أنا يوسف

أنا وأعوذ بالله من كلمة أنا ، لا أجيد النقد وأعي تماماً أنه ليس من مجالي

لكن هنا أتحدث عما يعجبني وما يوافق مبادئي دينية كانت أو شخصية

وبالحديث عن #أنا_يوسف ، حقيقةً تمنيت أنها لم تكن في نبي الله يوسف عليه السلام ؛ لأنني كنت سأعطيها النجوم الخمس وأنا مُغّمَضَةُ العينين لو كانت في غيره ، لما فيها من بديع الكلم ، وحسن السبك ، و شيق القول ، لكن ما يعيبها و ينقص من قيمتها ، هو التحدث بلسان نبي و ابتداع أقوال وحوارات على لسانه وهذا ليس بالشيء الهين ، وقد يدخل فيها الكذب عليه، ولا أجده لائقاً لنبي مبعوث ، وزد عليها اعتماد نبي مختارٍ من الله على أقوال الفلاسفة! ، وإن قلنا أن مصدر ماذكر القرآن أو الكتب السماوية فمن الممكن قبوله، لكن إذا كانت من خيال الكاتب!

.

.

رواية على أروع ما تكون الروايات وأفصحها لغة وأسلوباً ووصفاً وتفصيلاً.

روت قصة سيدنا يوسف وأباه يعقوب عليهما السلام كما لم نسمعها من قبل ولم تأت لنا على بال. فحكى عن طفولته وإخوته وقصة البئر بشكل يخلع القلب لألم تفاصيله. وحكى عن شبابه وسجنه والضيق ثم الفرج، وعن العزيز وزوجه ونسوة المدينة، وعن حكمته ونبوته وعظمته وملكه وما أتاه الله. وحكى عن أبيه وما قاسى وكيف ذوى أسفاً على يوسف، وعن الأخّوة التي هدمت وشاء الله لها أن تصلح. حكى عن كل التفاصيل وكأنها حاضرة تراها أمامك ولا تقرؤها.

أجد هذه الرواية تحفة العتوم التي لم يسبق له أن كتب مثلها.

اللغة كانت بهية، والحكم التي قيلت على ألسن الأنبياء والذئاب البريئة من دم يوسف كانت فصيحة وبديعة تحرك القلب لتأثيرها. وكان السرد والحبكة متقنين، والأسلوب والتفاصيل جميلين، والقصص الجانبية كقصص مالك والذئاب وعزيز مصر وأخوة يوسف كانت إضافة ممتازة.

كانت القصة مكتملة الأركان ولكن.. دائماً ما يكون هناك ولكن.

كانت مكتملة الأركان لولا أنها كانت قصة نبيين.

نعم، فذكر تفاصيل معينة، أو الإسهاب في أخرى عن حياة أنبياء الله الأجلاء قد يكون فيه شيء من الافتراء أو سوء الأدب و الكثير من الخطأ. وخاصة منها ما كان عن سيدنا يعقوب عليه السلام. نعم، لقد ذوى قلبه حزناً على ابنه ولكنه كان نبياً في النهاية، يدعو الناس إلى التوحيد ويتعبد الله في صومعته ويفعل فعل الأنبياء ولا يجزع لقدر الله، وقد جعله الكاتب يجزع.. فجزع واختلى بنفسه عمره كله حزناً، وترك كل ما عدا ذكر ابنه يوسف. فجعل العتوم من نبوته وكأنها نبوة اسمية لا فعلية، إلا من بعض الحكم والإيمان بقدر الله.

كما كانت تفاصيل أخرى من قصة سيدنا يوسف غير لائقة أن تضاف لنبي أو تروى عنه أو أن بعضها غير صحيح بالمنطق والفطرة، ولو أننا لا ندري من قصته إلا ما قد أنزله الله على نبينا.

على الرغم من جعل التفاصيل القراء يحيون ويرون ويشعرون قصة سيدنا يوسف ولكن التورع عن تفاصيل مسهبة كان ليكون أولى وأحسن برأيي.

كانت رواية رائعة ومؤثرة، فصيحة وبليغة، قوية ومفصلة، وكانت تحفة فنية. أنهيتها في ثلاث جلسات على الرغم من كبر حجمها. ولكن بعض النقاط أزعجتني وأخرى أبديت بعض التحفظ لدى ذكرها.

لذلك أكتفي بثلاث نجمات ونصف، ولعدم وجود أنصاف النجمات سأكتفي بثلاث.

