الإسلام السياسى والمعركة القادمة

التحديات اللتي تواجه الاسلام ثم الغزو الفعلي باادراج افكار تخلق التقسيم والفتن

الماركسيه والاشتراكيه ثم القوميه العربيه سقط كل ماسبق ثم ادرجو العلمانيه

والليبراليه الهزيمه الكامله اللتي صورت في العقول ان الاسلاميه خصما للديمقراطيه

وقد قبلت جموع من الاسلاميين هذه الفكره واعتبروه نظام الديمقراطيه نظام مستورد

والحق اللذي لامراء فيه ان الاسلام بشرائعه البيعه والشورى والاستماع الى رأي

الخصم هو صميم الاسلام ويقبل التعدديه بينما يرفض الانفراد بالرأي والديكتاتوريه

وان يجب لكل مسلم ان الديمقراطيه دينتنا وانها تمثلت في دعوه الرسل اول رسول

نوح عليه السلام جاء الدعوه بالكلمه ,ايديولوجيات حولت هذه المصادر وسلطت تفكير

الناس على ان يتبوعوهم والاسلام يرفض السلطه المطلقه القران جاء بالاطارالعام

للحكم والمبادئ يعرف الاسلام السياسي انه اسلام سياسي ينزاع الاخرين سلطاتهم هو لايريد

ان يحكم يريد ان يحرر عقولا بالحوار الحضاري بالكلمه لا بالسلاح ,ان الاسلام يفتقد القيم التي قامت عليه

يهتم بفرض عقبات عن الشكل وعن المظهر وان تقصير الثياب لن يوحد العرب !

ان الاسلام السياسي ليس انقساما الى جماعات تختلف على قشور وتناقش قشور انه هو من دعى للحريه

والعداله تحت رايه التوحيد

ماذا يريد الغرب ..!

هم لايمانعون من وجود شعائر اسلاميه فرديه ولايريدون اسلام ينازعهم السلطه

هم يريدون سلطه اسلاميه يحركونها باارادتهم لاتنفصل عنها هم لايريدون الاسلام

اللذي يسبقهم الى الاصلاح الحضاري والاجتماعي النمط الغربي من الحضاره

والتقدم لايحتمل منافس اخر له ماضي وتاريخ هم يريدون اسلاما حدوده المسجد

الوحده العربيه لم تكن الاشعارا يرفع لم يجنيه منه الفرد العربي تقدما في مجتمعه

العراق كتبه وكانه يراءه الان نظرات العطف لشيعه العراق مقصدها لتقسيم العراق

هم اصدقنا حقا فهم من وضعو اسرائيل على اكتافنا واسلحتها على رقابنا

الانسانيه لايمكن ان تكون ذات وجهين توزع الموت هنا وتوزع القبلات هناك

بين شعوب كلها مظلومة وكلها مطحونه وكلها مضروبه فهو اسوأ الف مره

من ظلم الاخرين لاشئ اسوأ من ظلم الانسان لنفسه ..

الكتاب لايتحدث فقط عن الاسلام السياسي اتبع فصول عن التعليم وانقاذ الارض

من التلوث البئي والحزب الناصري وموقف هيكل من غزو العراق ..

وامريكا العظم اللذي نشب في البلعوم موقفها من حرب البوسنه والهرسك

والعراق ..

كتاب جميل وهادف جدا ويا ريت الخوان والسلفيين واي حد بيشتغل سياسه ومشروعه اسلامي يقرا هذا الكتاب ويفهمه كويس

النجمة الثالثة اقتطعت لأجل تكرار الحديث ..

عن معظم الأشياء الورادة فى الكتاب ..

--

هاهو قد وضح كل شئ ..

الهجوم المبالغ فيه من الدكتُر على الشيوعية واليسار ، ومن ثم على الناصرية وعبد الناصر ..

من قبل يفعلها ويفعلها لاسيما فى كتابه الشهير " أكذوبة اليسار الإسلامى"ـ

وإن كانت لى ميول اشتراكية من قبل ، إلا إنى لم أشعر بالضيق للهجوم المبالغ فيه والكلمات الحادة ، والذم الفجّ .. إنما شعرت بذلك لتكرار الهجوم وكأنه (تار بايت) بينه وبينهم

وكـأن الدكتور يتحين أى فرصة للإجهاز على كل مايمت لليسار بصلة ، سواء ماركسية أو ناصرية ..

--

ثم هاهو الدكتور مصطفى يتحدث مرة أخرى بلغة الاضطهاد

حيث نحن _ كعرب و مسلمين _ دائماً واقعون تحت سيطرة المؤامرات التى تحاك لنا من الساسة والشعوب الغربية والامريكية على حد سواء ..

