اقتباسات مصطفى صادق الرافعي

تُرِيدُ الهُوَى وَتَعَرُّفُهُ وَتَنْفُخُ فِي نَارِهِ وَتُذَكَّى ضرامها بِمَا لَا يُخَمِّدُ وَلَا يَنْطَفِئُ, وَلَكِنَّ.. وَلَكِنَّ لِتَرَى مَنْ كُلُّ ذَلِكَ كَيْفَ أَحْتَرِقُ

❤️ζ

"استبدَّت بالجمال فلا يُرى في غيرها شيء جميل"

والتمستُ في محاسنها عيبًا، فبعد الجهد قلت مع الشاعر:

إذا عِبْتُها شبهتُها البدر طالعًا …!

"قلتُ لنفسي: إلى الآن لم أقل لكِ ذلك المعنى الذي كتمتُه عنكِ.

وقالت لي النفس: وإلى الآن لم أقل لك إلا جواب ذلك الذي كتمتَه عني"

"فليكن دائمًا شعارنا -نحن الشرقيين- هذه الكلمة: أخلاقنا قبل مدنيتهم"

"فكانت الإنسانية دهرها بين اثنين: أحدهما فتح لها طريق المجيء من الجنة، والثاني فتح لها طريق العودة إليها: كان في آدم سر وجود الإنسانية، وكان في محمد سر كمالها"

"ورعشاتُ الضوء من الشمس هي قصة الهداية للكون في كلامٍ من النور، وأشعة الوحي في النبي هي قصة الهداية لإنسان الكون في نور من الكلام"

"وأنا أعتمد على شهامة الرجل، فإن لم أجدها علمتُ أني بإزاء حيوان"

وقد خلق النساء لامتحان جنون الرجال ، وخلق الرجال لامتحان عقول النساء وخلقت هي وحدها لجلب الجنون لا امتحانه

"والمرأة التي لا يحميها الشرف لا يحميها شيء"

وقد تستثقل الزوجة واجباتها بين الزوج والنسل والدار، فتغتاظ وتشكو من هذه الرجرجة اليومية في الحياة؛ ثم لا تعلم أن نساءً غيرها قد انقلبت بهن الحياة في مثل الخسف بالأرض"

"إن المرأة الشرقية هي استمرار متصل لآداب دينها الإنساني العظيم"

"وعلمتُ من فعله وقوله أن حقيقة الدين هي كبرياء النفس على شرها وظلمها وشهواتها"

"يخلع الأب المسكين ثوبه على صبيته ليُدفئهم به ويتلقى بجلده البرد في الليل، إن هذا البرد -يا أبا خالد- تحفظه له الجنة هنا في حر هذا الموقف كأنها مؤتمنة عليه"

"ما أحكم الشرع الذي لم يرخص في كشف وجه المرأة إلا لضرورة ، فإن الواقع في الحياة أن هذا الكشف كثير ما يكون كنقب اللص على ما وراء النقب"

"ولقد كان الحجاب معنىً لصعوبة المرأة واعتزازها، فصار الشارع معنىً لسهولتها ورخصها"

"ما هو الحجاب الشرعي إلا أن يكون تربية عملية على طريقة استحكام العادة لأسمى طباع المرأة، وأخصها الرحمة؟"

أمَا أَنَا فَمَا يُعْجِبُنِي شَيْءٌ مَا تُعْجِبُنِي القوَةُ السَّلِيمَةُ فِي رَجُلٍ شُجَاعٌ, وَالضُّعْفُ السَّلِيمُ فِي اِمْرَأَةٍ جَمِيلَةٌ, وَكَمَا أَنْظُرُ أَكْثَرَ الوَقْتُ بِالنَّظَرِ السَّاكِنُ المُفَكِّرُ, أَحَبَّ أَنْ أَنْظُرَ أَحْيَانًا بِمِثْلِ البَرْقِ المُتَطَايِرِ مِنْ عَيْنِي أَسَدُ مُفْتَرِسٍ, أَوْ الازورار الزَّائِغُ فِي عَيْنَيْ جَوَادٍ جَمُوحٍ, وَخَيْرُ النَّاسِ فِي رَأْيِي مَنْ غَسَلَهُ تَارِيخُ أَهَّلَهُ بِضَوْءِ السَّمَاءِ, وُضُوءُ السُّيُوفِ مَعًا. ❤️👏🏻

وَمَا حَقِيقَةُ الحُبِّ الصَّحِيحِ إِلَّا اِمْتِزَاجٍ نَفْسِي

بِكُلٍّ مَا فِيهُمَا مِنْ الحَقَائِقِ,

حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ: لَا يُصْلِحُ الحُبُّ بَيْنَ اِثْنَيْنِ

إِلَّا إِذَا أُمُّكُنَّ لَأَحَدِهُمَا أَنْ يَقُولَ لِلآَخِرِ: يَا أَنَا;

وَمِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ

كَانَ البُغْضُ بَيْنَ الحَبِيبَيْنِ - حِينَ يَقَعُ - أَعْنَفَ مَا فِي الخُصُومَةِ; إِذْ هُوَ تقاتُلُ رُوحَيْنِ عَلَى تَحْلِيلِ أَجْزَائِهِمَا الممتزجة, وَاُكْبُرْ خصيميْن فِي عَالِمِ النَّفْسِ,

مُتَحَابَّانِ تَبَاغَضَا!

-

"فإنك لتراني ولكني أرى فيَّ أخرى، والأخرى ترى فيها ثالثة، هذا أشعر به ولا أدري كيف أصفه فإن عبرت عنه بلغة النطق انقلب كلامي عن جهته فصار من كلام الموسوسين والمَمْرورين والمجانين"