اقتباسات من كتاب ربما عليك أن تكلم أحداً

أعلم كم يبدو محقًّا أن ألوم العالم الخارجي على إحباطاتي، فأبرّئ نفسي من أي دور قد أضطلع به في المسرحيّة الوجوديّة التي تدعى حياتي البالغة الأهمّية

ليس ثمّة ما يرغب فيه المرء أكثر من تحرّره من بلاء، لكن ليس ثمّة ما يخشاه أكثر من سلبه سنده.

جميعنا يخوض هذه المعركة الداخلية إلى حد ما: طفل أم بالغ؟ الأمان أم الحرّية؟ لكن أينما وجد الناس أنفسهم عالقين بين هذين المترابطين، فإن كل قرار يتّخذونه يستند إلى أمرين: الخوف والحب.

أحيانًا، قد تكون «الدراما»، أيًا كانت درجة إزعاجها، شكلًا من أشكال المداواة الذاتيّة، أو طريقة لتهدئة أنفسنا عبر تجنّب الأزمات التي تعتمل في الداخل.

الحريّة تستتبع المسؤوليّة، وثمّة جزء داخلنا كلّنا يخشى المسؤوليّة.

نسجن أنفسنا كنوعٍ من العقاب الذاتي. ولو كان الخيار يعود لنا، خيار أن نصدّق أمرًا من اثنين، وكلاهما مثبتان بالأدلّة القاطعة -أنا غير محبوبة، أنا محبوبة- فغالبًا ما نختار الشق الذي يجعلنا نشعر بالسوء.

تذكّرت مقولة لأينشتاين: «لا يمكن حل مشكلة بمستوى الوعي نفسه الذي تسبّب في وجودها». لطالما شعرت بأن هذه المقولة منطقيّة

‫ أجابني بهدوء لافت: «لن ينقذك أحد».

‫ «لكنّني لا أريد أن يتم إنقاذي!»، كرّرت ذلك بإصرار، مع أنّني هذه المرّة، كان جزء منّي يتساءل، لحظة، هل هذا صحيح؟ ألا نسعى كلّنا لذلك؟

قد لا يكون الرجال في وضعٍ مؤاتٍ لهم لأنّهم لم يتربّوا على ضرورة التعرّف إلى عوالمهم الداخليّة؛ فمن غير المقبول اجتماعيًّا أن يتكلّم الرجال عن مشاعرهم وبينما تشعر النساء بالضغط الثقافي للمحافظة على مظهرهن الخارجي، يشعر الرجال بهذا الضغط الذي يدفعهم إلى المحافظة على مظهرهم العاطفي.

‏

ما إن ندرك ما نشعر به، حتّى نستطيع الإقدام على خيارات حول ما نريد أن نفعله. لكن لو أنكرنا تلك المشاعر لحظة تظهر، فغالبًا ما ينتهي بنا الأمر ونحن نتّجه الاتجاه الخطأ، نضيع مرّة أخرى في بحر الفوضى.

كثيرة هي سلوكيّاتنا المدمّرة التي تنشأ من فراغ عاطفي، فراغ يستدعي ما يملأه.

يريد الناس أن يجدوا من يفهمهم وأن يفهموا، لكن بالنسبة للسواد الأعظم بيننا، تكمن مشكلتنا الكبرى في أنّنا لا نعلم ما هي مشكلتنا. فلا ننفك نتعثّر في بقعة الوحل نفسها. لماذا أقوم بالأمر نفسه الذي يضمن تعاستي مرارًا وتكرارًا؟

يجبرنا على الاعتراف بحقيقة ثابتة: للحياة معدّل وفيّات يبلغ مئة بالمئة فكل شخص منّا ذاهب إلى زوال، ومعظمنا لا يملك أدنى فكرة كيف أو متى سيحدث هذا في الواقع، وبينما تمر كل ثانية، نسلك كلّنا مسارًا يقرّبنا أكثر من حتفنا

شعرت بنفسي خفيفة، كما لو أنّني تخلّصت من حمل كان يثقل كاهلي. قد يكون الإفصاح عن حقائق صعبة مكلفًا لكنه لا بد من أن يكون مجزيًا على حد سواء: فيقدّم لنا الحرّية. الحقيقة تُحرِّرنا من الخجل.

أحيانًا لا يكون التغيّر الذي تريده في الشخص الآخر على جدول أعماله، وإن قال لك عكس ذلك.

❞ يماطل الناس أو يعيثون فسادًا بأنفسهم كطريقة لإبعاد شبح التغيير عنهم -حتى لو كان تغييرًا إيجابيًا- لأنّهم يتردّدون في التخلّي عن أمر ما من دون معرفة ما الذي سيحصلون عليه في المقابل وهكذا فالعثرة في هذه المرحلة تكمن في أن التغيير ينطوي على خسارة القديم والقلق من الجديد. ❝

إن التغيير والخسارة يسيران معًا جنبًا إلى جنب. فلا يسعنا أن نحدث أي تغيير من دون خسارة، الأمر الذي غالبًا ما يدفع بكثيرين إلى التأكيد على أنهم يريدون التغيير، لكنّهم مع ذلك يبرحون مكانهم، لا يتغيّرون.

فخسارة شخص تحبه لهي تجربة فرديّة عميقة، شعور تعانيه وحدك بطريقتك الخاصّة.

أذكر عندما قال ويندل إنّني أريد أن يتم إنقاذي لكن ويندل ليس هنا لإنقاذي أو لحل مشكلاتي بالقدر الذي هو حاضر فيه لتوجيهي في حياتي كما هي، حتى أتمكّن من إدارة يقين عدم اليقين من دون أن أعيث فسادًا بنفسي طوال هذا المسار.

لكنّني كما كثيرين من عمري، لا أشعر أنّني حرّة لأنّني فقدت الاتصال مع تلك الحرّية العاطفية. وهذا ما أفعله هنا في العلاج، أحاول أن أحرّر نفسي عاطفيًّا من جديد.