اقتباسات د. مصطفى محمود

رسائل كثيرة جاءتنى أثناء نشر "المسيخ الدجال" يسألى اصحابها.. هل يجوز لأحد أن يدخل أحداً فى الجنة أو النار.. وهل يجوز لأحد أن يدعى العلم بنتيجة الحساب فى الآخر.. وهل دخل أحد فى علم الله أو الطع على الغيب.. وهل هذا الكلام من الدين.

وقد أخطأ الذين قرأوا روايتى بهذا المفهوم، وأرى لزاماً على أن أوضح، فليس ما كتبت ديناً ولا علماً، بل هو فن وخيال وأسطورة، وهو يدخل فى باب الفانتازيا والرؤى. والرواية كوميديا سياسية تستخدم هذا الإطار الفانتازى لتنقد شخصيات وآراء ومذاهب، ولتخوف من مصير الظلم والظالمين، ولتورد العبرة والحكمة والعظة ولتلتمس لها مادخل سهلة إلى القلب.

وليس فيها كتبت دعوى علم أو دعوى نبوءة، بل هى آراء قد تخطئ وقد تصيب وخيال لا يشبه الواقع في شئ

لقد تعودت الا احتقر انسانا بالغا مهما بلغ من حقاره فهو حصيله ظروف صنعت خيره و شره و انذل الناس له منطق في افعاله منطق قد يسمو علي منطق النبلاء الذين يقرؤون الجرائد في ضوء الاباجورات و يمددون اقدامهم علي وهج دافئ و يتثائبون و هم يقولون بأشمئزاز .. سافل وغد .. منحط

وهل الفروسية إلا شعر .. إن الفارس إذا فقد قلب الشاعر لم يبق منه إلا الجزار و السفاح و القاتل .. ونحن لسنا قتلة يا عبد الجليل نحن عشاق أحببنا بلادنا لدرجة الموت

لو أن العرب طافوا في سياستهم حول نقطة واحدة كما يطوفون حول الكعبة .. لو انهم اجتمعوا ابيضهم واحمرهم واسودهم في رحاب رأى واحد كما يجتمعون في الكعبة لما ذلوا ولما هانوا ولما اصبحوا عالماً ثالثاً او عالماً رابعاً كما نراهم الآن

اقرأوا السيرة من خلال القرآن تفهمو السيرة أحسن .. و تفهموا الدين احسن ..و لا تستخفكم الروايات و الأحاديث التي تدخلكم الجنة بغير حساب لمجرد انكم تلفظتم بكلمة التوحيد .. فالتوحيد ليس مجرد كلمة و أنما حقيقة تملأ القلب و يترجمها العمل و يؤكدها السعي في الأرض و في مصالح الناس و تعبر عنها حركة الحياة بأسرها

الفايدة الأكيدة أن مفيش فايدة .. والكل أخرته الموت والتراب والحسبة خسرانة .. والنتيجة صفر.

طفولة الإنسانية الحلوة .. كنت أراها حولى.

الطفولة بكل براءتها .. وخطاياها .. ومرحها .. وانطلاقها النشوان كانت

ترقص على نقرات اشجار "التيك" المجوفة .. لا يسترها شئ .