الناس اليوم يتطلعون إلى ذات الغنى، وقد يتنافسون وراء ملكة جمال تبيع جسدها في ميدان الفن أو ميادين عرض الأزياء، و ما قيمة إمرأة لاترد يد لامس، و ما قيمة بيت يبنى على هذا الجرف المنهار؟إن الزواج و سيلة لا غاية! و سيلة لإمتداد النوع الإنساني الغالي، و ليس مقرا فقط لإشباع النهمة، و تحصيل المتعة.
المؤلفون > محمد الغزالي > اقتباسات محمد الغزالي
اقتباسات محمد الغزالي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات محمد الغزالي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتاب
قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة و الوافدة
-
في العرب ميل للفخر و الظهور و المباهاة و هي رذائل تشوب العمل الصالح و قد تطيح به.
مشاركة من خُلُــــــــــودْ ، من كتابقضايا المرأة بين التقاليد الراكدة و الوافدة
-
و يجب أن نعلم : بأن اكتمال الخصائص الإنسانية الفاضلة لا يتم طفرة، و لا ينشأ اتفاقا ، بل هو نتيجة سلسلة من الجهود المتلاحقة ، و البرامج المدروسة ، و الإشراف الدقيق
مشاركة من Wafa BELKHITER ، من كتابجدد حياتك
-
كيانات الاغلبيه داخل البلدان العربيه .
بل التمكين الكامل للاقليات داخل البلدان العربيه وجعلها تتحكم بمصير الامه .وها نحن الان نكتوي بنار الأقليات التي جعل الغرب منها حصان طروادة لغزو بلداننا العربيه .سوى كانت الأقليات الدينيه او العرقيه فكلامه اداة سامه وخنجر مغروس بخاصرة الامه .هذي الأقليات تعلم جيدا ان الاسلوب الذي تسلكه طريق غير سليم وان الرد سيكون صاعق لهذي الأقليات الا ان غرورهم يمنعهم من الابتعاد عن المصائب المستقبليه .بل ان بعض البلدان بداء هذا الانتقام الشديد .في العراق وسوريا واليمن يكاد لا يمر يوم الا وهذي الأقليات تصاب بفاجعه اكبر من ذي قبلها وهانحن الان نشاهد التفكك الحاصل في بلداننا .باليمن الاقليه الزيديه .سوريا الاقليه العلويه.في العراق الاقليه الكرديه في الشمال.والاقليه الشيعيه بباقي المدن .مصر الاقليه المسيحيه الان لها دور في صناعة القرار المصري .بل كان لها دوار وتنسيق كامل في اسقاط الدكتور مرسي .
مشاركة من fadhil ، من كتابقذائف الحق
-
فإن الأمم لا تنكب جزافاً، ولا تساق إليها المصائب خبط عشواء، ولكنها قوانين الله التي يخضع لها الأولون والآخرون ولا تقبل فيها شفاعة، ولا يقف حكمها استثناء”
مشاركة من د.صديق الحكيم ، من كتابحصاد الغرور
-
“إن العمل بالإسلام ليس كفالة لآخرتنا فقط، بل هو ضمانة حياتنا الآن”
مشاركة من د.صديق الحكيم ، من كتابحصاد الغرور
-
بل ارض بيومك.وأمِّل ما يسرّك في غدك..
مشاركة من بثينة ابراهيم ، من كتابجدد حياتك
-
و ما أظن عاقلا يزهد في البشاشة أو مؤمنا يجنح إلى التشاؤم و اليأس،وربما غلبت المرء أعراض قاهرة فسلبته طمأنينته و رضاه،و هنا يجب عليه أن يتشبث بالعناية العليا كي تنقذه مما حل به،فإن الإستسلام لتيار الكآبة بداية انهيار شامل في الإرادة يطبع الأعمال كلها بالعجز و الشلل.
مشاركة من بثينة ابراهيم ، من كتابجدد حياتك
-
الحمد لفظ تلتقي فيه معان ثلاثة. فهو ثناء يكشف عن أمجاد الذات العليا من جلال وجمال وكمال، وهو مديح على ما ننال من عطاء ونعماء، جاد بها ولي النعم، وهو شكر يقابل الخير النازل والفضل المسدى.
