اقتباسات من رواية أنا يوسف

بدا إلى جانب ورود الحديقة وردةً، لكنّها تزيدُ عليهنّ جمالاً، كان يجري وراء الفراشات، فهتفتْ في سِرّها: «فراشةٌ تطارد الفراشات».

«وهل أخاف من القلوب أم أطمئنّ لها يا أبي؟!». «بل كُنْ على حذرٍ حتّى من قلبِكَ يا بُنيّ، إنّ القلبَ أسرعُ في كَشف السّرّ من اللّسان أو العينَيَن، لأنّه يُمليه عليهما فيفضحانه».

«الشيطان أفعى؛ إذا تسللّتْ إلى القلب سَمّمَتْه».

«لواعج القلب تُظهرها فَلَتات اللّسان».

«القلب لا يتّسع إلاّ لواحدٍ يا فائقة».

«الاعتِراف بالحبّ يُصعّب الأمور». ردّتْ: «بل يُسهّلها»

«أضغان القلب توقعُ في الجحيم».

نورُ قلبِه يضيئُ العتمات ويكشفُ المُخبّآت.

نحن نأخذ بمقدار ما نعطي؛ جعل الله ذلك دستورًا لكلّ خَلقه؛ هي سنّة الله ولن تجدَ لِسُنّة الله تبديلاً..

هكذا هو الموت؛ زائرٌ على غير انتِظار.

«كالعِيس في البيداءِ يقتلُها الظّما.. والماءُ فوقَ ظُهورِها مَحمولُ!!».

والعِلم أولى بالتّقدمة في المرتبة من السّنّ، فإنّ السّنّ يبلغه كلّ واحدٍ، أمّا العِلم فلا يؤتاه إلاّ ذو حَظٍّ عظيم.

«لكلّ نارٍ ماءٌ يُطفِئها، إلاّ نار الحسد فإنّها إن اتّقدتْ أكلتِ الأكبادَ والقلوب؛ فإنْ أصابكم من حسد البشر وكيدهم فاصبروا واحتسبوا، فإنّه لا جَزاء للصّبر غير الفوز».

«العَجَلةُ تُورِثُ النّدم. لا خيرَ في مَنْ لم يُهذّبْ نفسَه بمقاومة جموحها النّابع من ثقةٍ مُضلَّلة. لقد تزبَّبْت وأنتَ حصرم، الطّريق الطّويلة الشّائكة الّتي تُوصل إلى نصرٍ دائمٍ خيرٌ من الطّريق القصيرة السّهلة الّتي تُوصل إلى فوزٍ خادع».

ظلامٌ كثيفٌ، ليلٌ عميق، بردٌ قارسٌ، كلّ شيءٍ هامدٌ كأنّما ينتظر قدرًا غامِضًا، ألقت الأشجار رؤوسها على جذوعها يائسة، وذرّ التّراب نفسَه على الأرض مستسلِمًا. الحُداة ضلّوا، العارِفون خُدِعوا، والأولياء غرقوا في بُكاءٍ صامت، ورُغاء الجِمال في القوافل السّيّارة لم يعدْ مسموعًا. لا صوتَ غيرُ صوتِ الرّيح. الموت يمشي حافِيًا. الذّعر بلا قدمَين. العَتَمة سيّدة الأشياء، وحدها النّجوم الخجلى كانت تتراقص مثل ذبابة مصباحٍ يوشكُ أنْ ينطفئ في الأفق البعيد.

لكلّ نارٍ ماءٌ يُطفِئها، إلاّ نار الحسد فإنّها إن اتّقدتْ أكلتِ الأكبادَ والقلوب؛ فإنْ أصابكم من حسد البشر وكيدهم فاصبروا واحتسبوا

«لا شيءَ يستحقّ أنْ أتوقّف من أجله، أنا النّهر، وسأظلّ أجري إلى مَصبّي الأخير».

ليسَ من الحِكمة أنْ يقول المرء كلّ ما يعرف».

للفرج أشكالٌ كثيرة، أوّله لُطفُ الله، ثُمّ يصغر دونه كلّ شيء.

«الوحيد مَنْ لم يكن الله في قلبِه».