رواية انا يوسف

قد يقول قائل ،انها ولابد رواية تحكي قصة سيدنا يوسف و كلنا يعرفها و تقريبا كلنا شاهدناها تعرض فلما ،لكن ان تقراءها رواية و للكاتب ايمن العتوم ، فقد يختلف الامر ، توقعت ان ابدا القصة بميلاد يوسف او حتى عن معاملة اخوته له او عن حب ابيه يعقوب الشديد له ، لكن مهلا بدات القصة بقصة و اية قصة، قصة الاطحل الذئب ، من سلاسلة الذئاب الشرسة المخيفة المرعبة كما تبدو لكن لا لم يكن الاطحل ذئبا مرعبا او مخيفا بقدر رعب و جرأة و فضاعة اخوة يوسف ، كما بدا جليا و على لسان حكمة الذئب العساس اثر رسائل العتوم لنا ، كم شعرنا اننا كبشر لا نمت لصفة الكرامة و الاحساس و الاخوة بصلة بقدر انتماء امة الذئاب الى فضيلة الاخوة و الاحسان للبعضهم البعض ، ،،، رغم معرفتنا بادق تفاصيل قصة يوسف من خلال الرواية صرنا نتهف لاحداثها و وقائعها المتسلسلة باسلوب رشيق شيق اخذنا العتوم بعيدا الى رمال سيناء عابرين اياها نحو اهرامات مصر و اسواقها و قصورها..

في الصفحات الأولى ، شعرت أنني أتجول في معرض للوحات قديمة أشياء عديدة نعجز عن وصفها لشدة جمالها.

الجميع يعرف يوسف عليه السلام وقرأ قصته ومنهم من كتبها لينقل لنا أحداث هذه القصة وتفاصيلها بصورة أدق.

لكن الكاتب نقلها بصورة جميلة وعبر عن الأخوة بطريقة رائعة أعجبتي جدا (ينهد جدار البيت ولا ينهد جدار الأخوة )

سبحان الخالق الذي خلق يوسف ونقل لنا حكايته في كتابه جلا وعلا.

لغة بديعة، وصفٌ متقن، ولهيب حارق بين الحروف

لهيب حبٍّ، وشوقٍ، وتوقٍ، وحزنٍ، وانطفاء

طرح جديد لقصة نبي الله يوسف عليه وعلى آبائه السلام، تفاصيل داهمة تشعل عواطفك مع الني يوسف بكل حالاته...

يوسف الطفل، يوسف المحبوب، يوسف المحسود، يوسف المغدور، يوسف صاحب الجُب، يوسف السلعة، يوسف الرّق، يوسف الغلام، يوسف الفاتن، يوسف المُراوَد، يوسف الأسير، يوسف العزيز، يوسف النبيّ.

أجاد أستاذنا أيمن العتوم الوصف والقول والرسالة النبيلة في حروفه كعادته. حروف تبعث على ايقاظ اليقين برغم هدهدة وإطالة الزمن على رؤيا الأنبياء، يقينٌ عابر للمكان والزمان.

عظائم البلاء لم تثني يعقوب عليه السلام عن أمله الذي كان عنده اعتقادًا، وفي ذلك سلوان كل مبتلى.

وا أسفاه على يوسف...

أنا من عشاق قصة سيدنا يوسف ولا أعلم السبب الوحيد لذلك ولكن كنت أبحث عن أي كتاب يدلني على القصة كاملة ورأيت صورة الكتاب على هاتفي وعذمت ان أشتريه مرجوه أن يكون كافي لمعرفة ما حدث .. وقد تحقق رجائي هذا الكتاب كنز حقيقي من بداية الكلمات العربية الثرية الى آخر مشهد أنا عشت فيه الرواية عباره عن كم من المشاعر النبيلة والبغيضه ، الحب والكره ، الفراق والملاقاه ، الصبر وعدمه وأخيرا التمسك بأحد وتذوق مرارة تركه كانت عبارة عن ملحمة أراد اكاتب أن يبين لنا فيها إرادة والله وجزاءه لمن يصبر

أنصح الجميع بقراءتها فهى ممتعة

زادت حبي لقصة سيدنا يوسف عليه السلام 💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛أسلوب رائع و سرد جميل للأحداث ....تدخل بمشاعر و تفاصيل الشخصيات بشكل كبير 😚😚😚😚😚😚😚من أجمل ما قرأت ل أيمن العتوم 👏👏👏👏👏

رواية عميقة ، مشوقة، أحداث متسلسلة

رائعة جداً .🌹

مراجعتي لرواية "أنا يوسف" للكاتب الأردني الكبير "د. أيمن العتوم" 🙋‍♀️🦋

"اخلع نعل عقلك، واستيقظْ قليلاً، فأنتَ على أعتاب رواية بطلها "نبيّ صديق مُبارك"، ولا تنسَ التعّلم والعظِة والصبر مع رحلتك، فالحزن والفراق سيكونان رفاقك!!

