اقتباسات من كتاب ربما عليك أن تكلم أحداً

وبدل توجيه الناس مباشرة إلى قلب المشكلة، نحثّهم على بلوغ هذه النقطة بمفرده

فلا شك في أن المعالجين النفسيّين سيقدّمون كل دعم، لكن دعمنا يهدف إلى تقدّمك، وليس إلى التأكيد على رأيك السلبي تجاه شريكك.

النساء يتحمّلن حماقات أكثر من الرجال.

في التعاطف الغبي، تتفادى أن تقلّب الجمر الغافي تحت الرماد كي لا تؤذي مشاعر المرضى، على الرغم من الضرورة الملحّة لتقليب الجمر، فيلحق تعاطفك الأذى أكثر من صراحتك وغالبًا ما يفعل الناس هذا مع الشباب، ومع أزواجهم، ومع المدمنين، وحتّى

هنا، تدخّل ويندل قائلًا: «أعلم أنّك تشعرين بأنّك تفاجأت بالموضوع لكن ما يهمّني هو أمر آخر قلته نصف عمرك قد انتهى ربمّا ما تحزنين عليه ليس الانفصال وحسب، على الرغم من أنّني أدرك جيّدًا كيف يمكن لهذه التجربة أن تكون

فأنماط التعلّق تتشكّل في بداية الطفولة استنادًا إلى تفاعلاتنا مع من يقدّمون الرعاية لنا وترتدي أنماط التعلّق أهمّية ملحوظة إذ تؤدّي دورًا محوريًّا في علاقات الراشدين أيضًا، حيث تؤثّر على أنواع الشركاء الذين يختارونهم (مستقرّين أو أقل استقرارًا)، وكيف يتصرّفون

ومع ذلك، فإن هذه الأرقام التي لم يتم الإبلاغ عنها كاملة لا تزال مرتفعة؛ إذ يجلس، في أي سنة كانت، حوالى ثلاثين مليون بالغ أميركي على كنبات المعالجين، من غير أن تكون الولايات المتحدة الرائدة عالميًا في مجال العلاج النفسي

نخدّر مشاعرنا عبر تشتيت انتباهنا بفعل كثير من نبيذ أو طعام أو ساعات نقضيها نتصفّح الانترنت (وهو نشاط يسمّيه زملائي «أنجع مسكّن من دون وصفة طبّية على المدى القصير»).

أيًّا كان مدى انفتاحنا كمجتمع حول أمور كانت تعتبر خاصّة في ما مضى، فإن وصمة العار التي تلحق بالصراعات العاطفيّة هي بلا أدنى شك مثيرة للاستغراب. فقد نتكلّم مع أيٍّ كان حول صحّتنا الجسديّة (هل

أخبرتني زميلة لي مرّة أنّه عندما اتّصل طبيبها ليخبرها أن حملها ليس قابلًا للاستمرار، كانت تقف في مقهى ستاربكس، فانفجرت باكية. وقد صودف وجود مريضة لها في المكان نفسه، فألغت موعدها التالي، ولم تراجعها بعد تلك الحادثة.

«التجنّب طريقة مبسّطة للتأقلم عبر عدم الحاجة إلى التأقلم».

تنص العهود على الرباط الدائم في شتى الظروف، في السراء والضراء، في الصحة والمرض لكن الأمر يشبه عندما تضغط على كبسة الـ«موافق» على الشروط المفروضة قبل تنزيل تطبيق ما أو التقدم بطلب الحصول على بطاقة ائتمان لا تفكّر أن أيًا

فقد نتكلّم مع أيٍّ كان حول صحّتنا الجسديّة (هل يمكن لأحدهم أن يتخيّل أزواجًا يخبّئون دواء الفطريات عن بعضهم البعض؟)، أو حتّى حول حياتنا الجنسيّة، لكن بمجرّد التطرّق إلى القلق أو الكآبة، أو أي شعور بحزن عميق، ترى تعابير الوجه

‫ لكن ما الذي نخشاه بهذا القدر؟ ليس الأمر كما لو أنّنا ننظر إلى إحدى تلك الزوايا المظلمة، ثم نضيء الأنوار فنكتشف مجموعة من الصراصير اليراعات تحب الظلمة أيضًا ثمة جمال في هذه الأماكن لكن علينا أن نمعن النظر فيها

«ثمة ما هو محبّب في كل فرد»

كمعالجة نفسيّة، أعرف الكثير عن الألم، وعن كيفيّة ارتباط الألم بالخسارة لكنّني أعرف أيضًا أمرًا يصعب فهمه لدى الكثيرين: إن التغيير والخسارة يسيران معًا جنبًا إلى جنب فلا يسعنا أن نحدث أي تغيير من دون خسارة، الأمر الذي غالبًا ما

‫ كمعالجة نفسيّة، أعرف الكثير عن الألم، وعن كيفيّة ارتباط الألم بالخسارة لكنّني أعرف أيضًا أمرًا يصعب فهمه لدى الكثيرين: إن التغيير والخسارة يسيران معًا جنبًا إلى جنب فلا يسعنا أن نحدث أي تغيير من دون خسارة، الأمر الذي

❞ أن «السبيل الوحيد للنجاة هو في العبور». السبيل الوحيد للنجاة وبلوغ الجانب الآخر من النفق هو في عبوره، وليس في الاستدارة من حوله. لكن لا يسعني في الوقت الراهن أن أتخيّل حتّى المدخل إليه. ❝

لا تحكم على مشاعرك، بل لاحظ وجودها وحسب

يصل معظمنا إلى العلاج وهم يشعرون أنّهم عالقون - مسجونون بفعل أفكارهم، أو سلوكيّاتهم، أو زيجاتهم، أو وظائفهم، أو مخاوفهم، أو ماضيهم. أحيانًا، نسجن أنفسنا كنوعٍ من العقاب الذاتي