من يقول إنه نسي فإنه لايزال يتذكر.
تاريخ آخر للضحك
نبذة عن الرواية
"جلست جانب النهر تغسل قدميها، قالت: أيتها المياه، أنتِ فعلا تحفظين عهدك. تأتين في الوقت المحدد كل يوم. بادلتها المياه الحديث: ما رأيته بالأمس لم يكن أنا، لقد وصلت للتو إلى هنا. تنهدت وقالت: لحسن الحظ إذن أن النهر لم يتغير، وإلا فلن أجد مكانًا أذهب إليه. قالت المياه: المياه ليست هي المياه نفسها، وبالتالي فالنهر ليس هو النهر نفسه أيضًا. مر سرب من الإوز البري محلقا في السماء، قالت: أيها الإوز، أنت فعلا لا تخلف موعدك، مررت من هنا في العام الماضي، وها أنت تعود في نفس الموعد هذا العام. قال الإوز: لسنا نحن من مررنا من هنا العام الماضي، أولئك الذين مروا من هنا العام الماضي ماتوا في الجنوب منذ وقت طويل. حينها أدركت أن انتظار الآخرين قد صار مزحة، وفي تلك الليلة، تحولت فجأة إلى جبل" هل تتخيل أن تموت بسبب نكتة؟ يتعرض أهل يانجين لاختبار قاس كل يوم، تزورهم جنية في أحلامهم لتقلبها في أحيان كثيرة إلى كابوس ينتهي بالموت، ما الحل إذن؟ الحل هو حفظ بعض النكات قبل النوم، لكن للامتحانات رهبة كبيرة قد تُنسي الإنسان ما ذاكره. يحكي لنا "ليو جين يون" مؤلف الرواية الأشهر "طلاق على الطريقة الصينية" في روايته "تاريخ آخر للضحك" عن ثلاثة أجيال مختلفة، وسيرة شعبية للضحك، ورجل تلبسته روح امرأة وعامل نظافة كان وزيرا في حياة سابقة، ووسط كل هذا الصخب هناك عراف يرى الماضي والمستقبل.التصنيف
عن الطبعة
- نشر سنة 2024
- 367 صفحة
- [ردمك 13] 9789778970722
- بيت الحكمة
تحميل وقراءة الرواية على تطبيق أبجد
تحميل الكتابمراجعات
كن أول من يراجع الكتاب
-
Fedaa El Rasole
يقول في البداية أن يانجن مدينة النكت والضحكات، ثُم يستدعي ذكري العم السادس بعد انتهاؤه من الكتابة، حيث أن العمّ كان يحب الرسومات ويحفظ عن طريقها الذكريات التي كانت تراودة أو الإيحاءات والخواطر التي كانت تهطل عليه بلا أسباب او مقدمات.
مات العم فجأه، وأول ما عمدت إليه العمة هو إحالة لوحاتة الغير مفهومة والرديئة حسب وصفها إلي رماد عبر إحراقها، حاول أن يستجمع رؤاه ويستعيد في مُخيلته أيّ من لوحات العم التي كانت تُعجبه لكنه فشل في ذلك، غير أنه بالأساس لا يُجيد الرسم ولا يُحبه، هو يهوي الكتابة، ويحاول حُباً في العم السادس أن يُحيل رسوماته إلي كلمات تُقرأ لكن بحسبه بسيطة قارن فيها بين الرسم والكتابة وجد أن الموضوع غاية في الصعوبة وأن المُقاربة بينهما تكاد تكون مُستحيلة، لذا سيكمل طريقة نحو الكتابة وليغفر له العم السادس تقصيره عن تخليد ذكراه وإعادة لوحاته.
التاريخ الصيني عميق، صاحب جذور، ضارب بحكاياته وأساطيره امتداد آلاف السنوات، وحيث أن الزمن يتقدم ورتم الحياة يجري بالناس بلا هوادة، فإن الصينيين مازالوا يحفظون هذا التاريخ ويتناولون حكاياته بأساطيرها علي أنها من المُقدسات المُخلّدة.
سلسال متواصل من الأجيال التي تحفظ إرث آبائهم وأجدادهم القصصي وتتفاخر به وبأسطورته الخاصة بالبلدة أو المنطقة أو حتي العائلة، وإن كان للتاريخ فروع وتفصيلات مُختلفة ومُنحنيات لا حدّ لها، فإن هذا نوع من تاريخ آخر مُختلف تماماً يُروي عن طريق الضحك.
