اقتباسات أحمد عبد العزيز

تفزعني فكرة أن أتركه يعيش حياته مسخًا بلا روح مثل باقي البشر… من السلالة الأرقى!‏

‫ ‏يا ليتنا لم نرتقِ، أو نتطور، يا ليتنا ظللنا بدائيين، يا ليت سلالتنا لم تظهر للوجود، ويا ليت سلالة البدائيين لم تنتكس!‏

‫ ‏يا لها من نهاية حزينة لمن تركوا كل هذا الإرث العظيم من الثقافة والحضارة!‏

ذكرياتي، كمسخ آخر صادفته في رحلة حياتي، وحلم موءود، وسنوات من الخواء تحملتها لأجل فريد.‏

القصة مكررة حد الملل، متشابهة حد العجب، لا تتغير فيها سوى الأسماء، وطريقة الإسكات، في كل الأحوال وصمًا بالعار، يليه سجنًا، اعتقالًا، تعذيبًا، صلبًا، رجمًا، شنقًا، ذبحًا… لا يهم، كل الطرق تؤدي لنهاية واحدة، وئد الأفكار، والقضاء على المفكرين!‏

‫ ‏كان السجن والتعذيب والقتل على ما يبدو وسيلة القدماء البدائية للقضاء على الأفكار قبل ابتكار محو الذاكرة وغسيل الدماغ…‏

‏يا للعجب، ليس من الغريب إذن أن تكون العقوبة هي غسيل الدماغ ومحو الذاكرة، كيان مثل هذا يُحرّم الفكر والأدب والفنون والفلسفة كان لا بد أن يجد ما يستطيع بواسطته وئد أي فكرة في مهدها!‏

‫ ‏ماذا دهاهم، عندما تفرض عليهم قوة عليا تدعي امتلاك الحكمة أفكار ومعتقدات وتخبرهم بأنها الحقيقة ينصاعون لها في استسلام عجيب، بل ويتحولون إلى مدافعين عنها، ومهللين لها، لا أحد منهم يجرؤ على نقدها أو اختبارها أو نزع القدسية عنها، أو حتى محاولة التفكير فيها!‏

لا أدري كيف تحول سلوك البشر لهذا النمط من اللامبالاة وبرود المشاعر وفقدان الإحساس، بل والقسوة، ماذا وضعوا في عقولهم ليحولوهم لدمىً من الخشب تتحرك بخيوط في يد سادة الكيان، كيف أمكنهم النجاح في تحويل البشر إلى هذه المسوخ!‏

‏كدت أخبرها أنها مخطئة جدًا بهذا السلوك اللامبالي، كدت أنطق بأن للبشر مشاعر وأحاسيس لا تعلمين عنها شيئًا، كدت أصرخ في وجهها… أنسيت ابننا، أنسيت نظرة عينيه، دفء حضنه، أتحسبين ذلك رُقيًا وتحضرًا أيتها الطبيبة…‏

هذا الأمل… هو وعي من نوع خاص، إدراك غيبي، وايمان بحقيقة لا يدعمها سوى اختلاجة صدر ونبضة قلب، وحلم في منام أو يقظة!‏

‫ ‏بلا أمل، لا سبب للحياة، للتطور، للحضارة، للفكر، للعقيدة، لا سبب للأحلام!‏

‫ ‏نعم، بالأمل، يعيش البشر، يجاهدون، يتحملون، الأمل هو الغد، هو شروق الشمس، انتهاء الإعصار، سقوط المطر، صرخة طفل وليد، ضحكة فتاة، ورفرفة أجنحة عصفور صغير…‏

‏جَفلت، شعرت مجددًا بالتضاؤل أمام هؤلاء البشر، لم أكن أدرك قط لماذا حرّم قانون الكيان معرفة ثقافات الشعوب والأديان بشكل قاطع، لا ريب أن ما تخبرني به حسناء الآن كان هو السبب، فقدان الأمل…‏

‫ ‏نعم، كان لا بد أن يحُجب عنا الأمل، كان لا بد أن نفقده، أو ألا نجده من الأساس حتى نفتقده!‏

‏- هذه نظرة سوداوية، لم نُخلق في الحياة لننتظر النهاية فحسب، وجودنا بها ليس مصادفة، نولد ونكبر ونموت، لكننا نعيش الرحلة كلها لنترك بها أثرًا يجعل لوجودنا معنى، ويرشد من يعيشها بعدنا، كل يوم جديد فيها هو منحة جديدة لنا

لأنها تعلن إضافة عام جديد إلى سنوات عمري، مما يعني اقترابي من الموت أكثر من ذي قبل، في الواقع كل يوم يمر ما هو إلا اقتراب بطيء من النهاية، ما الداعي إذن لاعتبار أي يوم جديد مناسبة سعيدة؟!‏

كيف يمكن وصفها بالبدائية أو الهمجية!‏

‫ ‏من هذا الكاذب الذي أقنعنا بأنها محرّمة، وبأنها تقذف بنا إلى الهاوية والفناء؟!‏

‫ ‏من هذا الخبيث الذي حرم علينا التفكير، والإدراك، وتذوق الجمال؟!‏

‫ ‏لا، ليسوا ملوكًا، ليسوا آلهة، ليسوا خالدين، بل هم ضعفاء، جبناء، يخشون أن ندرك ونعي ونكتشف أنهم ليسوا سوى مرتعدين من امتلاكنا الوعي الكافي لتحطيم أسطورتهم!‏

اكتشفت مع الوقت أن مشاعرهم وأفعالهم لم تكن بدائية، أو تعكس ثقافة قطيع حيوانية، يا لسخافة هذا الطرح الذي آمنت به طوال عمري، بل كانت تلقائية، طبيعية، حقيقية، بها من الحب والموّدة والعطف الكثير عما ظننت…‏

‏كانت كل مفاهيمي عن الحياة تتغير، وتتبدل معها مشاعري وأحاسيسي، وتكتسب زخمًا من الإدراك، بدأت أرى القدماء بنظرة مغايرة تمامًا، أكثر تفهمًا… وربما انبهارًا.‏

‏نحن… بكل علمنا ووعينا وإدراكنا وحضارتنا لسنا سوى حبة رمل تافهة في محيط شاسع مترامي الأطراف، قلّبت الأمواج رماله فصعدت على السطح لبرهة، تنتظر موجة هادرة أخرى لتطيح بها مجددًا إلى الأعماق!‏

نفكر في الإتقان ولا نرى المُتقن!‏

‏كنا دائمًا ندرس الصنعة… ولا نبحث عن الصانع،

‏كل مصنوع له صانع…‏

طالعت وجوه الناس ونظرت إلى عيونهم، لم أجد بأحدها نضرة الحياة، لم ألمح بريقًا في عيني أحد منهم…‏

في الواقع، لقد كنت حالمًا جدًا أيها المُعلم أفلاطون حين قلت إن الجهل هو أصل كل الشرور، لا يا عزيزي، بل الجهل هو الأرض الخصبة للشرور، أما التجهيل فهو بذرة الشرور يا فيلسوفي العزيز، يزرع زرعًا في العقول حتى يُحصد الشر منها!‏