اقتباسات بثينة العيسى

فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

وأنها قرَّرت أن تشيخ بكرامةٍ، رغم أنَّ «الشَّيخوخة في جوهرها إذلالٌ وئيد».

«أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»، ل

❞ لكنها لم تصبح عجوزًا ميؤوسًا منها، ليس بعدُ، فهي ما زالت قادرة على صعود الدَّرج متظاهرةً بأنَّ قلبها لم ينخلع من مكانه، ❝

❞ يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات، ❝

❞ وقد وجدت أنَّ البيتَ يتوحَّشُ أكثر ما يتوحَّش في الصَّباح الباكِر، وفي آخر اللَّيل. ❝

❞ عندها تكتشفُ أن وراء الصمتِ صمتًا ثانيًا، وتحدسُ أن وراء الصَّمت الثاني صمتًا ثالثًا، ورابعًا وعاشرًا ومئةً و ❝

وعرفت خولة أن الصَّمغ الذي يجمع أفراد عائلتها هو الادعاء، لا الحُب.

الوصول المتأخِّر أسوأ من عدم الوصول.

الأوّل «مسخ فرانكشتاين أمريكي»، والثاني «زائدة دودية في أمعاء الدولة الريعية»

أنَّها امرأة، وأن المجتمعاتِ «تجوعُ بشكل موسميّ لحرق امرأة بتهمة الشعوذة أو إلقاء عذراءَ في النهر»،

وشعرت بأنها المرأة الأخيرة في قارّةٍ تغرق على مرأى من الجميع. قارة تُفقد دون أن يفتقدها أحد.

«لكي تدقَّ النواقيس بين الصمِّ»

كان يحبُّ الانضباط في المواعيد، ويراه ضروريًّا لتصدير صورةٍ لائقةٍ عن شخصه. ففي مكانٍ لا يُنظر فيه إلى الزمن كشيءٍ ناضبٍ وفي أهميَّة المال نفسه، يمكن أن تخرج الأمور عن السَّيطرة، ويستيقظ المرءُ من نومه يومًا ليكتشفَ أنه في الثلاثين، وأنه أضاع حياته.

بعد ساعةٍ أخرى أشارَ مصطفى بيده يمينًا وقال؛ هنا إسرائيل. أحسّ فيصل بقلبه يضربُ بشدّة. كانت تلك هي المرة الأولى التي تخرج فيها إسرائيل من نشرة الأخبار، وتصبح شيئًا قابلًا للرؤية واللّمس.

‫ كل ما أراده هو أن يحجَّ، كيفَ وصلَ إلى هنا؟

إنك تعبرُ بالشعر إلى الفلسفة من حيث لا تدري..

‫ ما أحاولُ قوله، هو أن الكلمة - مثلنا - متعبة من ماضيها، وهي - مثلنا - تتحرر منه بالشعر

أنا شاعرة في السر، أكتبُ الصمتَ وأذوب فيه، العالم لا يتسع لقصائدي.

ثمة ما هو غير مفهوم في شعور الضحايا بالعارِ من كونهم ضحايا، هناك دائماً ذلك الصوت اللئيم الذي ينبثق من أعماقك ويردد: ما كان علي أن أخطئ وأصير ضحية.

‫ لم أستيقظ. لقد تم قذفي في اليقظة.

❞ الأضواء مطفأة، لأننا نخافُ من فواتير الكهرباء أكثر من الأشباح. ❝