مشاركة من نزار الدويك ، من كتابنحو تفسير موضوعي لسور القرآن الكريم
-
• « لا تعلِّق بناء حياتك على أمنيةٍ يلدها الغيب ، فإنّ هذا الإرجاء لن يعود عليك بخير ».
مشاركة من د.صديق الحكيم ، من كتابجدد حياتك
-
• « إنّ تفاصيل الخير و أساليب الانطباع به و المران عليه لا يُحسِن تصوّرها و لا تصويرها إلاّ رجالٌ لهم في تربية أنفسهم باع طويل أو قصير ، وجهد فاشل أو ناجح ».
مشاركة من د.صديق الحكيم ، من كتابجدد حياتك
-
« حسن التصوّر لحقائق الدّين لا بدّ أن تكون إلى جانبه ضميمة أخرى هي صدق العمل بها ».
مشاركة من د.صديق الحكيم ، من كتابجدد حياتك
-
إن السلفية عودة إلى الإيمان السهل السائغ البعيد عن التقعر، البريء من المماحكات، وليست السلفية قنطرة لترويج بعض الآراء أو حبالة ينصبها البله في المجتمع لاصطياد الأغرار.
مشاركة من نزار الدويك ، من كتابدستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
-
وعندما أتدبر أزمة الإيمان في عالمنا المعاصر أو أزمة التدين خلال تاريخ الإنسانية الغابر، أشعر بأن أصل البلاء نَجَمَ عن أقوام يظنون حكمهم على الأمور هو حكم الله، ووصايا المرسلين.
مشاركة من نزار الدويك ، من كتابدستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
-
ونحن نحترم العلم وحقائقه وننزل على حكمه، ونرفض كل تدين أو تقوى بينهما وبين المنطق العقلي جفوة.
مشاركة من نزار الدويك ، من كتابدستور الوحدة الثقافية بين المسلمين
-
إن الله ربى محمداً ليربي به العرب، وربى العرب محمد ليربي بهم الناس كافة. ص31
مشاركة من Ãlí Mũstảfả ، من كتابتراثنا الفكري في ميزان الشرع والعقل
-
فقلت له:"إنّ الحرب الدينيه عنوان كريه بالمفهوم الذي تعارف عليه الغربيون، لأن هذه الحرب في تفكيرهم و في تاريخهم كانت تثار لفتنة الناس عن معتقداتهم بقوة السلاح، أو لتغليب مذهب على آخر و إدخال الناس فيه كرها..
و هذا المفهوم السيء للحروب الدينيه لا نعرفه فب ماضينا و لا في حاضرنا، و مع هذا لماذا يوصف دفاعنا عن ديننا و أرضنا و تاريخنا و مقدساتنا بأنّه حرب دينيه رجعيه؟؟ و لماذا سكتت أبواق الدعاية الغربيه و الشرقيه عن هجوم إسرائيل علينا، و وجهها الديني ليس موضع جدال...”
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابحصاد الغرور
-
لأن المشاعر التي ملكتني وليدة معاناة لأحوال أمة أنهضها الإسلام من كبوتها٬ ونصرها على أخبث استعمار في الأرض٬ فلما هزمته في ميدان القتال استدار يحاول قتلها في ميدان البناء٬ وصنع المستقبل! وهيهات فالشعب المسلم كان بفطرته يتحسس طريقه إلى مستقبله! وكان بعقيدته يقصى سماسرة الإلحاد والانحراف الذين يريدون غشه والعبث بمستقبله..
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابسر تأخر العرب والمسلمين
-
فلا رابطة أقوى من العقيد ولا عقيدة أقوى من الإسلام
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابعقيدة المسلم
-
ولكن ما أبو لهب ؟ وما قريش ؟ وما العرب؟وما الدنيا كلها ؟ بإزاء رجل يحمل رسالة من الله الذى له ملك السماوات والارض يريد ان يعيد بها الرشد لعالم فقد رشدة وان يمحو بها الاوهام فى حياة مرغتها الاوهام فى الرغام ؟ ما تجدى وقفة جهول او غضبة مغرور فى منع هذه الرسالة الكبيرة من المضى الى هدفها البعيد
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابفقه السيرة