اقتباسات أيمن العتوم

‏من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولا بحجر

كانَ حُكمُ (هيرودس) في فلسطين قائمًا على أنْ يبنيَ مجدَ روما من جيوبِ الشّعب، ويُعْلِي حِجارتها مِنْ دمائهم. وما دامتِ القُوّة بينَ يديه فَلِمَ لا يستخدمها في موضعها الصّحيح!! وموضعها الصّحيح: "أَشْهِر سيفَك يرضخ لك عُنُق عدوّك، ولا تُغمده حتّى وأنتَ في سريرك". وما دامتْ مخازنِ الحبوب تحت إمرته، فَلِمَ لا يتصرّف فيها التّصرُّفَ الصّحيح، والتّصرّف الصّحيح: "جَوِّعْ كَلْبكَ يَتْبَعْكَ".⁠‫

واتّخذ (قَيافا) وأتباعه دربًا غير الّتي اتّخذها (زكريّا) وأتباعه، وتباينتِ الغايات عندَ كلّ فريق؛ كان الفريق الأوّل غايتُه الدّنيا، وكان الفريق الثّاني غايتُه الآخرة. كان الفريق الأوّل همّه ما عند النّاس، والثّاني همّه ما عند الله. كان الأوّل ينظر إلى السّماء والثّاني ينظر إلى الطّين. كان الأوّل يرى جنّته في عِلِيّين، وكان الثّاني يرى جنّته في مَعبده المُذَهّب وفي دراهمِ المُصلّين.⁠‫

كانتِ الأرضُ المُنبسطةُ فوق جبلٍ تبدو كأنّها كَفٌّ مَمْدُودةٌ تحتَ قُبّة السّماء… وجذوع الأشجار الّتي تُحفُّ الجوانب بدتْ رُهبانًا وقفتْ بين يَدَي الله، لا تتعبُ من الصّلاة، ولا تنوي أن تُغادرَ الأرضَ لِمَا وجدتْهُ عندها مِن ارتِياح!! ‏

« بالطّبع ليسَ للقدر علاقةٌ بالأمر »

كيف لا يكون للقدر علاقة بالامر ؟

الذّاكرة تُسعِف. الذّاكرة لا تَخونُ إلاّ مَنْ يَخُونها. الذّاكرةُ حبلُ النّجاة من الموتِ أحيانًا، ولا تكون حبل المشنقة إلاّ لأولئك الّذين لا يحتفظون بها طويلا.

وفي حينَ يبدأ الحاكم ولايته مَلاكًا ينتهي به الأمر إلى أن يُصبِحَ شيطانًا دون أن يدري لماذا!!

إنّ نزع الأسباب المؤدّية إلى المُشكلة خيرٌ من معالجتها، وللعداوة والشّرّ معًا جذورٌ لا يُمكن استِئصالها تمامًا؛ لأنّها ضاربةٌ في أعماق النّفس البشريّة إلى الحدّ الّذي يصعب معه الوصول إليها لاقتِلاعها، اِسْقِها بماء الوُدّ؛ لأنّها إنْ لم تَنتهِ فلن تطرحَ ثمراً جديداً!!

أُولِعَ هيرودس مثله مثل أيّ ملك بتوسيع مملكته، وكانتْ ذاكرته عن روما وأبنيتها الأسطوريّة قد حرّكتِ الخيال لديه، فبثّ جنوده وفرسانه ليجمعوا الضّرائب من النّاس، لأنّ مدنًا كثيرة رسمها في خيالها، ثمّ على الورق، تنتظر أن تُرسَمَ على الواقع، وهو لا يعرف الانتِظار، وليس مُستعدًّا لفضيلة الصّبر.⁠‫

نعم، يُمكنك أن تطمئنّ لجِلدِ الأفعى اللّيّن؛ لكنِ ابقَ مُتذكّرًا أنّ نابَها يقطُرُ سُمًّا! ‏

وصاح في وجهها صيحةً كُتبِتْ في دساتير الخَلق بماء الأبديّة: "خيرٌ لي أن أعيشَ في الجحيم بإرادتي على أن أعيشَ في النّعيم مَسلوبَ الإرادة". ‏

لو لَمْ يُخطِئُ الإنسانُ لَمَا عَلِمْتُ أنا ولا أنتَ رحمةَ الله وبِرَّه".

الغضب نار تتقاذفها الريح وأول ما تبدأ بصاحبها.

كُلُّ شيءٍ يُمكنُ أن يسير هادِئًا إذا كانتْ أعماقُكَ هادِئة، وكان قلبُكَ مُطمَئِنًّا، حتّى ولو كانَ ضجيجُ الكونِ صاخِبًا حولكَ فالمُهمّ ليسَ ما في خارجك بل ما في داخِلك.

كُلُّ شيءٍ يُمكنُ أن يسير هادِئًا إذا كانتْ أعماقُكَ هادِئة، وكان قلبُكَ مُطمَئِنًّا، حتّى ولو كانَ ضجيجُ الكونِ صاخِبًا حولكَ فالمُهمّ ليسَ ما في خارجك بل ما في داخِلك.

“كان أبو أيّوب سُليمان بن داوود الشّاذَكوني من الحُفّاظ الكِبار، وتُوفّي في أصبهان سنة 234 ه، رُئِيَ بعد موته في النّوم، فقيلَ له: ما فعلَ الله بك؟ قال: غَفَر لي، فقيل: بماذا؟ قال: كنتُ في طريق أصبهان، فأخذني المَطَر، وكان

إِن كانتْ عينُكََ عثرةً فاقلعها.

موتُ بعضِ الناسِ في الدنيا على بعضٍ فتوح.

موتُ بعضِ الناسِ على بعضٍ فتوح.

يابن آدم لا تسألني هلاك نفسك فإني أفعل ما أشاء.