وكلمة الشتم من العدو تنزل من القلب منزلة الدمّل يأكل موضعه ويتسع ليأكل مواضع أخرى، ولكنها من الحبيبة تضاف إلى دواعيها في القلب، فإذا هي كالورقة الجافة في شجرة خضراء ذوت هي ومنبتها حي، فما أسرع ما ترف ف مكانها ورقة أخرى أزهى وأنضر.
المؤلفون > مصطفى صادق الرافعي > اقتباسات مصطفى صادق الرافعي
اقتباسات مصطفى صادق الرافعي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات مصطفى صادق الرافعي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتاب
أوراق الورد
-
وأي قلبي ، ما هي المعجزة التي يمكن أن تمنع الأمر الذي وقع بعد ما وقع ..
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
ولكن يقال في الذي دلهه الجمال وشفه الحب: إنه في نعيم الهوى.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
هي الحبيبة ولكنها كالعدو: صورة من أقسى ما في الطبيعة جاءت تمضي فيَّ قانوناً من عقوباتها،أعقل هذا أم جنون؟
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
بأي مكان فيه قد حل شخصها
وأي مكان شخصها فيه ما حلا؟
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
الفرح بالجمال لذة تقتل نفسها، ولا يمسك على الجمال روح النعمة خالدة في القلب إلا الحزن به أحياناً: كيوم الغيم ، ترى في سمائه قطعاً كأنها الهاربة من الليل ، تختبئ الشمس فيها،ثم تسطع من بعد سطوعاً يُخيل إليك أنها ما توارت في خيمة الغمائم إلا لتنضو غلائلها الشفافة وتتعرى.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
يا ظلام القمر كيف تكون ظلاماً وقد تعلقت بمخلوق النور؟
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
إنك تتكلمين ولا تعرفين أن وجهك ينقح فيَّ معاني كلامك.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
قالت له: إذا كنت تريدني سماء تستوحيها وتستنزل منها ملائكة معانيك فلماذا تنكر عليَّ أن يكون لي مع أنواري سحاب وظلمة ورعد وبرق؟
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
العقل يدل على نفسه بالنظر في الكون ويعبر عن ذلك بأفكاره، والقلب يدل على نفسه بالنظر في الحبيب ويعبر عن ذلك بأشواقه.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
في الحب درجة من درجات الملائكة يرتفع إليها من قدر أن ينسى من حبيبة المادة الإنسانية وهي مالئه عينيه وحواسه، آه ما أشق أن يتحول العاشق في حبه إلى شريعة ، ولكن ما ألذَّ أن يتحول!
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
هل الطبيعة الإنسانية بتأليفها بين حبيبين تضرب المثل على إمكان هذا الائتلاف بين الجميع؟ أم على استحالة إمكان التآلف الصحيح إلا بين اثنين فقط من الجميع؟
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
أأنت تخطئين؟ أما إنك لو تكلمت خطأ صرفاً لكان وجهك وحده برهاناً وحجة !
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
وإذا معاني الجسم تجوب معاني الفكر.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
ومن ثم فهي مفسرة واضحة ، إذ لا يرى قلبي فيها ما يعسر فهمه، ولا ما يبحث عن تفسيره، ولا ما يفسر لي شيئاً من المعاني.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
"لماذا لماذا" لأن الإنسان غامض وتفسيره ليس فيه ، ولا بد من تفسيره وإلا كان كل شيء عبثاً.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
ألا إنه بالحب وحده يحيا الإنسان أكثر من حياة إنسان ، وتكون الطبيعة أكثر مما هي ، ويزيد كل شيء في حس العاشق؛ لأنه هو زاد بحبيبه.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
"لماذا لماذا؟" لأن الحياة في هذه الأرض الثقيلة المستوخمة هي مثلها مادة ، مهما تتنوع بقي لها أصلها الجاف الثقيل ، كالشجر: مهما يكون عمله من تحويل التراب فليبس منه الأخضر والأبيض والأحمر وغيرها من الألوان، ويثمر بالحلو والمر، فإن جذوره على ذلك لا تعرف الأخضر ولا الأحمر ، وليس لها إلا شيئان، ترابها وعفن الأرض .. فلا بد من هذا المنجم الترابي الإنساني ، مما يغلي قيمته ويشعره أن فيه ألماساً أو ذهباً أو فلذة من أفلاذ الجمال كائنة ما كانت.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
ما أذللتني بأنك كما أنت ، بل بأنك كما أشتهي.
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد
-
فالعاشق الرقيق على فرط رقته , هو لفرط رقته وحش في عاطفة الحب : ما منه فكر لو فتش الا فتش عن معنى يفترس اذ يشعر بالحياة في نفسه لا غذاء لها الا بمعاني حبيبته ، فيأكلها حتى بالنظر ويفترسها حتى بالخاطر !
مشاركة من Bayan N Qashqeesh ، من كتابأوراق الورد