اقتباسات محمد إسماعيل

أما الحكمة فإن لم تزد فهي لا تنقص بالمشاركة.

ساعةَ يفكر الإنسان في حماية منصبه والدفاع عنه يبدأ أداؤه في الانحدار حتى يُسقط نفسه بنفسه.

أسوأ كوابيسه هو العدوُّ العالِم بدواخله التي يظنها من الأسرار.

أثقل من الوحدة ألَّا تجد بجوارك إلَّا ألدَّ أعدائك.

أما "ماجد"، فهو لا قاوم ولا رضخ ولا هرب، لقد فعل ما لا يحتمله النرجسي: تجاهله كأن لم يكن.

كل الأفكار تبدو نَيِّرةً حتى تختمر

قد يتكاتف البعض من أجل إحباطك، وربما ينجحون أيضًا، لكن هزيمتك الكاملة تحتاج لتواطؤك أنت شخصيًّا معهم.

قد يتكاتف البعض من أجل إحباطك، وربما ينجحون أيضًا، لكن هزيمتك الكاملة تحتاج لتواطؤك أنت شخصيًّا معهم.

صديقك من صَدَقكَ وليس من صَدَّقك، أليس كذلك؟

في الأول تحب عائلة زوجتك وتشكر فضلهم، فهم من أوصلوا لك فتاتك بهذه الصفات، ثم تبدأ تكرههم تدريجيًّا لنفس السبب. ليس متناقضًا لكنها هي التي تشبه بحر الظلمات، كلما غُصتَ أعمق صار أغمق. ما بيده حيلة.

فيبدأ هنا التنافس، شريفًا دائمًا ما يبدأ، ثم تتبعه مرحلة الحياد حيث لا نتمنى الشر لأحد، كما لا نتمنى لهم الخير، ثم مع الوقت نتبدل قليلًا قليلًا حتى نسعى جاهدين للاستئثار بالمنافع لأنفسنا ثم نصل لمرحلة فيها نؤذي الآخرين دونما أدنى داعٍ.

فالشعور بالاستحقاق نادرًا ما يصيب مَنْ هُمْ جديرون به.

فالحديث مع زانج شائق دومًا. يطلقون عليه "الرجل الموزة"، وصف عام للصيني الذي درس بالخارج فصار أبيض من الداخل كالأوروبيين وأصفر من الخارج كباقي المواطنين

ليس من شيء يعادل قوة العقيدة تأثيرًا على سلوك الإنسان. ما الذي يجعل حارس المرمى يقفز بين أقدام اللاعبين ليلتقط كرة ويحتضنها معرضًا رأسه للركل إن لم يتكوّن في روعه أن مجده وماله وشرفه وسمعته في تلك القفزة؟‏

‫ ‏ما الذي يجعل طبيب الميدان يعالج أسيرًا جريحًا باذلا ما في وسعه لإنقاذ حياته بينما يحاول زميله المحارب حصد ما يمكن من رؤوس مواطني نفس الأسير؟ ما الفرق بينهما سوى عقيدة أحدهما في دوره بإنقاذ الحيوات واعتقاد الآخر بدوره في الدفاع عن الوطن؟‏

الضمير لا يمنعك من ارتكاب الإثم، هو فقط يمنعك من الاستمتاع به. مقولة قرأتها قديمًا ولكني لا أذكر قائلها. ليست صحيحة تمامًا، فالضمير لا يمنعك من الاستمتاع بالذنب في حينه، هو فقط يملؤك ندمًا بعد الاستمتاع.

متفكرًا في الهوة الفاصلة بين هزلهم وجدنا. حتى اللهو لم يترك للصدفة، بينما نترك نحن الأمور المصيرية للقدر، فتغرق المراكب وتصعق الكهرباء أطفالا مروا بجانب أعمدة النور وتبتلع البلاعات عبادًا بدلا من الماء..

‫ ‏"كل ركن في الكازينو يهدف لإقناعك بأنك أسير فقرك، وأن الثراء على بعد رمية زهر أو لفة قرص. تدخل الصالة فتقابلك مرايا مطموسة ظهرها الفضي به خطوط طولية رمادية لترى نفسك فيها خلف القضبان، فتستشعر فقرك وبؤسك في قرارة نفسك."‏

‫ ‏"كل ركن في الكازينو يهدف لإقناعك بأنك أسير فقرك، وأن الثراء على بعد رمية زهر أو لفة قرص. تدخل الصالة فتقابلك مرايا مطموسة ظهرها الفضي به خطوط طولية رمادية لترى نفسك فيها خلف القضبان، فتستشعر فقرك وبؤسك في قرارة نفسك."‏

اكتشف تضارب المصالح بين ضميره ورغبته، فهم بدقة شكل الرسم البياني التخيلي لمنحنيات صعود الرغبة وتأثيرها المباشر على هبوط منحنى الضمير ليلامس الصفر ويبقي متحدًّا معه مادام بين ذراعيها حتى النهاية

مهلا، لكي تتخلص من الإثم عليك أن تقنع سونج بأن تعتنق البوذية فتتزوجها على ظن مذهب لا تعرف له اسمًا بعقد محدد المدة كما يفعل الشيعة. استقم يا "زفت" ولا تزد طينتك بللا، أتقع في الشرك لتتخلص من كبيرة؟ ‏