"رواية أنا يوسف أعظم رواية هدية أُهديت لي من الكاتب المبدع الدكتور/ أيمن العتوم بارك الله في علمه وقلمه"..

إحدى عشر ليلةً قضيتها في رحلتي مع الرواية العظيمة(قراءة مفصلة ودقيقة وبعض الأجزاء تمت إعادة قراءتها عدة مرات)..

..في سفري بالمواصلات، وفي استراحة تدريبي بالمستشفى، وقبل النوم كانت حُسن الرفيق، كانت نسمات يوسف تفوح بكل مكان، أكثر ما كان يدهشني من قراءة القصة، سماع أيات سورة يوسف عند قراءتها!! بكل وسيلة مواصلات ألتحقُ بها إلى المستشفى والله على أكثر من ثلاث مرات !!، حتى بإحدى المرات فتاة بجواري انتبهت، وأخبرتني بالصدفة الجميلة.

أصابت القشعريرة جسدي طوال القراءة وأطلقتُ العنان لعيني لتبكي وقتما شاءت وعند كل "وا أسفاه على يوسف!!"

ومضتْ قافلتي بالبيداء القاحلة وصاحبنيّ الذئب الأطحل وأخذت استراحتي عند كل بئر ليقصص لي الثمانية والأربعين جزءً بالرواية

.. كم بكيت برحلتي.. وأخوه يلقيه بالبئر، فمسح يوسف الطفل عَرق جبين أخوه القاسي "يهوذا" بيده الحنون ويقول "هل أنتَ بخير يا أخي؟!" .. يا لبراءة جمال قلبك!!

.. كم بكيت حينما روداته زليخة عن نفسه وقالت هيت لك ووقف في أعظم فتنة بعد فتنة المسيح الدجال، وصبر وتحمل وقال إني أخاف الله وكان الموقف العصيب يستحق لمعجزة لبراءة يوسف الصديق !!

.. كم بكيت حين قال "أنا يوسف" وهذا "أخي بنيامين" !!

وحينما قال له "إني اخوك فلا تحزن".

... كم بكيت بكل فقرة يكون الحديث عن يعقوب النبيّ، فلا تخلو بكلمة يــوسف 💔

... كم بكيت.. وبكيت......

.. خرجت من الرواية.. بثروة لغوية جميلة

... الأسلوب والحبكة والسرد لم أجد أروع منهم، والبلاغة وجمال التصوير لقد عشقت الأدب والفصحى أكثر وأكثر والفضل لحضرتكم، أكثر من 100 كلمة لغوية جديدة، وأكثر من 150 اقتباساً وحكمةً.. أضافتهم للدفتري الصغير.

.. خرجت من الرواية، بحبي الأكثر لشخص يوسف النبي ومشاعره وبراءة طفولته وصدق قلبه وأدب حديثه مع الله ومن ثمّ مع عباد الله وإخوته وصبره والغفران لهم.. وعلمني الحكمة وحُسن الرد والحديث مع الله واليقين بالإجابة إن صلح العمل وصدقت النية وفاض القلب من كل ثقب أسود به.

... خرجتُ بمعلومات ثرية وجديدة وأشياء كانت غير مفهومة من قبل، ونبشت بعقلي مواضيع وقصص أخرى أود القراءة أكثر عنها.

... خرجت منها، ولكن لم تنتهي القصة إلى وقتنا هذا!

مازال يوجد أحفاد فرعون الظالم الذي غرق بذنبه في البحر، ومازال يوجد سجن يوسف وكثُر أصحابه المظلومين من بعده ولا نعرف عنهم شيئاً ولا نبي ولا أحد يواسيهم ويبث الأمل فيهم إلا معية الله لهم، مازالت مِصر تُعم بالفساد والكهنة والسحرة ولكن الفرق المعبد هناك وهنا الإعلام !!

ولكن مازال الخير وفيها والشام وأرض كنعان إلى يوم الدين.

د/ أيمن العتوم شكراً جزيلاً لحضرتكم على هذه الهدية الرائعة ليس قبلها ولا بعدها مثيل، نشكركم على المشاعر الحيّة التي عشتها بها ومازال عقلي بها، وأعتذرُ عن الإطالة بالاستقراء .. لكن عذراً هذه مشاعري الحقيقية البسيطة إتجاها..فأنا قرأتها بإحدى عشر ليلة!

.. وقلمي عنها لم يتوقف بعد..

