اقتباسات أيمن العتوم

وَقَنِعْتُ أَنَّ الشَّعْبَ غَرْسُ سَنابِلٍ

‫ طَالَتْ بِقامَتِها عَلَى الحُصَّادِ

‫ قَتَلُوا عُرُوبَتَهُ، وَفِي جَنَّاتِهِ

‫ عَاشُوا، وَمَا لَبِسُوا ثِيابَ حِدادِ

‫ لَهُمُ أَنْ يَسْجِنُونَا إِنَّنا

‫ نَهْوَى رَنِيْنَ القَيْدِ وَالأَصْفادِ

‫ وَلَنا إِذاً أَنْ نَحْمِلَ الأَوطانَ فِي

أَعْناقِنا لِنَمُوتَ كَالآسادِ

‫ فَإِذا قَضَيْنَا فَالعَزاءُ بِأَنَّنا

‫ عِشْنا لِحُلْمٍ ثائِرٍ وَجِهادِ

سنجعل القُدسَ بوصَلَتنا في كلّ مرّة، فإنْ مرّتْ بِنا على قُرىً ظاهرةٍ هنا وهناك عرّجْنا عليها. كُلّ طريقٍ إلى أورشليم مُبارَكة ما دامتِ هي الغاية

يَا ربِ..

‫مَاذا بَعْدَ هَذَا الغَدْرِ..

‫ هَلْ تَتَبعثَرٌ الغاياتُ

‫ هَلْ تَتَهَدَّمُ الأَنْفَاسُ

‫ هَلْ يَبْكِي الشِّراعْ..؟!

أَنا مَا وَجَدْتُ سِوَى الخِيانَةِ

‫ وَالَّذي قَدْ عِشْتُ أَكْتُمُهُ طَوالَ العُمْرِ ضَاعْ

أنا مَا تَحَمَّلْتُ الرُّجُوعَ

‫وَلِي فُؤادٌ حَزَّهُ سَيْفُ الْتِياعْ

‫ يَا قَسْوَةَ الأَيَّامِ

‫ إِنَّ مَشَاعِرِي لِلْحُبِّ.. لِلطُّهْرِ العَمِيْقِ..

‫ وَلَيْسَ لِلْكَذِبِ المُباعْ

أَمَا تَرَيْنَ.. سِنِيناً لَمْ أَزَلْ عَطِشاً

‫ وَلَمْ يَزَلْ يَتَلَوَّى قَلْبِيَ الظَّامِي؟!

‫ فَلا تَبَدَّدَ لَيْلٌ عَنْ دُجَى جُدَدِي

‫ وَلا ازْدَهَتْ بِشُرُوقِ الشَّمْسِ أَيَّامِي

‫ أُحارِبُ الحُزْنَ وَحْدِي جَاعِلاً أَلَمِي

‫ شَهْداً، وَنارَ صَباباتِي كَأَنْسامِ!

فَكَيْفَ يَسْكُبُ شِعْرِي فَيْضَ عَاطِفَتِي

‫ وَكَيْفَ تَرْسُمُ جُرْحَ القَلْبِ أَقْلامِي؟!

تُقاتِلُهُ ثُمَّ تَبكِي عَلَيْهِ.. وَتَرْثِيهِ

‫ نَفْسَكَ تَرْثِي؟!

‫ وَبَعْضُكَ يَحْفِرُ قَبْرَه

‫ وَمَنْ سَيُقِيْمُ مَراسِيْمَ دَفْنِكَ؟! غَيْرُكَ

وَمَنْ سيغنّي حروفكَ بَعدَكَ.. غيرُكَ

‫ تَحْمِلُ نِصْفَكَ فَوْقَكَ.. تَمْضِي بِهِ للقُبُورِ..

‫ وَتَرْجِعُ نِصْفاً

‫ يَمُورُ بِهِ كُلُّ حُزْنٍ وَحَسْرَةْ

كانتْ تظهر لنا أضواء المَعبدِ الكبير، كانَ قد أُنيرَ بكامله استِعدادًا للاحتِفالات؛ ففي أيّام الأعياد يبدو قُبّةً ملتهبةً في وسط الجبال، وفي مقابله كانتْ تظهر لنا أضواء قصر (هيرودس) الأكبر الّذي ورثه عنه (بيلاطُس). بناءان مُتقابِلان، الأوّل ادّعَى صِلتَه بالسّماء، والثّاني أخلدَ إلى الأرضِ لأنّه لا يعترفُ بالسّماء أساسًا. وكِلاهما لم يقبلْهما الله؛ لأنّ الأوّل ادعى القائِمون عليه أنّهم أبناءُ الله وأحِبّاؤه، ولأنّ الثّاني استقبلَ الشّيطانَ ضيفًا دائِمًا عنده!!

