اقتباسات أيمن العتوم

«ماذا عرفتُم من الدُّنيا أيّها الصّغار؟ غدًا ستكبرون وستعرفونها على الحقيقة؛ إنّها أفعى؛ ملمسٌ ليّنٌ وسُمٌّ شديد»

وتعجّبتُ كيفَ يذهبون إلى الله وهم يُؤذون خلقَه!

ولكنّ الذّكور من الحمير مثل الذّكور من البشر مُستعدّون لأتفه الأسباب أنْ يُقامِروا بمشاعر زوجاتهم دون أيّ شعورٍ بالمسؤوليّة

❞ لا يُمكن للعلوم ولا التّكنولوجيا أنْ تُنتِج مُجتمعًا حَيًّا، ربّما تُنتِج مُجتمعًا يعيشُ في رفاهيّة، مُجتمعًا استِهلاكيًّا، ولكنّه سيكون إلى جانب ذلك مجتمعًا ميّتًا، وخاويًا روحيًّا ❝

‏الكلمةُ الصّادقة، مثلَ البذرة الصّالحة، تحتاجُ إلى أرضٍ صالحةٍ لكي تُثمر؛

«هذا البابُ الأَوَّلُ بائِسْ… يَحْكِي قِصَّةَ أَرْمَلَةٍ فَقَدَتْ فارِسَها فِي الحَرْبِ فَمَا ثَمّة فارِسْ… هذا البابُ الثّاني يُخفِي قِصّةَ شُهَداءِ القَصْفِ، لَقَدْ كانُوا سِتَّ مَناراتٍ في اللَّيْلِ الدَّامِسْ… ماتَ الخَمْسَةُ بَقِيَ السّادِسْ… احْكِ القِصّةَ يا مَنْ ظَلَّ يَتِيمًا ووَحِيدًا… كَيْفَ

«ما مضى لن يعود، بعضُ الجَمال تذهبُ به الأيّام، وبعضُ الحنين هو خطيئة القلب، كلّ شيءٍ يتغيّر، فلِمَ يكون الوقوف على أطلال الماضي ذابِحًا إلى هذا الحَدّ؟! كلّ شيءٍ صار غريبًا لك وغريبًا عنك، الأمكنة غير الأمكنة، والهواء غيرُ الهواء،

«الوطنُ أنت، ما يسكُنُكَ لا ما تسكُنُه؛ قلبُك، إيمانُك، فكرتُك عن الله، يقينُك، ضعفُكَ أمام قوّته، صبرُك على مِحنته، ثباتُك أمام طوفان الفتنة وهو يقتلع كلّ شيء عقلُك الّذي لا ينام، فؤادك الّذي لا يسهو، وأنتَ… أنتَ؛ ألا تنظر إلى

وكنتُ أسْكَرُ مِنْ حُزْنٍ يُدَغْدِغُنِي

‫ فَصِــرْتُ حُزناً، وَصَــار الحُزْنُ بِي شَغِفَا

مِنْ أَلْفِ عامٍ تَقُولُ العُرْبُ: يا وَطَنِي

‫ وَأَصْدَقُ الصِّدْقِ فِي أَقْوالِهَا الدَّجَلُ

مِنْ أَلْفِ عامٍ تَقُولُ العُرْبُ: يا وَطَنِي

‫ وَأَصْدَقُ الصِّدْقِ فِي أَقْوالِهَا الدَّجَلُ

أَهْلُوكِ أَمْثالُ النُّجُومِ عَلَى الثَّرَى

‫ وَثَرَاكِ أُفْقٌ لِلسَّمَاءِ يُطاوِلُ

يا مَوْطِنِي …

‫ وَأَرُوحُ أَجْهَشُ بِالبُكاءِ … وَلَسْتُ أَدْرِي:

‫ مَنْ تُرَى يَبْكِي عَلَى مَنْ …؟!

‫ كُلُّنا يَبْكِي عَلَى فَقْدٍ، وَمَفْقُودانِ نَحْنُ …

دَعْنِي أُقَبِّلْ وَجْهَكَ المَذْبُوحَ يَا وَطَنِي

‫ فَوَجْهُكَ – مِثْلُ وَجْهِي – لِلشُّحُوبِ

أَقِلْ أَنِلْ أَقْطِعِ احْمِلْ عَلِّ سَلِّ أَعِدْ

⁠‫. زِدْ هَشَّ بَشَّ تَفَضَّلْ أَدْنِ سُرَّ صِلِ

عِشِ ابْقَ اسْمُ سُدْ قُدْ جُدْ مُرِ انْهَ رِفِ اسْرِ نَلْ

⁠‫. غِظِ ارْمِ صِبِ احْمِ اغْزُ اسْبِ رُعْ زَعْ دِلِ اثْنِ نُلْ

تَبِعتْني في كلّ مواقفي وتتوارَى لتَبِين، وتغيبُ لتعود وفي كلّ موعظة كانتْ عيناها تقولان: مَنْ عرفَ لذّة الأنسِ بالله لم يرَ وحشةً في حياته، ومَنْ فَهِمَ مراميه لم يضلَّ أبدًا كانَ قلبُها يُطرِقُ خاشِعًا فتسمعُ كُلُّ جوارحها، تجلسُ فتمتلئ بحكمة

❞ إنّها (مريم) ليس لأنّ اسمها يُشبه اسم أمّي الطّاهرة المُطهّرة، ولكنْ لأنّ قلبَها سرعان ما تخلّص من ماضيه وامتلأ بحبّ الله امتلأ بهذا الحبّ حتّى كاد يفيضُ هذا الامتِلاءُ على البشر كلّهم فيكفيهم، إنّها (مريم) الّتي أرادَ لها البشر الموت ❞ وأراد الله لها الحياة، أرادوا لها أن تظلّ مُدنّسة وأراد لها أن تُصبح مُقدّسة؛ فشتّان شتّان بين ما يريدهُ البشرُ لأنفسهم، وما يُريدهُ الله لهم!! إنّها (مريم) الّتي انحنتْ لأمر الله فكان انحناؤها رِفعة وتذلّلتْ لجلاله فكان تذلُّلها عزّة!! إنّها❞ إنّها مريم وكفى بالاسم فخارًا!!

ما نَالَ أَهْلُ الجَاهِلِيَّةِ كُلُّهُمْ

⁠‫شِعْرِي وَلا سَمِعَتْ بِسِحْرِيَ بَابِلُ

⁠‫وَإِذَا أَتَتْكَ مَذَمَّتِي مِنْ نَاقِصٍ

⁠‫فَهِيَ الشَّهَادَةُ لِي بِأَنِّي كَامِلُ

وولّى زمنُ الفقر إلى غيرِ رجعة، ونَكّبْتُ ورائي أمداح الأعاجم، ورأيتُ في هذا العربيّ ضوءًا في عتمة، وسِراجًا في ظُلمة، ولمستُ عنده المعالي الّتي سعيتُ لها طَوال ما مضى من حياتي،