ليت يوجد أكثر من 5 ★ .. "

[الاستقراء بتاريخ فبراير ٢٠١٩]

قرأت قصة سيدنا يوسف من قبل ولكن لم أقرأ ولم أشاهد مثل روعة التصوير في هذه الرواية.

التفاصيل التي أشار إليها الكاتب د. أيمن العتوم لمراحل إيذاء أخوة يوسف وغدرهم كأنه سافر عبر الزمن وحضر تفاصيلها لحظة بلحظة.

نقل الحدث بكل جوارحه وصور المشاعر التي اعترت يوسف وهو في البئر كأنه رآه وسمع أنينه وشكواه بعد ذلك في السجن.

رسم لوحة بالألوان للحزن الذي أحاط بسيدنا يعقوب ولم ينسى انتقاء أجمل ما حوت جعبته من مفردات اللغة العربية لينضد الحوارات التي دارت بينه وبين أبناءه.

بالإضافة إلى الحوارات التي دارت بين الذئاب واستنكارهم لما يفعله البشر وقدرتهم على الغدر بأقرب الناس إليهم.

أبدع د. العتوم في ثاني رواية أقرأها له، انتهيت منها ومازالت سطورها عالقة في ذهني، تماماً كما كنت أغمض عيني بعد قراءتها وأقول بصوت مسموع ياسلام عليك ما هذا الإبداع.

ما أعجبني أيضاً هو التركيز عل علاقة سيدنا يوسف بإخوته، وأبيه، عن عمق إيمانه العظيم بالله والطمأنينة التي سكنت روحه منذ كان طفلاً.

دروساً وعبر لن تجد لها مثيل، لا تقرأ الرواية بل استقرئ فصولها.

قراءة شيقة.

تاج روايات الكاتب الاردني " ايمن العتوم" ... " انا يوسف".

عند الانتهاء منها ..لا اجد سوى كلام الله ليصف الرواية " نحن نقص عليك احسن القصص"

يوسف ..نبي الله .. رواية درسناها كثيرا بالمدارس ..فما الجديد ليقدمه الكاتب ايمن ..

شرح لتفاصيل غابت عنا .. فكيف اجتمع 10 اخوة على قتل او نفي اخوهم و رميه في البئر .. الاجابة في 100 صفحة

وكيف صبر يوسف في البئر و في القصر و في السجن الى ان اصبح الاهم في مصر .. الاجابة في 100 صفحة ..

وكيف ثبت الاب بعقوب على انه سيلتقي ابنه ولو بعد حين .. بعد 40 عام .. والاجابة في 350 صفحة .. عدد صفحات الرواية ..

رواية يوسف .. هي رواية لكل زمان و مكان .. عن الثبات و الايمان و الثقة تتحدث ..

فماذا نفعل بعدك يا يوسف ..

رواية رائعة من اول صفحة حتى النهاية... ابدع ايمن العتوم فيها

لغة الكتاب فصيحة جدا وفيها من جمال العربية الشيئ الكثير، الأسلوب القصصي متقن جدا.. اعجبني حوارات الشخصيات وطريقة وتطورها خلال الرواية... الكاتب اتقن كل مرحلة من مراحل قصة يوسف واعطاها حقها كاملا.

الرواية عميقة وليست سرد احداث، على الرغم اننا جميعا نعرف قصة يوسف ولكن قراءة هذه الرواية تعطي بعدا جديد تماما للقصة.

رواية موفقة جدا وتستحق ٥ نجوم بدون تردد

قصه النبي يوسف عليه السلام...

ببعض التفاصيل الي جعلت القصه جميله جدا...

ذكرت القصه ف سورة يوسف في القران الكريم..

و منها نستخلص المعاناه و الألم الذي عانى منه النبي يوسف عليه السلام منذ صغره الى ان كبر، و ما رزقه الله من العلم و من الملك ف مصر.

قرأتها مرتين ،قال أيمن العتوم أن الكتابة احتراق ،وأظنه قد احترق أثناء كتابتها ،للرواية روحانية تختلف عن جميع روايات العتوم ،اللغة والأسلوب ومحاكاة القلب والعاطفة ،

الكتاب جميل بمعنى الكلمة و كل صفحة تجرك الى الصفحة التي بعدها كما انك ستحس بمشاعر مختلطة و انت تقرأ و يثير في داخلك الحزن مع السعادة

انها رواية أكثر من رائعة

هل هناك من يمكنه مساعدتي في إنجاز بحثي لاني جعلت الرواية موضوعا له

رائعة جدا، تعلمت منها عدم الحقد والحسد فهما نار لا تأكل الا صاحبها

ان يوس وهذا اخي

ممتازة

هذه أول قراءة لي لأيمن العتوم ، شعرت بأن الكاتب أراد استعراض البلاغة أكثر من القصة ذاتها ، فالكلمات تحتاج بعضها الي تفسير أو وضع معناها في الحواشي ، لا أنكر أنني بكيت كأني اقرأها لأول مرة رغم معرفتي لهذه القصة وقرآتي لها من عدة مصادر وقراىتها من القرآن الكريم خاصة .