"البَغِيّ لا تولَدُ إلاّ من بَغِيّ ولا تَلِدُ إلاّ بَغِيًّا" قالتْ حاقِدةٌ. "لو كان في زوجِها شَرَفٌ لَما تَرَكَها نَهْبًا لأخيه الجَشِع؛ ألا تَكفيه مئاتِ المَحظيّات اللّواتي يَعِثْنَ في قَصرِه كالنّمل!!" قالتْ غاضِبةٌ. "ولكنّ شَرفَ المُلوكِ فُروجُهم" قالتْ عالِمةٌ. "عينُ النَّهِم لا تَشبَع" قالتْ مُجرِّبةٌ . "إنّ النّساء يُغوين الحجارةَ لو أَرَدْنَ فلا تَقولي لي مَلِكٌ أو عَبدٌ" قالتْ عارِفةٌ. "هيروديّا آنَ لي أنْ أحتلَّ مكانك فَتَنَحَّيْ جانِبًا" قالتْ مُنتظِرةٌ.⁠‫

العُقلاء لا يحتاجُون مُعجزاتٍ، العُقلاء تكفيهم الكلمة، أمّا أولئك الّذين يُفكّرون بعيونهم فهم الّذين يطلبون المُعجِزات ثُمّ بعدَ رؤيتها يستَنكِفونَ عن تصديقها؛ أتعرفُ لماذا يا (أنتيباس)؟! لأنَّ المسافةَ بعيدةٌ بين العينِ والقلب

الغَضَبُ نارٌ تتقاذَفُها الرّيح وأوّلُ ما تبدأ بصاحِبها

نِصفُ خزينتك صارتْ في جيبي، أمامكَ خياران لِتُعوِّضَ الخسارة يا حبيبي: إمّا أن تزيدَ العُشُور، وإمّا أن تَدخُلَ حَرْبًا ولو معَ الشّيطان، فالانتصار فيها يُخوِّلُكَ أنْ تنهبَ مُقدّرات الدّولة المهزومة

وما العسل إلاّ ما رأيتَه عسلاً؛

فافتحْ قلبَكَ أيّها الجُلمود، فإنّ الحُبّ طهارة، وإنّ الحُبّ صلاة،

وإنّه ما اجتمع نفرٌ على الحُبّ إلاّ سُعِدوا ووُفّقوا.

"لو لَمْ يُخطِئُ الإنسانُ لَمَا عَلِمْتُ أنا ولا أنتَ رحمةَ الله وبِرَّه".

* مثلما ظلّ في نفس سيبويه شيءٌ من حَتّى*

لم افهم ما هي العلاقة بين ما نفس الشيخ من الصبية وما نفس سيبويه من حتى،

فحتى أبكت لُغويةَ سيبويه لتشكلها بحسب السياق اشكالا مختلفة

فهي حرف جر وحرف عطف لكنها تأتي ايضا أداة نصب ثم في سياق آخر تكون ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب…

*وشعرتُ أنّني في الجنّة أطوفُ بين الأتُنُ العذراوات الّتي لم يمسسهُنّ قبلي إنسٌ ولا جانّ،*

المناسب أن يقول لم يمسسهن أحمرةٌ أو حمرٌ ولا جان.

فالإنس لا يمس الحمير.

فلو أنّ آلامَ الجسدِ باقِية ما أَمِلَ إنسانٌ في عَمَل، ولا سعى إلى أمر، ولكّنها عمّا قريبٍ تزول وتنتهي

لم نكن شجعانا ؛ لا تُصدقوا هذه هي الكذبة الأخرى ، كُنا جبناء ، ووحدنا . وكان علينا أن نسير فسرنا ، وكان علينا أن نعبر الجسر المهدم وعبرناه ، وكان علينا أن نقضم الحجر ونسف التراب ففعلنا ...!! ولكن لماذا رضينا كُلِّ ذلك؟! هربًا من الموت؟! بلى . هربًا من الجنون؟! بلى . هربا من أنفسنا ؟! بلى بلى . كُنّا نهرب من أنفسنا لأنها أسوأ ما واجهناه في هذه الحرب الطويلة ، في منتصف الموت تقف الروح اليائسة على أقدامها تنادي عليه أن يعجل ، وتستغيث به أن يأتي سريعا .

📍GAZA | 2024

صِيانةُ القلب… الصّلاةُ هي سِلاحُ الإيمان… الصّلاةُ هِيَ لِجامُ الحِسّ… الصّلاةُ هِيَ مِلحُ الجسد الّذي لا يسمح بفساده بالخطيئة».

لو تزعزعَ هذا الإيمانُ قليلاً فسيحلُّ محلّه الخوف، وبمقدار ما يتركُ الإيمانُ في القلب من فراغ بمقدار ما يُملأ هذا الفراغ بالخوف، فإذا سيطرَ الخوفُ على القلب، استعظمَ الصّغير، وهابَ الوضيعَ

تعتلتزازلنلملخبدهلهللهلنلع

على قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ

وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ

وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها

وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ

يكلف سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ همه

وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ

وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عندَ نفسه

وَذلكَ ما لا تَدّعيهِ الضّرَاغِمُ

"في الدروب الملتوية، والأزقة الضّاجّة، أرى الناس ولا أراهم، هذا الحيُّ البائس لن يحتل بؤسه قلبي، الناس أشباح، الأجساد جثث، الكؤوس بلّور، البلور خمر، الخمر وَلَه، الوله بَلَه، الجواري متاع، المتاع خِداع، الخداع ابتداع، الحقيقة هنا، هنا فحسب، وأنقر رأسي بطرف إصبعي وأسير