اقتباسات أيمن العتوم

لو تزعزعَ هذا الإيمانُ قليلاً فسيحلُّ محلّه الخوف، وبمقدار ما يتركُ الإيمانُ في القلب من فراغ بمقدار ما يُملأ هذا الفراغ بالخوف، فإذا سيطرَ الخوفُ على القلب، استعظمَ الصّغير، وهابَ الوضيعَ

تعتلتزازلنلملخبدهلهللهلنلع

على قَـدْرِ أَهـلِ العَـزمِ تَأتِي العَزائِمُ

وتَــأتِي عَـلَى قَـدْرِ الكِـرامِ المَكـارِمُ

وتَعظُـمُ فـي عَيـنِ الصّغِـيرِ صِغارُها

وتَصغُـر فـي عَيـنِ العَظِيـمِ العَظـائِمُ

يكلف سَـيفُ الدَولَـةِ الجَـيشَ همه

وقـد عَجَـزَتْ عنـهُ الجُيوشُ الخَضارِمُ

وَيَطلُبُ عندَ النّاسِ ما عندَ نفسه

وَذلكَ ما لا تَدّعيهِ الضّرَاغِمُ

"في الدروب الملتوية، والأزقة الضّاجّة، أرى الناس ولا أراهم، هذا الحيُّ البائس لن يحتل بؤسه قلبي، الناس أشباح، الأجساد جثث، الكؤوس بلّور، البلور خمر، الخمر وَلَه، الوله بَلَه، الجواري متاع، المتاع خِداع، الخداع ابتداع، الحقيقة هنا، هنا فحسب، وأنقر رأسي بطرف إصبعي وأسير

٦

خُلِقنا للعمل لا للقعود، وللتّعب لا للرّاحة،

وأنّ هذا القلبَ الّذي تُهمِله، لا يُمكن أن يبقى خالِيًا. إمّا أن تُعرّضه لنَفَحاتِ الشّيطان فيملأه بالشّر، وإمّا أن تُعرّضَه لنفحاتِ الرّحمن فيملأه بالخير

إذا خافَ الإنسانُ اللهَ انتصرَ على كُلّ شيء ، وإذا خافَ سطوةَ البشر انتصرَ عليه كُلُّ شيء

ما الّذي يجعلكَ تصبر على نَكَدِ الحياةِ وشَظَفها إلاّ إيمانُكَ بما يدّخره الله لكَ في الأعالي

إنّهم فقدوا الإيمان، ففقدوا معنى الحياة

الإكثار من التّكلُّم إسفنجةٌ تلتقطُ الآثام

النّبوّة إقدامٌ على الهَول بقلبٍ صابِر،

لكنّ الخوفَ منَ البَوحِ به كتمه في الصّدور، أحيانًا يدفعُ الخوفُ الكَلِمةَ إلى الأعماقِ فيدفنها بعيدًا في القلب،

كُلُّ شيءٍ يُمكنُ أن يسير هادِئًا إذا كانتْ أعماقُكَ هادِئة، وكان قلبُكَ مُطمَئِنًّا، حتّى ولو كانَ ضجيجُ الكونِ صاخِبًا حولكَ فالمُهمّ ليسَ ما في خارجك بل ما في داخِلك

مَنْ يَأمنِ الدُّنيا يَكُنِ الشّيطانِ في قلبه،

رأسُ الفضائل أن تنتصرَ على نفسِكَ ، فكلُّ معركةٍ غيرُ معركةِ النّفس لَعِب

"احذرْ يا بُنيّ؛ فالكلمات هي الميزان؛ الله يرفعك أو يضعك بها، كلماتنا حياتُنا. احذرْ يا بُنيّ؛ احذرْ".

❞ الحُزن يُنسي الإنسانَ نفسَه ❝

❞ هل يكفي الشّوق والحُبّ والذّكريات الغالية لتُوقِظ الموتى من نومهم الطّويل؟ ❝

الكلمات روح القائل وهي أخلد من الجسد الزائل.

البحر صورةُ الحياة، هديرهُ صَخَبُها، مُظلِمٌ مثلها، وهائجٌ كذلك. وضفّتاه هما الأولى والآخرة، ولا يُمكن أن تبلغَ الآخرةَ ما لَمْ تمخُرْ عُبابه، وإذا نظرتَ وأنتَ فيه إلى مُرجانه وخلبَ بَصَرَكَ لُؤلُؤُه وتأخّرتَ في عُبُوره أكلتْكَ الحيتان، فَكُنْ على عَجَلٍ فإنّ العُبُورَ ليسَ اختِيارًا، وإنّ الانشغال بكنوزه قاتلٌ، أفرأيتُمْ عابِرًا بينَ ضِفّتين يتباطأ والنّار تحته تشتعل!!