حلمي لي ولك ، وحلمك لكل الناس فلا تَقصُه على أحدٍ سواي "

بدأ أيمن العتوم رواية أنا يُوسف بقصة على لسان الذئاب ، وتحذير الذئب الأكبر (الأطحل) لمعشر الذئاب بأن دمكم حرام عليكم ما حييتم ،فهو يبرر بهذه الفانتازيا بأن الحيوانات أرحم من بني البشر فيما بينها ،فأراد الكاتب أن يوصل لنا رسالة أننا كبشر لا نمت لصفة الكرامة والاحساس والأخوة بصلة بقدر انتماء أمة الذئاب إلى فضيلة الأخوة والإحسان لبعضهم البعض .

كانت لواعج قلب سيدنا يعقوب عليه السلام تفضحها سقطات اللسان والنظرات وأنها السبب في حسد إخوة يُوسف لأخيهم لشده حبه وتعلقه فيه حتى وهو معاقب على جريمة السرقة التي لم يفعلها في بيت عمته فائقة ، كان كثير التردد على بيتها ، واخبار والده تلك الرؤيا التي تُبشر بأنه نبي من الأنبياء ومن ثم استرده بعد وفاتها ومن هنا قرر الإخوة التخلص من يُوسف ،ودبروا مكيدة له بأن يرموه في غياهب الجب ( بئر الأردن) ،بعدما اقنعهم أخيهم الأكبر روبيل بذالك وعدولهم عن فكرة قتله.

أبدع العتوم في وصف الحديث والأحلام التى شاهدها يوسف وهو في البئر ولكنه لم يذكر هل الصوت كان وحياً ام شخص ،وكيف كان اخوه روبيل يطمئن عليه وينزل له الطعام والشراب داخل البئر حتى يستبقيه حياً، فلم يذكر مصدر هذه المعلومة.

اتبع الصوت تجد الماء_ هذه العبارة كانت من أحد الموجودين في القافلة التي استدلت على البئر ، فكان صوت عواء الذئب قريب من البئر فاكتشفوا أمر يوسف واخرجوه ، لكن إخوته قاموا ببيعه لمالك بن ذعر بثمن بخس . واعتقد أن حديث مالك مع الذئب كان من وحي الخيال فقط .

يذكُر الكاتب أن يوسف طلب من ملك الموت أن يؤجل قبض روح مالك بن ذعر لانه احسن إليه ، كيف يكون هذا الكلام على لسان نبي وهي ليست من معجزاته ، الأجدر به أن يقول دعا الله كي يشفيه .

بيع يوسف بوزنه ذهباً كما طلب من مالك حتى يضمن أن من يشتريه أن يكون ذو مكانة ، فاشتراه عزيز مصر اسمه قطفير وأهداه لزوجته زليخة ، فقال مالك بن ذعر حين فقد الذهب وطمع فيه لنفسه فتى عبراني اشتريته بدراهم فربحت وبعته بوزنه ذهباً فخسرت .

أنت عندي بمنزلة الفؤاد مني قالتها زليخة ليوسف وهو صغير لكنها كانت سببا في زجه بالسجن عقاباً له ، فأبدع العتوم في وصف الموقف كله ، وخاصة حالته في السجن مع السجناء وكيف فسر رؤياهم وطلب من أحدهم أن يذكره عند ربه.

بعد تأويله لرؤيا الملك، رفض يُوسف الخروج من السجن قبل أن يتم محاكمة زليخة ونساء طيبة ويسألهم عن يوسف ، وهذا مذكور في سورة يوسف لكن العتوم وصف أن المحاكمة كانت بحضور يوسف وبعدها طلب من خدمه أن يأتوا به ليستخلصه لنفسه ويجعله مستشاراً فكيف يكون موجوداً بالمحاكمة ويقول أتوني به كما ورد في القرآن .

قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ (51) ذَٰلِكَ لِيَعۡلَمَ أَنِّي لَمۡ أَخُنۡهُ بِٱلۡغَيۡبِ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي كَيۡدَ ٱلۡخَآئِنِينَ (52) ۞وَمَآ أُبَرِّئُ نَفۡسِيٓۚ إِنَّ ٱلنَّفۡسَ لَأَمَّارَةُۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّيٓۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٞ رَّحِيمٞ (53) ، وهناك أمر آخر ذكره العتوم بأن قطفير تم تجريده من منصبه وسحب كل ممتلكاته ومن ثم ابتعد عن طيبة ولم يرجع إليها . وزليخة قالت ليعلم اني لم اخنه بالغيب اي الملك أراد أن يكون قطفير وزليخة ونساء مصر في المحاكمة .