تقول الأسطورة أن " هوا آرنيانغ " تظهر من زمن في أحلام الناس في " يانجن " وتطلب من كل شخص تظهر في حلمة أن يقول نُكته، فإن أعجبتها أعطته واحده من ثمار الكاكا التي تحملها في سلّتها، وإن لم تُعجبها تحولت إلي جبل ضخم يجثم علي روح الحالم فيُميته في الحال.
ظلّت هذه الحكاية تتوسع وتنتشر حتي أيقنها الناس، وكل من حاول تكذيبها اصطدم بواقع الدليل علي حدوث الواقعة وأنها صحيحة بالفعل، حتي ذهب الناس إلي حِفظ النِكات وتبادلها والحرص الاحتفاظ بها خاصة قبل النوم.
تبدأ الحكاية بهدوء حَذِر وتقسيم تمهيدي للفصول، وكقارئ حديث عهد بالقراءة للأدب الصيني فإن هذا الأسلوب من التروي في الحكاية كان مُناسِباً جداً، بعدها وتحديداً في الفصل الثاني اعتدت علي الأجواء وتباينت سلاسة القصة وأسلوب الراوي الجميل الذي جعل قراءة العمل ممتعة بشكل كبير.
إن من كُبري الأزمات في نوع غير قليل من الأدب هي الأسماء التي من الواضح صعوبة حفظها إما لصعوبتها أو تشابهها مع أسماء أُخري تضمنها العمل، ولكن أكثر ما أشدت به أكثر من مره ولفت انتباهي أثناء القراءة هو النبذة المُلحقة بالموقف الأول لكل شخصية ظهرت في الرواية حينما يُعاد ظهورها مرة أخرى، المترجم هُنا أتاح لك عن تقديم الأشخاص المستمر الذي يعقب أسمائهم أن تتابع الحكايه عن طريق تفاصيلها وترابط مواقفها الواضحة جداً لا فقط عن طريق الأسماء والأشخاص وهي نقطة مهمة جدا سهّلت علي القارئ الكثير.
الجانب الأكبر من الحكاية ناله " مينغ و شياومينغ " الذين دارت القصص والأشخاص حولهم، ومثّلت قصتهم الجانب الإنساني التاريخي الأكبر في الحكاية، تخلل ذلك الحديث عن ثلاث مدن صينية كُبري بعاداتها وطباعها وطريقة مُعايشة أهلها وأحوالهم الإجتماعية التي انتقلت فيها القصة بين أزمنة تاريخية مختلفة.
لنخلص في النهاية بأن النجاح وليد المُثابرة، وأن التأنّي والتعقل والتفكير يجلبان لصاحبهما دائماً المنفعة، وأن الحكايات دائماً تعود علي أصحابها بالنفع والتعلُم لذا تُروي وستروي لأنها صاحبة الأكثر الأكبر في النفس.
لم أجد أي صعوبات أو إشكاليات خاصة بالترجمة أو بافتقار النص إلي أصلٍ غُيّب عنه، ورغم تخوفي من وجود إسمين تحت كلمة ترجمة، وقلقي من عدم ترابط أسلوبين يُفترض أنهما مُختلفين للمترجمين، إلا أن النّصّ خَيّبَ ظنّي وتناولتة كقطعة واحدة مُستوية بغير اعوجاج أو اختلاف بين فصل وآخر أو جُزئية وأُخري.
لوحات العم السادس احترقت، والكتاب الذي عَمِلَ عليه
" يانشنغ " لسنواتٍ طِوال أُحرِق وحتي شجرة العنب الخاصة بجدة مينغ ذهبت أدراج الرياح ولم يعثر منها علي شيء للذكري، اي شيء، حينها رأيت أن من أكبر ما تعلمته أثناء القراءة هو أن الزمن لا يعود ولا يبقي منه شيء حتي مع محاولاتنا استبقاء أثر الأحباء بما تبقّي من أرواحهم أو أشيائهم المُفضلة وأنّ ذِكري الأحباب تدوم فقط بالأثر وبالحكاية، الحكاية هي الشئ الوحيد الذي لا يفسد ولا يزول.
أحببت الحكاية وأسلوب المؤلف وروايته والترجمة المُحترفة المأخوذة عنه ووجدت أن للمؤلف حكايةً أُخري صدرت وتُرجِمَت أيضاً عن بيت الحكمة لذا سأقرؤها قريباً إن شاء الله ❤️.
