اقتباسات د. مصطفى محمود

“إن النفس لا تظهر منزلتها ولا تبدو حقيقتها إلا لحظة أن تستقر على اختيار وتمضي فيه باقتناع وعمد وإصرار، وتتمادى فيه وتخلد إليه وتستريح وتجد ذاتها.”

وعلى هذا الاختيار يكون الجزاء او العقاب فالله تعالى لا يسأل عن الأحداث لانه هو الذي خلقها بل يسأل عن الفعل فيها، ويسأل عن الاختيار فيها، لان الاختيار هو مناط المسؤولية.

وتمضي تتساءل بعد أن تكون قد كشفت السر.. وعرفت سر التشويه في الداء الذي يكمن في مجتمعنا وصراعه وفرديته.. تمضي تتساءل بعد هذا.. وما هو الحب الصحيح؟..

⁠‫ما هي حقيقة الحب؟

ومهنة السرقة مهنة شائعة أكثر مما يتصوَّر الناس.. فالطبيب الذي يتقاضى أجرًا على مرض لم يشخصه، والمحامي الذي يدافع عن قضية خاسرة، والتاجر الذي يبيع بضاعة مغشوشة، والكاتب الذي يبيع أكاذيب، والسمسار الذي ينهب نصف ثمن البضاعة عمولة

وبرغم هذا الأمر الصريح بالقراءة، وهو الأمر الذي له أولوية مطلقة في الإسلام، فنحن أمة لا تقرأ ولا تعقل، بل نفكر في المظاهرات والهتافات، والمسيرات، لنطبق الشريعة ... ولكن ما هي الشريعة ؟ إنها هذا كله ... إنها العلم والعمل والعدل والرحمة ومكارم الأخلاق ... وهي ليست مجرد حدود ... وما الحدود إلا سياج الأمن والحماية الذي تضربه الشريعة حول خيمة المسلمين...

___________

السؤال الحائر ص 18

الدكتور مصطفى محمود

كل منا يحمل جثته على كتفيه.

ليس هناك اغرب من الموت ان يصبح الشيء لاشيء.

ان اتفه المقدمات ممكن ان تؤدي الى اخطر النتائج ... واخطر المقدمات ممكن ان تنتهي الى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء

والله هو الخالق لقانون السببيه فلا يجوز أن نتصوره خاضعا لقانون السببيه اللذى خلقه

وانت بهذه السفسطه أشبه بالعرائس اللتى تتحرك بزميلك وتتصور أن الإنسان اللذى صنعها لابد هوا الآخر يتحرك بزميلك فإذا قلت لها أنه يتحرك من تلقاء نفسه قالت مستحيل أن يتحرك شىء من تلقاء نفسه انا ارى فى عالمى كل شىء يتحرك بزميلك

وانت بالمثل لا تتصور أن موجود بذاته دون موجود لمجرد أنك ترى فى عالمك كل شىء بحاجه الى موجد

"إننا سجناء دقائق مفلسة يمكن أن نعيشها سنين خصبة إذا عرفنا كيف نخرج من أسرها لنحلق في اجواء ذلك العالم الآخر"

خلقنا الله لعبادته وليعطينا لا ليأخذ منا

إننا سجناء دقائق مفلسة يمكن أن نعيشها سنين خصبة غنية إذا عرفنا كيف نخرج من أسرها لنحلق في أجواء ذلك العالم اﻵخر.

الإنسانية ..و العالم..و الفكر..والعدالة..كلمات مجردة بالنسبة للمرأة ..وهي تفكر فيها فقط على المستوى العملي ، وفي نطاق محدود ..هو أولادها وبيتها ..

إن بيتها هو العالم..وأولادها هم الإنسانية

يا الهي عالم الدنيا عالم لزج معسول ..تغوص فيه الارجل كما يغوص النمل في العسل حتى يختنق بحلاوته ..

والاصوات في هذا العالم كلها هامسة مبللة بالشهوة تتسلل الى ما تحت الجلد و تخترق الضمائر وتأكل الايمان من الجذور ..