وبعد المحاكمة طلب من حرسه وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِۦٓ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِيۖ فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡيَوۡمَ لَدَيۡنَا مَكِينٌ أَمِينٞ (54) .

كيف نام يوسف مع أخيه بنيامين طيلة الليل في غرفة واحدة ولم يخبره أنه اخوه ودبر مكيدة له حتى يستبقيه وعند رحيلهم جاء ليفتش متاعهم فوجد صواع الملك برحل أخيه بنيامين وبعدها اقترب منه وقال له لا تخف انا اخوك وظل بنيامين يذكر له كلاما ومواقف وهو يهز رأسه وفي القرآن موجود قول الله تعالي وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (69) فالقرآن واضح بأنه عرف عن نفسه لأخيه حينما دخلوا عليه وليس أثناء تفتيش القافلة.

لم يوضح تحقيق رؤيا يوسف التي رأها في المنام وهو صغير والتي يؤكدها القرآن في نهاية القصة وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ (100)

ذكر الكاتب كلمة اسرائيل في نهاية الكتاب والتي تعني عبد الله فكانت تطلق على سيدنا يعقوب .

رواية أنا يوسف

تأخرت كثيراً عن قراءة روايات الكاتب "أيمن العتوم" بالرغم من الترشيحات التي أقرأها لرواياته - وهو ما حاولت علاجه بقراءتي للرواية ذات الصيت الأكبر!

بدأت الرواية بمشهد ملحمي ووصف مبالغ فيه ولكنه والحق يقال بديع لم يجعلني أمل أو استشعر سوءاً أو ضجراً - وقد استنطق فيه الذئاب بالحكمة والموعظة!

الرواية حول سيدنا يوسف - قصته من منظور الكاتب و مع أنني تمتعت بالرواية لكنني اعتقد أن الكاتب أضاف الكثير من الاسرائيليات للقصة وألّف الكثير من المشاهد ليربط الأحداث في قصته عن نبي الله يوسف - هي أحسن القصص كما ذكر القرآن - فلا أدري إن كان الوصف والحوار المتخيل في الرواية على لسان الأنبياء يتعارض مع آراء العلماء في هذا الصدد أم لا، بس ما حبتش قوي الوصف الدقيق لمشاعر النبي يعقوب عليه السلام وخوفه وجداله مع أخته وأبنائه مثلاً! وهو مثال من كثير في الرواية!

بصورة عامة هي رواية تستحق القراءة ومليئة بالتعبيرات القوية والوصف الجميل!

اقتباسات

"الطّريق الطّويلة الشّائكة الّتي تُوصل إلى نصرٍ دائمٍ خيرٌ من الطّريق القصيرة السّهلة الّتي تُوصل إلى فوزٍ خادع"

"لكنّ الحقيقة لا تُخبّئ نفسَها، والعِلم أولى بالتّقدمة في المرتبة من السّنّ، فإنّ السّنّ يبلغه كلّ واحدٍ، أمّا العِلم فلا يؤتاه إلاّ ذو حَظٍّ عظيم."

"أرى أنَّ ثمرة الزيتون لا تُضيء إلا بعد أن تُعصَر، وحبة القمح لا تكون خُبزاً إلا بعد أن تُطحَن، والذروة لا تُبلَغ إلا بعد أن تبلُغ العقبة الكأداءُ من النفس كل شيء.."

"يَنْهَدُّ جِدارُ البَيْتِ ولا يَنْهَدُّ جِدارُ الإِخْوَةِ… كُلُّ جِدارٍ غَيْرُ جِدارِ الإخْوَةِ زَيْفْ"

"كانوا يتهادَون، والرّمال الدّافئة الّتي سرقتْ من الشّمس بعضَ حرارتها قبل أنْ تغيب تندعس من تحتِ أقدامهم، وآثار الشّواء ما تزال عالقةً بأيديهم، وتفوح روائحها من أفواههم، أمّا القميصُ المُلطّخ بالدّم فكانتْ رائحته تختبئ تحت فروة الماعز الّتي يلبسها يهوذا كأنّها تُؤجّل بَوْحها إلى حين."