-
Ahmed Halawa
تاريخ أخر للضحك / تاريخ أخر للكوارع
*في تجربة اولي و يمكن للاسف تكون اخيرة مع الادب الصيني *للاسف العمل بالنسبالي كان منتهي الملل و البطئ في سير الاحداث بشكل غريب
*مش عارف افسر ايه سر اني الكاتب في كل موقف فلاش باك بين شخصين يرجع يحكي تفاصيل الموقف تاني بالتفصيل
*فكره العمل كان ممكن يطلع منها عمل تاني بشكل مختلف اكتر متعة
*نهايه العمل غريبه عجيبه سيئة جدااا
*العزاء الوحيد في العمل ده اني الترجمة مستوها جيد جدا يمكن خساره اصلا في العمل ده
-
MoniCa / فريدة
تاريخ آخر للضحك
المؤلف: ليو جين يون
ترجمه : أحمد السعيد – يحيي مختار
اصدار مجموعة بيت الحكمة للصناعات الثقافية
ادب صيني
367 قراءات ابجد
يانجين .. قريه صغيره للغايه تقع جنوب العاصمه بكين .. هادئه في مظهرها .. صاخبه في اساطيرها ..
هو آرنيانغ .. الجنيه التي جائت اللي النهر لتنتظر حبيبها هو آرلانغ الذي وعدها انه سيعود من اجلها لكنه يبدو انه خلف العهد او مات ،
طال انتظار آرنيانغ فتحولت الي جبل وبسبب تحملها لالاف الاعوام من الشوق كان قلبها نابضا ، فاصبحت ايضا جنيَة بشباب ابدي تزور اهل قريه يانجين في نومهم وتبحث عن النكات , من يستطيع اضحاكها فانه ياكل الكرز , اما تعساء الحظ والحياه .. فتطلب منهم ان يحملوها لشرب حساء الفلفل الحر ، ولكن من يحمل جبل علي ظهره دون ان يسحقه ؟!
تتلي القصه علينا حياه ثلاثة اجيال ( مينغ ليانغ ) بطل القصه , وقصه ابويه , وابنه
تدور القصه زمنيا من منتصف القرن ال عشرين حيث القطارات تعمل بالفحم , الي القرن الحالي حيث التليفونات المحموله و وسائل التواصل ..
ثلاثه اجيال متعاقبه تبين الحياة الاجتماعيه في الصين ، ثقافه الشعب ، الاساطير.. والاكلات الصينيه حيث الكوارع والمعكرونه الجافه الاكله المفضلة دائما
الجميل ف القصه هو التعرف علي ثقافة الصين وتطورها علي مر الاجيال المختلفة
لكن ربما القصة لم تكن مماثله لاختياراتي ف الاعمال الادبيه حيث الصراع والحبكه والنهايه فجائت تاريخ اخر للضحك روايه هادئه لكن ممتعه تستطيع ان ان تنهيها في ثلاثة ايام علي الاكثر
اما الترجمه فكانت مثاليه .. مفهومه جيدا وبدون اخطاء
ربما تكون تاريخ اخر للضحك اول قراءاتي للادب الصيني ولكن لن تكون الاخيره
❞ «كل واشرب، لا تُحمِّل نفسك الهموم، فمصيرك ليس بيدك، ولا جدوى من القلق؛ لا تخف من أي شيء، فالسماء لن تسقط على الأرض؛ كل واشرب، فليس هناك شيء آخر يمكنك فعله…». ❝
❞ عندما عدت خلال عيد الربيع العام الماضي عرفت بوفاته بسبب أزمة قلبية. ذهبت لزيارة منزله فوجدته تحول إلى صورة على حائط ❝
❞ الزيف يعني الحقيقة، وبالتالي فالمشاعر أيضًا حقيقية؟ قد يحدث أن يبكي الناس في أحلامهم حتى تتبلل وسائدهم، أليس هذا البكاء حقيقيًّا؟ وقد يحدث أن يضحك الناس بصوت عالٍ في أحلامهم، أليس هذا الضحك حقيقيًّا؟ أحيانًا يكون هذا النوع من الحقيقة اكثر واقعية من البكاء والضحك ف الواقع ❝
#تاريخ_آخر_للضحك
#قراءات_مايو٢٠٢٤