اقتباسات بثينة العيسى

❞ ما تزال خولة قادرة على العيشِ مستقلَّة، إلا فيما يتعلق بتبديلِ اللَّمبات المحترقة وفتح البرطمانات، وقد وجدت أنَّ البيتَ يتوحَّشُ أكثر ما يتوحَّش في الصَّباح الباكِر، وفي آخر اللَّيل.. عندها تكتشفُ أن وراء الصمتِ صمتًا ثانيًا، وتحدسُ أن وراء الصَّمت ❝

دلالة المثقف العضوي قد أزيحت في «الزمن الأمريكي» لتحويله إلى مجرد «مغردٍ دبقٍ يصطَفُّ مع الجماهير، حتى لو كانت ضدّ نفسها».

حاولت أن تقرأ كتابًا يجلبُ النعاس، لكنها اندمجت في الموضوع وصارت تمدُّ الخطوط تحت السُّطور وتدوِّن الملاحظات على الهوامش. أطبقت دفتيَّ الكتاب، أطفأت الأباجورة،

متاهة الصَّمتِ -وهي متاهة مؤلَّفة من غيابِ اللغةِ

قرَّرت أن تشيخ بكرامةٍ، رغم أنَّ «الشَّيخوخة في جوهرها إذلالٌ وئيد».

«الشَّيخوخة في جوهرها إذلالٌ وئيد».

«أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»،

وأنَّ العالم غير عادل، وأن سوء الفهم حتميٌّ

«أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»

نعم منتهى الأنانية أن تتغاضى عن أحلامك وإمكانياتك وحقيقتك بسبب الآخرين، من أجل إنقاذ نفسك اجتماعيًا. لماذا؟ لأن العالم يحتاج أحلامك، ويعوّل عليها، وأنت .. نعم أنت، مدينٌ له بها.

«في تلك الأيام، آمنَّا كلنا بالرَّجل الأبيض، آمنا بأمريكا وسلَّمناها أطفالنا: خذوهم واجعلوهم بيضًا بقدر الإمكان! بقدرِ الإمكان!»،

أنَّ الناس في «هذه البلاد.. لا يحترمون أمرين مهمَّين: المواعيد والحدود»،

❞ من يريد أن يعيش تحت تهديدِ الزوال؟ ❝

❞ لماذا لا أموتُ وحسب، وأسمح لهم بالتمتع بامتيازات الأهل والأقارب بأن يندبوا شبابي، ويدفنوني في بطنِ الأرض، ثم يواصلوا الحياة شأنهم شأن الجميع. أليس هذا ما يريدونه؟ القدرة على المضيّ؟ أنا التي تقلقلُ يقينهم المفتعل، معرفتهم القاطعة بكل ما يخصّ ❝

❞ لم يخلق الأحياء لمعاشرة الأموات، الحاجز اللا مرئي، بين مملكة الأحياء ومملكة الأموات قد وجد لحكمة ما.. أنا أعرفُ ذلك، وعدنان يعرف ذلك، وأمي، وأختيّ، وأخي الوحيد.. حتى أبي المتوفى يعرفُ ذلك، وولدي ❝

❞ الوحدة - إذن - هي الشيءُ الوحيدُ المؤكد، الحقيقيّ، في هذه الحياة ❝

ففي مكانٍ لا يُنظر فيه إلى الزمن كشيءٍ ناضبٍ وفي أهميَّة المال نفسه، يمكن أن تخرج الأمور عن السَّيطرة، ويستيقظ المرءُ من نومه يومًا ليكتشفَ أنه في الثلاثين، وأنه أضاع حياته.

«البيوت أضحت فندقيَّة إلى حدٍّ بعيد»

وكان وجودهما في البناءِ نفسه -المدعوُّ بالبيت- يملؤها مرارة، لكنها تستأنسُ بالاحتمالات، تعوِّل عليها؛ أن يمرَّ أحدهما بها صدفة، ويراها جالسة أمام التلفزيون مع علبة الزبادي وأصابع الخيار، ويقرّر أن يأخذ قضمة. لهذا السَّبب تمتلئ طاولاتها، طوال العام، بحاويات الشوكولاتة والفستق الحلبيِّ وحلوى راحة الحلقوم؛ «فخاخٌ منصوبة لأمومة معطّلة»،

❞ ولم تكن تعرف، أين ينتهي دورها كأم وأين يبتدئ شرطها كامرأة؟ وماذا عساها تفعل بالتضاربِ الوحشيّ بين الاثنين، في كونها تريدُ استعادته تحت جناحها مثل كتكوتٍ مبتلٍّ، وفي كونها لم تغفر له قط أنه كان «ابن مكانه المسخ في زمنه ❝