"الوطنُ أنت، ما يسكُنُكَ لا ما تسكُنُه؛ قلبُك، إيمانُك، فكرتُك عن الله، يقينُك، ضعفُكَ أمام قوّته، صبرُك على مِحنته، ثباتُك أمام طوفان الفتنة وهو يقتلع كلّ شيء. عقلُك الّذي لا ينام، فؤادك الّذي لا يسهو"

"فاعلمْ أنّ الحياة قوافل، وكلّ قافلة تضربُ في اتّجاه، وكلّ واحدٍ مِنّا يختار قافلتَه"

"المال سيّدٌ مُطاع للرّاقصة قلوبهم في معبده، يُغري التّائقين إليه، ويخطفهم من أنفسهم؛ فلا تقلْ لي إنّني أملك كلّ هذا المال، بل قُلْ إنّ كل هذا المال يملكني، المال سيّد الطّغاة؛ لأنّه يكسر كل طاغية، ويُذل كلّ جبّار، ولم يَدِن المال لأحدٍ إلاّ لمنْ تخلّص منه بإنفاقه، ولا سيّد للمال إلاّ ذلك الّذي تحرّر منه وحرّره، إنّه يُؤلم إذا زاد عن الحاجة أكثر مِمّا يُمتِع، ويُمرِض أكثر مِمّا يشفي، ويُحزِن أكثر مِمّا يُسعِد "

"إنّما يتعلّم من اعتكف، ويُنجِز من اعتزل، ويسمو مَنْ سما عن لَغَطِ الحديث وسفاسفه"

"الفضيحة علكةٌ حلوة، وأحلى ما تكون على ألسنة النّساء، وأحلى من ذلك كلّه حين تلوكها أنثى عن أنثى"

"الملوكُ كانوا أطفالاً يبكون ويجوعون ويعطشون، ثُمّ صاروا ملوكًا، ثُمّ سيُنزَع منهم هذا المُلك شاؤوا أمْ أَبَوْا، وسيغادرون الدُّنيا كما دخلوا إليها دون شيء أصفار اليدين."

"لا تستمع إلى صوتِ أحد، بل استمع إلى فِعله، إنّ فِعل كلّ واحدٍ منّا هو صوتُه الحقيقيّ، صوتُ ندائه الدّاخليّ الّذي لا يستطيع معه التّنكّر له"

قرأتها على أبجد.

#فريديات

كتب ايمن العتوم الرواية للاجابة على الاسئلة التالية

كيف قضى يوسف لياليه في البئر؟

- كيف تلقّى الأب الخبر عندما قيل له إن ابنك أكله الذئب، وعندما قيل له إنّ ابنكَ سرق؟

- كيف كان شعور يوسف عندما علم أنّ إخوته أقرب الناس إليه ينوون قتله؟

- كيف كان شعوره عندما ألقي في السجن ومكث فيه ١٢ سنة وهو بريء؟

- كيف كان شعوره عندما قالت له زليخة: (هيت لك)، وكيف نُفسّر أنّ ملكةً مُتوّجة تحب حدّ الجنون عبدًا من عبيدها؟ ما هو تفسير اللذة أو الشهوة أو الامتلاك في هذه الحالة؟

- كيف صبر يعقوب أكثر من أربعين سنة على فراق ابنه الحبيب يوسف؟

- كيف كان اللّقاء بعد سنوات الفراق الطّويلة، وماذا كان من يوسف وأبيه وإخوته؟

إنها قصة يوسف، وإنها لمن أحسن القصص، فكيف لا تكون الرواية من أحسن الروايات وهي تتناول القصة ذاتها؟.

وإنه يوسف، الفتي الصغير، حبة فؤاد أبيه يعقوب، وموضع حسد إخوته. إنه يوسف، مُذهب الأحزان، الذكي الحكيم، جميلُ الهيئة والنفس، ذو الشامة السوداء أسفل عينه. إنه يوسف، يوسف الذي شغف نساء مصر كلّهن حُبًا بعد امرأة العزيز . . يوسف الذي تولي عن كيدهن وقال رب السجن أحب إلي! فيا لجمال النبي!

- "الأجمل محسودٌ مُذ خلق الله الحُسنَ علي صورته".

ويوسف أجمل إخوته، كالبدر هو أو أجمل، وهو الأقرب إلي نفس يعقوب من بين بقية إخوته، فأثار ذلك الحسد والحقد في قلوبهم، والحسدُ هلاكٌ.

ألقوه في البئر، وجائوا علي قميصه بدمٍ كذب، ثم باعوه بأبخس الأثمان؛ فأذهبوا بذلك نور عين أبيهم، وما رده إلّا قميص يوسف.

وصاح كل من في الأرض حتي الذئب "وا أسفا علي يوسف!"

