اقتباسات أيمن العتوم

❞ وعلمتُ أنّ الدُّنيا مثلَ هذا الرّوضِ البَهيج؛ تتزيّنُ للنّاظرين وتُخفِي خلفَها الموتَ والهلاك. وأدركتُ أنّ الله طَهَّر عينيَّ من أنْ تُخدَعَا.⁠‫ ❝

❞ اللّهمّ إنّي أمسيتُ لا أستطيعُ دَفْعَ ما أكره، ولا أملكُ نَفْعَ ما أرجو، وصار الأمرُ بيد غيري، وصِرتُ مُرتَهَنًا بعملي، فلا فقيرَ أفقرَ مِنّي، فلا تُشْمِتْ بي عَدُوّي، ولا تَسُؤْ بي صديقي". ❝

أنا الّذي أمرْتُه أنْ يجمع لي في إحدى اللّقاءات أكثر من (200) امرأةٍ جميلةٍ من عارِضات الأزياء الفرنسيّات؛ كي أنشر بينهنّ الإسلام العظيم الأبله الجاهل بالتّاريخ لا يدري أنّني أنتقم منه ومن سادته، أنتقم من موسوليني الّذي عندما جاء إلى

❞ ويلٌ لِمَنْ يقولون ولا يَعملون، ولِمَنْ يعملون عَكسَ ما يَقولون، ولِمَنْ يُبطِنونَ عكسَ ما يُظهِرون . فأنّى لي أنْ أكتُمَ علمًا لم يكنْ باجتِهادي؛ إنّما كانَ بنعمةٍ من الله وفَضلٍ.⁠‫ ❝

❞ لِمَ يكونُ الموتُ كربًا!! الموتُ باب؛ والبابُ مَفتوح.⁠‫ ❝

❞ النّاسُ هلكَى إلاّ العالِمون، والعالِمون هلكَى إلاّ المُخلِصون، والمُخلِصون هلكَى إلاّ المُبتلَوْن، والمُبتلَوْن هلَكى إلاّ الصّابرون، والصّابرون هلكَى إلاّ المُتِمّون، والمُتِمُّونَ هُمُ المُجتَبَون؛ ❝

❞ وللعداوة والشّرّ معًا جذورٌ لا يُمكن استِئصالها تمامًا؛ لأنّها ضاربةٌ في أعماق النّفس البشريّة إلى الحدّ الّذي يصعب معه الوصول إليها لاقتِلاعها، اِسْقِها بماء الوُدّ؛ لأنّها إنْ لم تَنتهِ فلن تطرحَ ثمرًا جديدًا!! ‏ ❝

❞ إنّ نزع الأسباب المؤدّية إلى المُشكلة خيرٌ من معالجتها، ❝

❞ ورمى الكأسَ على جدار الشّرفةِ الممتدّ، فانكسرتْ، وسال نبيذُها الأحمر على الجدار، ضَحِكَ وهو يُتابِعُ تقاطر النّبيذ سائِحًا: بمثل هذا الدّم تقوم الممالك ❝

❞ ما الفضلُ في أن تقتل الأفاعي الّتي تعيشُ في الحقول البعيدة، وبعضُها ينامُ في سريرك ❝

❞ وقال الله: "اُدخُلُوا مِصرَ إنْ شاءَ اللهُ آمِنين". وبدا النّيل يترقرق على أشعّة الشّمس في مساءٍ دافِئ، وبَثَّ فينا النّيلُ الحياةَ كما بَثّها في مصر، وكان لكلّ واحدٍ مِنّا نِيلُه الّذي لا ينضُب. ومضينا.⁠‫ ❝

❞ المسافة بين السّماوات والأرض تبدو هائلة يعجز العقل البشريّ عن تخيّلها، وهي لا تُقطَع خلال أعمار البشر ولو جُمِعتْ أعمارُهم جميعًا، لكنّ هذه المسافة تبدو عند الله لا تزيد عن كلمةٍ واحدة!! ❝

❞ ذاتَ مرّة همسَتْ أفعى من بناتِ الظّلام لأختها الرّاقدة إلى جانبها في انتظار مَهمّتها: "ليتَ الطّينيّين يتعلّمون من أَبِينا الأوّل إصراره على تحقيق أهدافه، وعدم اعترافه بالعجز والنّكوص مع أنّه يعرف النّهايةَ مُسبقًا". نهرتْها أختُها قائلةً: "يا حمقاء؛ لو فَعَلوا ❝

❞ إنّ نزع الأسباب المؤدّية إلى المُشكلة خيرٌ من معالجتها، ❝

وجَثا يعقوب على رُكبتَيه، وألصقَ خَدّه بخدّ الذّئب، ودمعتْ عيناه وهو يسأله: «أيّها الذّئب؛ لِمَ فَجَعْتَني بولدي وأورثْتَني حُزنًا طويلاً؟» وردّ الذّئب بلسانٍ مُبين: «والّذي اصطفاكَ يا نبيّ الله ما أكلتُ لحمَه، ولا مَزّقتُ جِلدَه، ولا نتفتُ شعرةً من شَعَراته،

"فإلى أينَ أمضي؟". "إلى حيثُ تجدُ مجدك؟". "وأينَ أجدُه؟". "ليسَ له مكان، عليكَ أنْ تضربَ في الأرض بحثًا عنه؟". "وحدي؟". "وحدك".

«وهل أخاف من القلوب أم أطمئنّ لها يا أبي؟!». «بل كُنْ على حذرٍ حتّى من قلبِكَ يا بُنيّ، إنّ القلبَ أسرعُ في كَشف السّرّ من اللّسان أو العينَيَن، لأنّه يُمليه عليهما فيفضحانه».

وليسَ كالأنثى تُعيدُ ترتيب فوضى الرّجال.‏

لم يَدُر في خَلَدهم يومًا أنّ الفضاءات المُطلقة تبدأ من الجحور الضّيٌقة

أراكِ كثيرًا، كأنّكِ ما زلتِ هنا، كأنّ رحيلكِ غائمٌ ليس حقيقيًّا. لا أدري؛ أهو صوتُكِ هذا الّذي أسمعُه في الأعماق أم صوتُ النّهايات؟ ما أوجع النّهايات يا صَعدة!