وكأن الأوربيون والأمريكيون ليس لهم أى شئ يفعلونه فى حياتهم سوى محاولة القضاء على العالم العربى والإسلامى .

وهذة نظرة سطحية للأمور فقدت شرعية مصداقيتها منذ زمن طويل

--

فى الحقيقة : لا أعلم الدكتور مع من أو ضد من ؟

لقد أدان الجميع ولم يخرج لدى بحلّ واحد

أدان الاشتراكية والشيوعية ، وأدان عبد الناصر ولم يثن على السادات أو مبارك ، وأدان أمريكا وروسيا على حد سواء وأدان الأصوليين [ السلفيين ] وأدان تعنتهم وأدان الحكومات العربية المتخاذلة ، وأدان الموقف الإسلامى تجاه البوسنة ..

وكأن مهنة الدكتور هى الإدانة ليس إلا ..

فى النهاية لم أعرف ماذا يريد وما الحل ؟

--

المقال الأخير يتحدث فيه عن وصف الجنة وهو تكرار ولكنه متسع قليلاً لما أورده من قبل فى الكتاب الأشهر " حوار مع صديقى الملحد " بأن الجنة ليست سوقاً للفاكهة ولا النار حفرة تحتها بوتاجاز كبير .

--

جيد فى الكتاب هو إثبات أن الإسلام ليس حلاً لأى شئ .. إبطال الشعار الزائف " الإسلام هو الحل " حيث اعترف الدكتور بأن الإسلام جاء لإقرار مبادئ عامة ومـُثُل عليا وترفع عن وضع نظم ضيقة قد تتعارض مع متغيرات الزمن ..

--

أسلوب الدكتور يشوبه الكثير من العصبية والحدة وفرض الرأى والصلف والعجرفة ..

أعتقد أن نبرته الهادئة فى " حوار مع صديقى الملحد " و " رحلتى من الشك إلى الإيمان " قد اختفت وظهرت لهجة جديدة حادة وعصبية خصوصاً فى فترة الثمانينيات والتسعينات ..

فليهدينا الله ويهديه

مصطفى محمود عرض عدة أفكار متشعبة وغير مترابطة وفي نفس الوقت لم يتعمق بها ويشرحها شرحا وافيا ، وكأنها رؤوس أقلام التقطها من هنا وهنا وعرضها بأسلوب ليس أسلوبه الذي عاهدناه ، كأنه سطحي وركيك ومليء بالعاطفة التي لا تناسب تلك الأفكار الجدية العميقة وعلى العموم الأفكار مكررة ولم تضفي لي الكثير ، إلا في بعض الاقتباسات التي اضفتها لأبجد .

رحمه الله مصطفى محمود لا يليق به الخوض في السياسة .

كتاب رائع يوضح جزء من حقيقة السياسية التي تصدر لنا و السياسة التي انتهجها الاسلام وهي الاصح

كتاب جيد يتحدث عن عدة مواضيع مختلفة ، يركز فيه الكاتب على النقد اللاذع للناصرية ، والجزب الناصري الديموقراطي ،كما اتسع الكتاب في الكثير من صفحاته لنقد الاصولية المتشددة وتركيزها على تفاصيل دقيقة من الدين ، واذكر هنا استفرابي من تشبيه الكاتب للزي الشرعي للمرأة"بالخيمة"

يوضح الكاتب مصطفى محمود الطريق الصحيح للاحزاب الاسلامية وأنها يجب أن توصل رسالتها بالاقناع والدليل والرحمة ، لم أفهم دعوته لتكوين علاقة جيدة مع الصين رغم الاسباب الغير مقنعة التي طرحها ،

ذكر الكاتب في أكثر من موقع اجرام الصرب ضد شعب البوسنة المسلم وكيف أن الشعوب التي تدعي الديموقراطية وحرب الارهاب وقفت مكتوفة الايدي أمام هذا العدوان الجائر

من الكتب الرائعة للرائع مصطفى محمود .. تجذبني كثيرا هذه المواضيع و يجذبني أكثر أسلوب هذا المفكر المصري .. قد أعيب عليه التكرار في بعض المواضع فقط ..

هذا رأيي حول الكتــاب .. أما التلخيص لمن أراد أخذ فكرة عما تحدث عنه الكاتب فستجدونه في فيديو قصير و مبسط ..

****

أحبائي

الزميل الصديق الكاتب الكبير الدكتور مصطفى محمود

عمل جيد

الفيديو غير متاح.....

سلام