الجمالُ يَصحبُه الشقاء. وكانت حياة يوسف شقاءٌ سُرعان ما تلاهُ نعيم، فبعد كُلّ محنةٍ منحة. ولكن قلب يوسف كان مُعلقًا بالله، فهان عليه كل شيء

.

عي فصة الصعود والمجد من فتي مُلقي في البئر، إلي عبدٍ يُباع ويُشتري، ثم سجينٍ لأجل رد كرامة زُليخة التي أهانتها هي، انتهاءًا بأن أصبح سيد الزمان والمكان، صاحب الرفعة والسلطان، عزيز مصر وحاكمها،

ًا.

وبالرغم من أني قرات سورة يوسف، وسمعت عن قصته عشرات المرات أو يزيد، من خلال المسلسل الايراني الذي عرض برمضان قبل سنوات 2015 وكتب التفسيرإلّا أنني كنت أفهم بعض الأحداث بشكلٍ خاطئ، وصححت لي الرواية ذلك، ودفعتني إلي البحث في تفسير بعض الآيات . . وكنت عندما أقرأ بعض المشاهد أقول هذه من مُخيلة الكاتب ولا يجوز له أن يُقحم الخيال في حدثٍ كهذا جاء به نصٌ قرآني، فأبحث في تفسير الآية المعنية بالحدث فأعلم جهلي.

وأوضحت القصة كذلك علاقة أمنحوتب الرابع - الذي نادي بالتوحيد - بسيدنا يوسف، ولم أكن أعلم أن يوسف عاصره.

فكنت أظن انه توت عنخ آمون.

ومن الحُسن ما لم يجتمع إلّا لقليلٍ من البشر. فيا لجمال قلم العتوم!

نهايةً، أحببتُ الرواية جدًا، وزاد من حبي لها توقيع الكاتب عليها. فبارك الله في جهده، ورزقه القبول، ولا حرمنا من مداد قلمه. وإليه جزيل حبّي وامتناني.

:

- " الحُبّ لا يوزّع بالتساوي، لا قانون يحكمه، بل هو يحكم كلّ شيء، وإذا تمكن من الفؤاد بدا في العينَين".

" قال أنا يوسف وهذا أخي قد منَّ الله علينا إنه من يتقَ ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين "

*رغم تحفظاتي على سرد قصص أنبياء بأسلوب روائي من حيث الحكم والمصادر لهذه الاحداث*

ألا أنني ممتنة لقلم الكاتب العظيم الذي رسم خطوط الحكاية بهذه الصورة المدهشة.. بداية من براءة الذئب من دماء النبي.. ونكرانه لصنيع البشر في بعضهم البعض، الحسد، الشر، التحريض، الخيانة، ألم الغدر، حزن يعقوب، حب الوالد الأمدي ليوسف ووصفه بالنور والهواء والماء، وحشة الجب، العبودية، الابتلاء، السجن والوحشة مجددا، ليل دامس يواجهه يوسف مرارا ويتصدى له بنور الله.. نور الإيمان الذي من شعّ في قلبه لا تضره ظلمات الارض والغدر والابتلاءات.

استمتعت من قلبي واستشعرت جمال النبي وحكمة النبي وكرامة الأنبياء وبركتهم.. عليه وعلى نبينا وسائر الأنبياء أفضل الصلاة وأتم التسليم.

وبالرغم من أن : ‏" المستقبل غامض، والوحدة قاتلة، والوحشة طامّة، والليل سابر، والنهار حلم، والنجاة غاية حائلة، والفوز طريدة تعزّ على الإمساك، والجوع لص، والقاع خانق، والخوف دائرة تضيق.." في غياهب الجبَّ الذي قد تُرمى فيه حقيقةً أو مجازاً.. إلا أن

" الفرج قريب، وإن أمر الله ماضٍ، ما يأتي لا يمكن إيقافه، وما يمضي لا يمكن استرجاعه، ولسوف تزول هذه الجُدُر كلها، وستخرجون آمنين، فثقوا بالله ولا تعجزوا "

العبر والدوس من قصة نبي الله يوسف لا تعد " أحسن القصص "

ختاماً.. تذكرت ختامية القصيدة العظيمة (مالم تقله زرقاء اليمامة) لمحمد عبدالباري..

هي تلك قافلة البشير تلوحُ لي مدو خيام القلب واشتعلوا قِرى

أشتمُّ رائحة القميص وطالما هطلَ القميصُ على العيونِ وبشَّرا

❤️❤️

تمتيت الا انتهي من هذه الرواية التي جعلتني أشعر بمعنى الأيات التي تحكي قصة سيدنا يوسف وكيف جعلتني كمن دخل للبيئة وللزمان الذي كانت فيه هذه الاحداث .