اقتباسات مجموعة من المؤلفين

كل واحد منهم قابل بحياة مبيحبهاش عشان «الكومفورت زوون» حلوة بس شقية وضغط مادي من أهل عاوزين يفرضوا سيطرتهم ورفضوا يدعموها ماديًّا أو معنويًّا لحد ما تلاقي وظيفة بديلة هي أخدت قرارها في كل الأحوال، وفي خلال كام شهر لقيت وظيفة بديلة، وانضمت لفريق رقص معاصر.

الحالة الاجتماعية: مدام اعتماد موظفة الشئون‏

‫إسراء مقيدم‏

‫ من كام أسبوع، ماما اتحطت في تجربة تخليها تبعد عن البيت لمدة تمن أيام، وتروح مجتمع مختلف عن شريحتها الاجتماعية وتحتك في التعامل بفئات مختلفة..

يؤثر في المرأة إظهار الاحترام عند لقائها، تركك لمكانك والقدوم إليها أو حتى الوقوف لإلقاء التحية عند دخولها المكان، هذه اللفتات لا تنتمي للأفلام القديمة بل تصلح لكل مكان وزمان ماذا عن فتح باب السيارة لها؟ هل يبدو بالنسبة لك ضربًا من الخيال؟

فرحانين إننا قدرنا نقول اللي جوانا، وجوه بنات وستات كتير، لكن كمان لأننا اتملينا بالعشم، تكون دي نهاية قوالب جاهزة سخيفة وعقيمة بنتوارثها بدون تفكير.

‫آية خالد‏

‫محررة في موقع «نون»‏

«نون» بالأساس مساحة تدوينية تخص البنات والستات، وهدفها إنها تكون ساحة إلكترونية صادقة جدًّا في التعبير عنهم، بتقول اللي بيتكلموا عنه، واللي بيفكروا فيه، واللي حتى بيرددوه بينهم وبين نفسهم، كأنها بيت أمان ممنوعة فيه أصوات السخرية أو الوعظ.

‫ اسأل نفسك هذا السؤال كل يوم: «هل أنا سعيد الآن؟» إذا اكتشفت أنك لست كذلك، فكر، وحاول معرفة ما يمكنك فعله لتغيير الموقف تأتي السعادة من داخلك، عندما يكون عقلك خاليًا من القلق والتفكير المضطرب. هذا هو سبب ارتباط

طريقة موت فون يونزت نجد أنها تتشابه جدًا مع قصة موت عبد الله الحظرد حسب كلام المؤرخ الأندلسي بن خلقان- هكذا يقول لافكرافت في قصة تاريخ النيكرونوميكون، لكني لم أجد دليلًا على زعمه هذا في كتب بن خلقان

القرائ

الكاتب الساخر والمسرحي الشهير ميخائيل بولغاكوف مكانة خاصة في الأدب الروسي الساخر لقد ارتكز بولغاكوف في منهجه الأدبي الساخر، على تقاليد الأدب الروسي الكلاسيكي العريقة، وبخاصة غوغول، وكشف بطريقته الخاصة عن الصدامات والنزاعات التناقضات والسلبيات في العشرينيات والثلاثينيات في الحياة

بهجةَ الأعراس وتسابقَنا على جمعِ أعقابِ البارود في مواسم الصيد وسباقِ الخيول مرافقةَ العرسان إلى الوادي صباحاً بعد ليلة الدخلة ‫ تعلَّمنا السباحةَ في الوادي، وسرقْنا الفواكه من حقوله، كنَّا نرعى بقطعانِ الماشية والأبقار ونجلبُ الماء بالحمير من أماكنَ بعيدة،

يقفُ الحصَّادُ مبتسِماً يلمعُ وجهُه من العرق، يضع المنجل أعلى كتفه، ويربط جذوعَ السنابل بخفَّة ومهارة عالية ليصبحَ «أغمُرَ» ويتركه خلفه لا يتوقَّفُ عن ترديدِ المديح مع رفاقه، يمسحُ عرقاً على جبينِه أو يطلب شُربَة ماء باردة من «القِربة المطعَّمةِ بالزفت

العربي رمضاني (الجزائر) ‫ :صباحاتُ الجمعة في الريف هي بمثابةِ فسحةٍ تَطرَحُ فيها الروحُ ما علِقَ بها طيلةَ الأسبوع من سَقمِ وكآبةِ المدنِ وإزعاج البشر يختفي أغلبُ سكَّان الدُّوَّار، ثمَّ يظهرون فرادى وجماعات غالباً، يرتدون عباءاتٍ بيضاء ويتَّجهون صوب المسجد .

ورشةٌ إبداعيةٌ متواصلةٌ منفتحةٌ على الأفكار وأنماط التعبير المختلفة، سواء عبر التأليف الجماعي أو الفردي.

يُفترض أن ساحر عظيم من هايبربوريا هو من كتب الأصل الرائع القديم، ولا بد أن اسمه كان إيبون ومنه جاء اسم الكتاب؛ والكتاب يتكون من مجموعة من الأساطير الظلامية المؤذية، والطقوس والشعائر والتعاويذ الشريرة والباطنية.‏

عاش حيواتٍ غير معدودة، ومات مراتٍ لا تُحصى، أو هكذا ظن، لأنه نسي في كل مرة الحياة والميتة السابقة، حارب في معارك كادت تكون أساطيرًا، وكان طفلاً يلعب وسط أنقاض مدينة قديمة في مو ثولان

وقرأت أيضًا عن الكهف الأسود الكئيب الضائع في أعالي التلال حيث أحاط الأتراك يُغلفهم الرعب بكائنٍ يُشبه ضُفدعًا مُنتفخًا ومُتمرغًا في الدماء والملذات، قتلوه باللهب والفولاذ العتيق الذي باركه النبي مُحمد في العصور القديمة، مع تعويذات قديمة قِدم عُمر الجزيرة العربية..

الشقف في القراء

أفكارنا توجه مشاعرنا، لذلك ابحث عن الخير في الناس، ثم ابحث عن المشكلة التي تواجهها مع الموقف، وأصلحها من الداخل.

ربما لا تعرف أبدًا المسار البديل الذي كنت لتسلكه لو استيقظت مبكرًا لكنه بالتأكيد مسار مغاير لما مر بك اليوم، مسار قادك إلى نتيجة ما بعد عشرين عامًا من الآن حتمًا لم تكن لتصل إليها لو أنك فقط استيقظت مبكرًا بضع دقائق.

تحمل مسؤولية حياتك، وعندما يتعلق الأمر بسعادتك، كن أنانيًّا واعتنِ بنفسك أولًا.