اقتباسات آلان دو بوتون

"في الواقع، لا ينبغي أن يُعمينا معيار المبالغة في التهذيب الاجتماعيّ عند پروست عن درجة عدم الصدق الذي تستلزمه كلّ صداقة، وهو الشرط الحاضر دومًا عند توجيه كلمة دمثة، ولو خاوية، لصديقة تُهدينا بفخر مجموعة شعريّة لها أو تُرينا مولودها الجديد وإنّ اعتبار هذا التّهذيب الاجتماعيّ نفاقًا يعني تجاهل أنّنا كذبنا بلباقة لا كي نُخفي نوايا حاقدة أساسًا، بل لنؤكّد شعورنا بالمحبّة الذي قد يُشكَّك به لو لم تكن تلك درجةٌ من المديح والمجاملة بسبب تعلّق الناس المُفرط بأشعارهم أو أطفالهم ويبدو أنّ ثمة هوّة بين ما يحتاج الآخرون إلى سماعه منّا كي يتأكّدوا من محبّتنا لهم، ومدى الأفكار السلبيّة التي نعلم أنّنا نشعر بها حيالهم مع أننا لا نزال نحبّهم نُدرك أنّه من الممكن أن ننظر إلى الشخص على أنه سيئ في الشِّعر ومتفهّم عمومًا في آن، ميّال إلى الغرور وساحر، يُعاني من رائحة الفم الكريهة ولكنّه لطيف ولكنّ حساسيّة الآخرين تعني أنّ الجانب السلبيّ من المعادلة نادرًا ما يمكن التّصريح به من دون المجازفة بانهيار العلاقة نؤمن عادةً بأنّ الثرثرة عنّا تولّدتْ بفعل مستوى من الحقد أكبر (وأكثر حدّة) من الحقد الذي أحسسناه بأنفسنا حيال آخر شخص ثرثرنا عنه، شخص يمكن الاستهزاء من عاداته من دون أن يتسبّب هذا بتغيير مشاعرنا نحوه. "

آلان دو بوتون

#كيف_يمكن_لبروست_أن_يغيّر_حياتك

فالشخص المعتاد على صفق الأبواب بدلًا من إغلاقها بيده… ليس مجرد سيء السلوك، بل هو جلف ومحدود التفكير أيضًا… ولن نصبح متحضّرين تمامًا إلا حين… لن يعود من حقّ أيّ شخص التشويش على وعي أيّ كائن مفكّر…

هل نجرؤ على الاستنتاج أنّ فائدة العقل (التي نُعلي من شأنها كثيرًا، والتي نعتبر أنفسنا من خلالها أسيادَ كلّ الكائنات) وُضعت فينا كي تعذّبنا؟ ما فائدة المعرفة لو فقدنا الهدوء والسكينة التي ينبغي لنا أن نتمتّع بهما دونها

كانت القراءة هي مصدر الراحة في حياته:‏ ‫ كانت مصدر تعزيتي في عزلتي؛ كانت تُريحني من وطأة التبطّل الباعث على الاكتئاب، ويمكنها – في أي وقت – أن تخلّصني من الرفاق المملّين وكانت تخفّف نوبات الألم

التي نكون قادرين فيها على التغيير برغم خضوعنا الدائم للضرورات الخارجيّة. إننا نشبه الكلاب المربوطة إلى عربة لا يمكن التنبّؤ بها. لجامنا طويل بما يكفي لمنحنا درجةً من حريّة التحرّك، ولكن دون أن يُتيح لنا التحرّك كما نرغب.

مشاء الله يجنن حبيته ♥

ولكن ثمّة ما هو كونيٌّ في سيناريو أن تتم إساءة فهمك حيث تكون هذه القصص أمثلةً نموذجيةً مأساويةً. تكتنف الحياةَ الاجتماعيّةَ ضروبٌ من التباين بين وجهات نظر الآخرين عنّا وبين حقيقتنا. نُتَّهم بالغباء حين نكون حريصين. ويُعتبَر خجلنا عجرفةً، ورغبتنا

ربما يعود هذا إلى أنّنا لا نعتبر أن إدارة حيواتنا فعلٌ معقّدٌ في الواقع. إذ ثمّة نشاطاتٌ صعبةٌ بذاتها تبدو شديدة التعقيد من الخارج، فيما تبدو نشاطات أخرى، بالقدر ذاته من الصعوبة، بسيطةً جدًا. ويندرج التوصّل إلى آراء منطقيّة بشأن

يحثّنا سقراط على أن لا نفقد رباطة جأشنا بفعل ثقة أناس آخرين أخفقوا في تقدير هذا التعقيد، وعمدوا إلى صياغة آرائهم من دون قدرٍ مساوٍ على الأقل لصرامة صانع الخزف. إذ ما كان يُعتبَر واضحًا و» طبيعيًا»، نادرًا ما يكون

نبدو مَدِينين لعواطف الآخرين التي لولاها لعجزنا عن تحمُّل أنفسنا.

ومعنى باروخ باللغة العبرية هو «مبارك» 🔨

jb bbvvbvbvbvbbbbb

bvbvbbbbvbbvbbbbvbvb

يمكن لأيّ شخصٍ يمتلك عقلًا فضوليًا وحسن تنظيم ويسعى إلى التدقيق في المعتقدات السائدة أن يبدأ محادثةً مع صديق في أحد شوارع المدينة، بحيث يصل، مقتفيًا المنهج السقراطيّ، إلى فكرة خلّاقةٍ أو اثنتين خلال أقل من نصف ساعة.

عندما تَخفى الحكمة الإلهية على أفهام بني البشر، فإن على الصالحين الذين يدركون حدودهم عند النظر إلى الطبيعة الجليلة أن يظلّوا على إيمانهم بما يريده الربّ للكون.🤍

فنحن ضعفاء زائلون لا مناص لنا من قبول أن لإرادتنا حدودًا وأن علينا أن ننحني أمام ضرورات أكبر منا🤍

كثيرًا ما أكون مستلقيًا على أريكتي

‫ خالي الذهن، أو في مزاج تأمّلي

‫ فتظهر تلك الأزهار لعين عقلي…

‫ يفيض قلبي مسَرَّة

‫ ويرقص مع أزهار النرجس.

❞ ووردزوورث ❝🤍🌸

كان مؤشّر حب الاطلاع لديه مسترشدًا بـ«قطبه المغناطيسي» الخاصّ به؛

‫ ما أكثر ما يمكن إنجازه خلال حياة إنسان؛ وما أندَر حدوث هذا… إن حدث!

فقد يكون ما نجده «إكزوتيكيًا» خارج البلاد هو ما نحن «جائعون» إليه في موطننا.