اقتباسات أيمن العتوم

❞ فاعْلم أنّه لا دليل كالله، ولكنّه لا يُخطِئ، وإنّ مَنْ جعله دليله لم يهلك أبدًا ❝

❞ فاعْلم أنّه لا دليل كالله، ولكنّه لا يُخطِئ، وإنّ مَنْ جعله دليله لم يهلك أبدًا ❝

❞ إنّما يَمتحنُكَ ليُمحّصك، ويَختبرُك ليختارَك، ويَفتِنُكَ لِيَفْتِنَكَ عن التّعلّق بسواه، ثُمّ يستصفيكَ له فلا يعودُ للشّيطان في روحك موضع ❝

❞ تريدُون أنْ تنالوا المحبّةَ بالقتل، والقُربَ بالإبعاد؟!! لم يحدث ذلك لأحدٍ من الخلق، أنتم بذلك تقتلون ما تبقّى لكم في قلب أبيكم إنْ كان تبقّى لكم منه فيه شيء ❝

❞ أرى أنّ ثمرة الزيتون لا تُضيءُ إلاّ بعدَ أنْ تُعصَر. وحبّة القمح لا تكون خُبزًا إلاّ بعدَ أنْ تُطحَن. والذروة لا تُبلَغ إلاّ بعد أنْ تبلغ العَقَبةُ الكَأْدأءُ من النّفس كلّ شيءٍ ❝

لا تَمكينَ بغير ابتِلاء؛ والذّهبُ الخالِص لا يلمعُ فيأسِرُ النّاظِرين إلاّ بعد أن تُذيبه النّارُ في جوفها

❞ الشيطان أفعى؛ إذا تسللّتْ إلى القلب سَمّمَتْه ❝

❞ الذّئبُ ريح؛ لأنّه يأتي من كلّ جهة. الرّيح ذئب؛ لأنّها تعوي مِثله. تُرى مَنْ أعار صوتَه للآخَر؟! الحادثُ يستعيرُ من القديم، والعارِضُ يستعيرُ من الأزليّ، والفَطِنُ يستعير من الحكيم؛ لا أقدمَ من الرّيح، ولا أحكمَ من الذِّئب!! ❝

❞ الذّئبُ ريح؛ لأنّه يأتي من كلّ جهة. الرّيح ذئب؛ لأنّها تعوي مِثله. تُرى مَنْ أعار صوتَه للآخَر؟! الحادثُ يستعيرُ من القديم، والعارِضُ يستعيرُ من الأزليّ، والفَطِنُ يستعير من الحكيم؛ لا أقدمَ من الرّيح، ولا أحكمَ من الذِّئب!! ❝

❞ في تلك اللّيلة تَذاءَبت الرّيحُ حتّى أشبهَ عزيفُها عُواء الذّئاب ❝

إنّنا مُقبِلون على مرحلةٍ جديدةٍ، والجديد له جمالُه مهما كان قاسِيًا، حتّى الجحيم في أوّله يُحتَمل بطاقةٍ من طاقات الصّبر، لكنّ هذه الطّاقة مع الزّمن تنفد، ويُصبح الجحيم مُكرّرًا، وكلّ مرّةْ يتضاعف الإحساس بقسوته، المشكلة تكون في الاعتِياد؛ الاعتِياد جحيمٌ آخَر!

هل كانت أمّي تعرف ما يمكن أن يخبّئه القدر لطفلٍ لاهٍ مثلي؟! وهل كان أبي يُدرك أنّ الجحيم يُمكن أن يتشكّل في الحياة الدّنيا قبل الآخرة، وأنّ على الأرض نموذجًا له يُعدّ حقيقيًّا إذا ما عاشه المرء، وتنقّل بين دَرَكاته؟! ولأنّه لا أحد يعلم الغيب، فقد غرقتُ في لُجّ القدر؛ (وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوْءُ)!!

أفمنْ يقضي عمره في تدبّر أسرار هذا الكون كمن يمرّ عليها وهو عن آياتها من الغافلين؟!

أفمنْ يقضي عمره في تدبّر أسرار هذا الكون كمن يمرّ عليها وهو عن آياتها من الغافلين؟!

❞ كَفَى بِبَغدادَ أنّ اللهَ باركَها… وأنّ فيها مِنَ الجنّاتِ أنهارَا… حُوريّةٌ مِن أعالِي الخُلدِ نازلةٌ… لِتَفْتِنَ النّاسَ رُهبانًا وأَحْبارَا… كأنّها حِينَ تُبدِي لِي مَحاسِنَها… (راعِيلُ) تُبدي إلى (الصّدّيقِ) أَوْطارَا… وهل يُقالُ لِمَنْ عَزّتْ نَظائِرُهُ… إلاّ (تبغددَ)، أو للمُنتمِي دارَا؟! ❝

❞ هُنا صَلَّى النَّبِيُّ وَطافَ سَبْعًا

⁠‫وَرَدَّدَ عَالِيًا آيَ الكِتابِ

⁠‫هُنا جَيْشُ الفُتوحِ أَقامَ عَدْلاً

⁠‫وَعَمَّ ضِياؤُهُ كُلَّ الرَّوابِي ❝

❞ هُنا صَلَّى النَّبِيُّ وَطافَ سَبْعًا

⁠‫وَرَدَّدَ عَالِيًا آيَ الكِتابِ

⁠‫هُنا جَيْشُ الفُتوحِ أَقامَ عَدْلاً

⁠‫وَعَمَّ ضِياؤُهُ كُلَّ الرَّوابِي ❝

❞ هُنا صَلَّى النَّبِيُّ وَطافَ سَبْعًا

⁠‫وَرَدَّدَ عَالِيًا آيَ الكِتابِ

⁠‫هُنا جَيْشُ الفُتوحِ أَقامَ عَدْلاً

⁠‫وَعَمَّ ضِياؤُهُ كُلَّ الرَّوابِي ❝

❞ هُنا صَلَّى النَّبِيُّ وَطافَ سَبْعًا

⁠‫وَرَدَّدَ عَالِيًا آيَ الكِتابِ

⁠‫هُنا جَيْشُ الفُتوحِ أَقامَ عَدْلاً

⁠‫وَعَمَّ ضِياؤُهُ كُلَّ الرَّوابِي ❝

❞ أَلا يا كَعْبَةَ الرَّحْمَنِ إِنِّي

⁠‫أَتَيْتُكُ وَالأمانِي فِي طِلابِي

⁠‫وَمَنْ يَدْرِي بِأَشْواقِي بِحَاراً

⁠‫تَلَظَّى وَهْيَ ثَائِرَةُ العُبابِ

⁠‫سَقَتْنِي مِنْ حُميَّا الدَّمْعِ كأساً

⁠‫مُحَرَّقةً وَغالَتْ فِي عَذابِي

⁠‫فَمَنْ يُطْفِي إِذاً لَوْعاتِ صَدْرِي

⁠‫وَمَنْ يَحْنُو عَلى الجُرحِ المُصابِ؟! ❝