الارتواء هو الذي يميت يا ولدي أما العطش فيُحيي

إن قوى الاقتصاد لا تستطيع أن تصنع لنا الإنسان الشريف النبيل مهما تحالفت بدولاراتها، وإنما الأخلاق تنمو بالمجاهدة الشاقة بين القوى الروحية العميقة في داخل الإنسان وبصراعه الدامي مع حوافز الحيوان ونداء المعدة وعواء الجنس وإغراء القوة، وهي أمور شديدة الصعوبة وتحتاج إلى درجات عالية من الإخلاص والصدق مع النفس والمواجهة اليومية والالتحام مع عوامل الضعف وإلحاح اللذة والمكاسب السهلة في كل لحظة.

طريقة الدكتور مصطفى محمود في الحوار مع الملحد وتضمن بعض الاساله التي تمر على العقل المسلم والملحد والاجابة بدلائل العلم قبل الدين طريقة ذكية سلسه والاعتماد على عنصر الفلسفة بطريقة اذكى في محاولة لتقدم المسلم دوماً قبل الفكر الالحادي

والحج عندنا اجتماع عظيم ومؤتمر سنوي.. ومثله صلاة الجمعة وهي المؤتمر الصغير الذي نلتقي فيه كل أسبوع.

في كتابه ( الإسلام والمعركة القادمة ) " حينما يصرّح الساسة في الغرب بأنَّهم لا يعادون الإسلام ، وأنهم ليسوا ضد الإسلام كدين ، فإنَّهم يكونون صادقين بوجه من الوجوه ، إذ لا مانع عندهم أبدًا من أن نصلي ونصوم ونحج ونقضى ليلنا ونهارنا في التعبد والتسبيح والدعاء ، ونقضي حياتنا في التوكل ونعتكف ما نشاء في المساجد ونوحد ربنا ونمجده ونهلل له ، فهم لا يعادون الإسلام الطُقُوسي ، إسلام الشعائر والعبادات ، ولا مانع عندهم في أن تكون لنا الآخرة كلها فهذا أمر لا يهمهم ولا يفكرون فيه ، بل ربما شجّعوا على التعبد والاعتزال وحالفوا - مشايخ الطرق الصوفية - ودافعوا عنهم ( قلت: وهذا وقع ) ، ولكن خصومتهم وعداءهم هي للإسلام الآخر ، الإسلام الذي ينازعهم السلطة في توجيه العالم وبنائه على مثاليات وقيم أخرى ، الإسلام الذي ينازعهم الدنيا ويطلب لنفسه موقع قدم في حركة الحياة ، الإسلام الذي يريد أن ينهض بالعلم ولكن لغايات أخرى غير التلسط والغزو والعدوان والسيطرة ، الإسلام الذي يتجاوز الإصلاح الفردي إلى الإصلاح الاجتماعي والإصلاح الحضاري والتغيير الكوني ، هنا لا مساومة ولا هامش سماح ، وإنّما حرب ضروس ، هنا سوف يطلق الكل عليك الرصاص ، وقد يأتيك الرصاص من قوى داخل بلدك نفسه ! ".

..............................................................

من كتاب (الاسلام السياسي و#المعركة القادمة )

مصطفى محمود . .

وأذكر في هذه المناسبة: النكتة التي رويت عن تشرتل حينما رأى شاهد مقبرة مكتوبا عليه: هنا يرقد الرجل الصادق، والسياسي العظيم" فقال ضاحكا: هذه أول مرّة أرى فيها رجلين يدفنان في تابوت واحد. فلم يكن من الممكن إطلاقا في نظر تشرتل أن يكون الرجل الصادق والسياسي العظيم رجلا واحداً... إذ أن أول مؤهلات العظمة السياسية في نظر تشرتل هو الكذب

كتاب رائع...ويكفيه ان كاتبه هو الدكتور مصطفى محمود -رحمه الله ..واسكنه فسيح جناته

"المعجزة الحقيقية لا تكون في خرق النظام

وإنما المعجزة الحقيقية هي إحلال النظام "