اقتباسات د. مصطفى محمود

‫ وعادت حياتي فجأة أمامي.. كشريط سريع.. حياة سخيفة مثل لحية مستعارة.. ليس فيها ملامحي.. ليس فيها.. أنا.

وعلامة الرحيم هي الهدوء والسكينة والسماحة، ورحابة الصدر، والحلم والوداعة والصبر والتريث، ومراجعة النفس قبل الاندفاع في ردود الأفعال، وعدم التهالك على الحظوظ العاجلة والمنافع الشخصية، والتنزه عن الغل وضبط الشهوة، وطول التفكير وحب الصمت والائتناس بالخلوة وعدم الوحشة من

ورأينا أنه لا بقاء لشيء.. وأحاطت بنا النذر من كل جانب فلم يعد هناك عذر لأحد

إن الحرب تدور من أجل الأرض والقمح والبترول والحديد.. من أجل غني يريد أن يضاعف ثروته، وقوي يريد أن يضاعف من قوته.. وتاجر يريد أن يروِّج تجارته

والرجل الشريف ليس صاحب سعادة ولا صاحب شهادة ولا صاحب عمارة، وليس لغزًا من الألغاز.. إنما هو إنسان بسيط يعمل في وعي.. يعمل بحافز حر.. وبإحساس فادح بالمسئولية..

⁠‫والشرف مراتب.. فهناك رجل يصنع نفسه.. وهناك رجل يصنع أولاده.. وهناك رجل يصنع المجتمع.. وهناك رجل يصنع التاريخ.. وهو أشرف الشرفاء جميعًا.. وإذا أردت أن تعرف نصيبك من الشرف.. فاسأل نفسك يومًا: ماذا صنعت لأصبح أحسن من الأمس؟

أما البقاء في البيوت فهو أمر وارد لزوجات النبي باعتبارهن مُثلًا عليا ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾ (الأحزاب: ٣٣).. وهي إشارة إلى أن الوضع الأمثل للمرأة هي أن تكون أُمًّا وربَّة بيت تفرغ لبيتها ولأولادها ويمكن أن نتصور حالة أُمَّةٍ نساؤها في الشوارع والمكاتب، وأطفالها في دور الحضانة والملاجئ.. أتكون أحسن حالًا، أم أمة النساء فيها أمهات وربات بيوت، والأطفال فيها يتربون في حضانة أمهاتهم، والأسرة فيها متكاملة الخدمات؟

⁠‫الرد واضح.

﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّىٰ يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ ( إبراهيم: ٩٩)

العلم لا يمكن أن يعرف ماهية أي شيء. إنه يستطيع أن يعرف سلوك الشيء وعلاقاته بالأشياء الأخرى والكيفيات التي يوجد بها في الظروف المختلفة.. ولكنه لا يستطيع أن يعرف حقيقته.

الدوافع هي الترجمة الحرفية لكلمة روح..

⁠‫عندك دوافع معناها عندك روح.. معناها عندك أمل.. طموح.. حب.. شغف.. شهية.. رغبة.. كل وسائل السعادة

إن الراحة والاطمئنان والسعادة.. لا يمكن أن تنشأ إلا بتحقيق الانسجام بين الإنسان وبين عواطفه وتفكيره.. وأفعاله وظروفه..

هو في كل جميل. في تألق الفجر، في حمرة الغروب، في تفتح الوردة، في وضاءة الطفل، في صدح العصافير، في العيون الواسعة مثل كؤوس الحنان ‫ تراه في كل هذا وتقول «ﷲ». تقولها ولو كنت كافرًا. ينطق لسانك بالرغم عنك

هاا

وهذه هي «لا إله إلا ﷲ» حينما تصبح قلب المؤمن وروحه لا مجرد كلمة على لسانه.

⁠‫فهو لا يرى بعينه ولكنه يرى بنور ﷲ.

⁠‫ولا يسمع بأذنه ولكنه يسمع باللّٰه ويفهم باللّٰه ويحيا باللّٰه.

أنا أعرف الشيء الذي يرهقك. إنه ليس كره زوجك. ولا ضغط أمك. إنه ضعفك ضعفك أمام اللحظة الفاصلة. لحظة اختيار المصير. ‫ ولكن ليس أمامك مفر ‫ إما الاستشهاد إلى النهاية ودفع الثمن. ‫ أو الثورة ودفع الثمن. ‫

‫ اختاري..

‫ حتى سكوتك اختيار تدفعين ثمنه..

“إن النفس لا تظهر منزلتها ولا تبدو حقيقتها إلا لحظة أن تستقر على اختيار وتمضي فيه باقتناع وعمد وإصرار، وتتمادى فيه وتخلد إليه وتستريح وتجد ذاتها.”

وعلى هذا الاختيار يكون الجزاء او العقاب فالله تعالى لا يسأل عن الأحداث لانه هو الذي خلقها بل يسأل عن الفعل فيها، ويسأل عن الاختيار فيها، لان الاختيار هو مناط المسؤولية.

وتمضي تتساءل بعد أن تكون قد كشفت السر.. وعرفت سر التشويه في الداء الذي يكمن في مجتمعنا وصراعه وفرديته.. تمضي تتساءل بعد هذا.. وما هو الحب الصحيح؟..

⁠‫ما هي حقيقة الحب؟

ومهنة السرقة مهنة شائعة أكثر مما يتصوَّر الناس.. فالطبيب الذي يتقاضى أجرًا على مرض لم يشخصه، والمحامي الذي يدافع عن قضية خاسرة، والتاجر الذي يبيع بضاعة مغشوشة، والكاتب الذي يبيع أكاذيب، والسمسار الذي ينهب نصف ثمن البضاعة عمولة

وبرغم هذا الأمر الصريح بالقراءة، وهو الأمر الذي له أولوية مطلقة في الإسلام، فنحن أمة لا تقرأ ولا تعقل، بل نفكر في المظاهرات والهتافات، والمسيرات، لنطبق الشريعة ... ولكن ما هي الشريعة ؟ إنها هذا كله ... إنها العلم والعمل والعدل والرحمة ومكارم الأخلاق ... وهي ليست مجرد حدود ... وما الحدود إلا سياج الأمن والحماية الذي تضربه الشريعة حول خيمة المسلمين...

___________

السؤال الحائر ص 18

الدكتور مصطفى محمود

كل منا يحمل جثته على كتفيه.

ليس هناك اغرب من الموت ان يصبح الشيء لاشيء.

ان اتفه المقدمات ممكن ان تؤدي الى اخطر النتائج ... واخطر المقدمات ممكن ان تنتهي الى لا شيء .. وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيء