ثقافات مسمومة، وسياسات قوامها الجبروت لا تهب حق الحياة والكلام إلا لمن يحرق بين يديها البخور…

إن كل علم يطوي مسافة هذا التخلف هو من أركان الدين، وفرائض العبادات العينية والكفائية.

‫ وهو أولى من نوافل العبادة ومسائل الخلاف التي برع فيها الفارغون واشتغل بها المتنطعون!!

السبب المهم في التخلّف الحضاري فهو شيوع التدين المزيَّف، ووقوع الثقافة الدينية إجمالًا بين طوائف من ذوي المعادن الرخيصة أو العقول المعتلّة…

الجهاد المكتوب على المؤمنين لحماية الدين لا يمكن أن يتم ولا أن ينجح بعيدًا عن التفوق المدني والحضاري.

إن اختبار الناس بالسراء أصعب من اختبارهم بالضراء، والساقطون في امتحانات الرخاء أضعاف الساقطين في الميدان الآخر.

إن ثقافتنا الإسلامية كلها عندما تعرض الآن ينبغي أن تغربل بدقة، حتى يتساقط التافه في صمت، ويبقى ما ينفع الناس

إذا كان المثل يقول: «لا تجعل سُحب الغـد تغطي شمس اليوم» فأولى بنا أن نقول: «لا تجعل غيوم الماضي تغطي شمس الحاضر»!!

أحب أن تعلموا أن الاجتهاد الفقهيَّ خطأه وصوابه مأجور، وأن الأمر لا يتحمل عداوة وفرقة!

❞ ولكن الإسلام يجمع بين الأجسام والأرواح، والدنيا والآخرة، والماديات والمعنويات، والعقيدة والدولة. ❝

❞ قال يحيى بن معاذ: مسكين ابن آدم لو خاف النار كما يخاف الفقر لدخل الجنة. ❝

❞ فما لبث المماليك أن صاروا ملوكًا سارت الأمة الإسلامية تحت ألويتهم في طريق الضعف والانحلال، إلى أن قامت النهضة في أوروبا قبل ثلاثمائة عام. ❝

❞ ولما كان الناس خطَّائين بطبيعتهم، وكانت أهواؤهم تغلب على أحوالهم، فإن نقلهم إلى الصواب وتثبيتهم عليه يحتاج إلى جهد متصل ودعوة مستمرة، كما يحتاج إلى تلطف وإصرار.

⁠‫ولذلك جاء الأمر بالدعوة في مواطنَ كثيرةٍ من القرآن الكريم:

⁠‫﴿ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ﴾ ❝

‫ إنَّ من خصائص القيادات الروحية الكبرى أنَّها تقدحُ زِناد النشاط الإنساني فيمن اقترب منها، وتطلقُ قواه الكامنة ليخدمَ الحقيقة الكبرى في حدود ما أُوتي.

أن يأنفَ لنفسه أن يكون تحت قهر عدوه، فإنَّ الشيطان إذا رأى من العبد ضعف عزيمة، وسقوط همة، ومَيْلًا إلى هواه، طمع فيه وصرعه وألجمه بلجام الهوى وساقه حيث أراد. ومتى أحسَّ منه بقوة عزم وشرف نفس، وعلوِّ هِمة، لم يطمع فيه إلا اختلاسًا وسرقة.

إنَّ أكثرنا يتبرَّم بالظروف التي تحيط به، وقد يضاعف ما فيها من نقص وحرمان ونَكَد، مع أن المتاعب والآلام هي التربة التي تنبت فيها بذور الرجولة.

‫ وما تفتَّقت مواهب العظماء إلا وسط ركام من المشقَّات والجهود.

الرجولة.

‫ وما تفتَّقت مواهب العظماء إلا وسط ركام من المشقَّات والجهود.

‫ أفلو كان الشخص يعيش وراء أسوار عالية من فضائله يحسُّ بوخز الألم على هذا النحو الشديد؟ كلا. إنَّ الإهاناتِ تسقط على قاذفها قبل أن تصل إلى مرماها البعيد.

ويريد الله عز وجل أن يبيِّن لنا الصلة الوثيقة بين صفاء النفس وصفاء العيش وبين جمال الخُلُقِ وجمال الحياة، فأكَّد لنا أنَّ بركته الشاملة تتنزَّل أمانًا على المؤمنين، وبرًّا وفضلًا على الأتقياء والمحسنين، فقال: ‫ ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَيٰ آمَنُوا

‫ إنَّ القاضي النزيه يكمِّل بعدله نقص القانون الذي يحكم به، أما القاضي الجائر فهو يستطيع الميل بالنصوص المستقيمة وكذلك نفس الإنسان حين تواجه ما في الدنيا من تيارات وأفكار، ورغبات ومصالح ‫ ومن هنا كان الإصلاح النفسيُّ الدعامة الأولى