اقتباسات مصطفى صادق الرافعي

والآن وقد رقَّت صفحة السماء رقة المنديل، أبلته قُبَل العاشق في بعاد طويل، أو هجر غير

جميل، وتلألأت النجوم كالابتسام الحائر على شفتي الحسناء البخيلة حيرة القطرة من الندى إذ

تلمع في نور الضحى بين ورقتين من الورد؛ وأقبل الفضاء يُشرق من أحد جوانبه كالقلب الحزين

حين ينبع فيه الأمل، و

gch

الشباب كل شيء يكون ففيه من الماضي فِعلٌ مستتر تقديره: كان!

لموتى تختلف فيه الألقاب، وتتباين

الأحساب والأنساب، وتتنافر معاني الشيب من معاني الشباب، وهو يعجب من الذين يسمونه بغير

اسمه ولا يعلمون أنه كتاب في تاريخ عصر من عصور التراب.… والآن وقد بدأت الطبيعة تتنهد كأنها تُنَفِّس بعض أكدارها، أو هي تُملي في الكتاب

الأسود أخبار نهارها، وبدأ قلبي يتنفس معها كأنه ليس منها قطعة صغرى. بل طبيعة أخرى، ولله

ما أكبر قلبًا يسع الحب من قبلة اللقاء إلى ذكراها، ومن حياة الصبي الأولى إلى ما يكون من

الجنة أو النار في أخراها، إن هذا لهو القلب الذي ترى فيه الطبيعة كتاب دينها المقدس، فإذا

لحق العاش

القلب لا يُبنى على أساس من المعدة وليس في الرجل أمتن من هذا الأساس

أشك أن لليقظة أحلامًا. وإلا فما شأن الذاكرة إذن، وهل هي إلا بيت الأحلام؟

حديث قِطَّين

جاء في امتحان شهادة إتمام الدراسة الابتدائية لهذا العام (١٩٣٤) في موضوع الإنشاء ما يأتي:

تقابلَ قِطَّان: أحدهما سمين تبدو عليه آثار النعمة، والآخر نحيف يدل منظره على سوء حاله؛ فماذا يقولان إذا حدَّث كلٌّ منهما صاحبَه عن معيشته؟

وقد حارَ التلاميذ الصغار فيما يضعون على لسان القِطَّين، ولم يعرفوا كيف يوجِّهون الكلام بينهما، وإلى أي غاية ينصرف القول في محاورتهما، وضاقوا جميعًا — وهم أطفال — أن تكون في رءوسهم عقول السنانير؛ ١ وأعياهم ٢ أن تنزل غرائزهم الطيبة في هذه المنزلة من البهيمية ومن عيشها خاصة، فيكتنهوا تدبير هذه القطاط لحياتها، وينفُذُوا إلى طبائعها، ويندمجوا في جلودها، ويأكلوا بأنيابها، ويمزقوا بمخالبها.

وتأملت الأطفال، وأثر العيد على نفوسهم التي وَسِعَتْ من البشاشة فوق ملئها؛ فإذا لسان حالهم يقول للكبار: أيتها البهائم، اخلعي أرسانَكِ ٤ ولو يومًا …

أيها الناس، انطلقوا في الدنيا انطلاق الأطفال يُوجِدون حقيقتهم البريئة الضاحكة، لا كما تصنعون إذ تنطلقون انطلاقَ الوحش يُوجِد حقيقتَه المفترسة.

أحرارٌ حرية نشاط الكون ينبعث كالفوضى، ولكن في أدق النواميس. ٥

يثيرون السخط بالضجيج والحركة، فيكونون مع الناس على خلاف؛ لأنهم على وفاق مع الطبيعة.

وتحتدم بينهم المعارك، ولكن لا تتحطم فيها إلا اللُّعب …

أما الكبار فيصنعون المدفع الضخم من الحديد، للجسم اللين من العظم.

أيتها البهائم، اخلعي أرسانَكِ ولو يومًا …

الله يرحمه ويغفر له ،،، كتاب رائع ،،،

فَشُعورُ القَلْبِ المُتَأثّر هُوَ وحْدَه اللغةُ المِفْهومةُ بين الحَيّ والمَيْت

كنت يومئذ في بكرة الشباب, في تلك السن التي تدفع الفتى إلى الحياة بعينين مغمضتين, وفكر حالم, ورأس يزدحم بالأماني, وقلب مملوء بالثقة؛ ثم لا يكاد يفتح عينيه على حقائق هذا الوجود, حتى يعرف أن دنياه من دنيا الناس, ويحس الفرق بين عالم قلبه, وعالم حسه, وتسخر منه الدنيا سخريتها الأليمة؛ فيلجأ إلى وحدته الصامتة يذرف دمع عينيه ودمع قلبه, فلا يطرب إلا لأنغام الحزن ولا يسري عنه إلا رسائل الأحزان

‏ما دام فوق الإنسانية من السماء قوةٌ لا تُحدُّ ، و تحت الإنسانية من القبر هُوَّةٌ لا تُسدُّ ، فلا نظامَ إلا على تصريف النفس أمراً و نهياً ، و تأويلِ الحياة معنى و غايةً .

كتاب جميل جدا 👍👍احببته كثيرا

كتاب جميل جدآ

I’m

عنب

لا بأس أن ينقص عدد أهل الأرض واحدا فهم كثير!...

ليكن غرضك من القراءة اكتساب قريحة مستقلّة، وفكر واسع، وملكة تقوى على الابتكار، فكل كتاب يرمي إلى إحدى هذه الثلاث فاقرأه

"وما هؤلاء الأطفال إلا الأساتذة الذين يعلموننا وهم يتعلمون منا، غير أننا لا نأخذ عنهم فلا نصلُح، ويأخذون عنا فيفسدون".

- الرافعي.

"لا ثقةَ لي بمتخلق لا دين له؛ ولا بفيلسوفٍ ملحدٍ؛ ولا بمصلح ينسلخ من الدين؛ ولا بعالم جاحد.

كلٌّ منهم صحيح في ذاته لكنه فاسدٌ بموضعه من أغراضه أو من أغراضنا، وما أشبههم بالأشجار في المقابر لا تجد لها في المقبرة ما تجد لها في الحديقة، كأنها لما قامت في موضع الموت قامت حية، ولكن ماتت روح الحديقة فيها".

- الرافعي