اقتباسات من كتاب ممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية

❞ ليس بإمكاني جعلك تفهم..

⁠‫ليس بإمكاني جعل أي أحد يفهم ما يحدث بداخلي..

⁠‫ليس بإمكاني حتى تفسير الأمر لنفسي. ❝

❞ إن أكبر خدع الشيطان كانت في إيهامنا بأنه ليس موجودًا. ❝

❞ لقد حدث شيءٌ ما في علاقاتنا الأولى (ليس بالضرورة أن يكون خطأ من والدينا، وليس بالضرورة أن يكون خللًا فينا، أو ربما جماع عوامل متعلقة بهم وبنا)، ما يهمنا هو أنّ صدعًا ما قد حدث هناك في علاقاتنا الأولى، شرخًا ❝

فنقرر أن نغوص لنلاحق الأغنية، متوهمين أن الحبل الذي يربطنا بمركب التعافي يمكنه أن يحمينا ويعيدنا في الوقت المناسب، نغامر ونحن نحدث أنفسنا (لقد عرفنا الطريق، يمكننا أن نتحسس خطانا ولنكن حذرين، وسيمكننا أن نتقصى طريق العودة)

هل يعقل أنني أحمل بداخلي كل الذي رأيته في حياتي؟

‫ إنه لأمر مروع حين أفكر أن كل تلك المشاهد، والكتب، والأهوال، والإشراقات، قد كدست في عقل واحد.

كل مشاعر الذنب والإرهاق والإحباط الناجم عن الخسائر، كلها آلام نتجرعها في سلوكياتنا الإدمانية لنهرب من مشاعر التمزق العميق، والخواء الوجودي المضني، وعدم الاستحقاق الأصيل، والشعور بعدم الانتماء الملاصق لأنفاسنا، والخزي الذي لا ينفك عن عمق كينونتنا.

‫ ولكن الحقيقة إننا لا نختار السير في هذا الطريق، بل نحن قد صرنا مرغمين، فالتعافي لم يعد مجرد خيار مطروح جوار الانتكاس، بل هو ضرورة بقاء مقابل الموت»

وبعد ذلك تموت

ليس بإمكاني جعلك تفهم..

‫ ليس بإمكاني جعل أي أحد يفهم ما يحدث بداخلي..

‫ ليس بإمكاني حتى تفسير الأمر لنفسي.

‫ فرانز كافكا

إن جزءًا ليس بقليل من علاقتنا مع الإدمان، وبالأخص إدمان المواد الإباحية ونهم الطعام إنما ينبع من اضطراب علاقتنا مع أجسادنا، وشعورنا الخفي بالنفور منها.

معزوفة نفسية في أدمغتنا، تذكرنا بلذة تذوقناها من هذا السلوك، تنسينا العواقب تمامًا، وتزيح عنا الخسائر، تضع حجابًا بيننا وبين وعودنا، بيننا وبين بكاء الأمس وأيمان قطعناها ألّا نعود.

إذن، فالإدمان هو اعتماد سلوكي نفسي/بيولوجي يتمثل في التناول القهري لمادة ما أو الممارسة المتكررة لسلوك بعينه من شأنه تحفيز مركز اللذة والمكافأة في المخ Reward System مثيرًا دفقة من ناقلات عصبية تسمى الدوبامين ومن ثم شعور بالارتياح والانتشاء، على

Craving

لم أتخيل يومًا أن داخلي تتصارع رغبتان؛ إحداهما رغبة في التعافي والتخلص من الألم، ورغبة أخرى لا واعية مني تفوق الأولى قوة وسطوة وهي رغبة في البقاء مريضًا، في أن أستبقي كل ما أشكو منه فعليًّا، وحين كنت أدعو الله

لم أتخيل يومًا أن داخلي تتصارع رغبتان؛ إحداهما رغبة في التعافي والتخلص من الألم، ورغبة أخرى لا واعية مني تفوق الأولى قوة وسطوة وهي رغبة في البقاء مريضًا، في أن أستبقي كل ما أشكو منه فعليًّا، وحين كنت أدعو الله

«لم أكن أتخيل أني أحمل رغبتين، لم أعتقد أبدًا أن بقائي في مرضي ينبع من داخلي أنا، وأنني كنت أتمسك بألمي حتى في أعنف صرخاتي رغبة في التخلص

«لم أكن أتخيل أني أحمل رغبتين، لم أعتقد أبدًا أن بقائي في مرضي ينبع من داخلي أنا، وأنني كنت أتمسك بألمي حتى في أعنف صرخاتي رغبة في التخلص

«لم أكن أتخيل أني أحمل رغبتين، لم أعتقد أبدًا أن بقائي في مرضي ينبع من داخلي أنا، وأنني كنت أتمسك بألمي حتى في أعنف صرخاتي رغبة في التخلص

اللهم امنحني السكينة لأتقبل الأشياء التي لا أستطيع تغييرها - والشجاعة لأُغيِّر الأشياء التي أستطيع تغييرها والحكمة لمعرفة الفرق بينهما»

والله ما تحركت، وإنما هو حركني».