اقتباسات عصام شاكر

والقتات: مِن قتّ الحديث يقتُّه قتًّا: إذا تسمَّع إلى حديثِ شخص فنقلَه إلى غيره بقصد الإفساد بينهما، ويطلق عليها النميمة.

‫‏لا تَباغَضُوا، ولا تَحاسَدُوا، ولا تَدابَرُوا، وكُونُوا عِبادَ اللَّهِ إخْوانًا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أنْ يَهْجُرَ أخاهُ فَوْقَ ثَلاثَةِ أيَّامٍ.‏ ‫ الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6065 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

‫‏لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ‏

‫ الراوي: حذيفة بن اليمان | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 6056 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

من الهتر، وهو الباطل من القول.

‫ في الحديث: النهيُ عن السبِّ والتشاتم.

المُستبَّانِ شيطانانِ، يتهاتَرانِ، ويتكاذَبان‏

‫ الراوي: عياض بن حمار | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع، الصفحة أو الرقم: 6696 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

‫‏ليسَ الشَّدِيدُ بالصُّرَعَةِ، إنَّما الشَّدِيدُ الذي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 6114 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري (6114)، ومسلم (2609)

وقد قال تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ﴾ [البقرة: ٢٠٤]،

‫‏إنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إلى اللَّهِ الألَدُّ الخَصِمُ.‏

‫ الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 2457 | خلاصة حكم المحدث: صحيح.

قالوا: وما حَقُّ الطَّرِيقِ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ المُنْكَرِ.‏

‫ الراوي: أبو سعيد الخدري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 6229 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

إيَّاكُمْ والجُلُوسَ بالطُّرُقاتِ فقالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما لنا مِن مَجالِسِنا بُدٌّ نَتَحَدَّثُ فيها، فقالَ: إذْ أبَيْتُمْ إلَّا المَجْلِسَ، فأعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قالوا: وما حَقُّ الطَّرِيقِ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعروفِ، والنَّهْيُ عَنِ

«إنَّما بعثت»، أي: أرسلت للخلق. «لأتمِّم»، أي: أكمل ما انتقص.

‫ «مكارمُ الأخلاق»، أي: الأخلاقُ الحسنة والأفعالُ المستحسنة التي جبل الله عليها عباده،

‫‏إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ وفي روايةٍ (صالحَ) الأخلاقِ‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم: 45 | خلاصة حكم المحدث: صحيح

‫‏كافِلُ اليَتِيمِ له، أوْ لِغَيْرِهِ أنا وهو كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ وأَشارَ مالِكٌ بالسَّبَّابَةِ والْوُسْطَى.‏

‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم: 2983 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه مسلم (2983)

‫‏مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ له في رِزْقِهِ، أوْ يُنْسَأَ له في أثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَه.‏ ‫ الراوي: أنس بن مالك | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 2067 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] | التخريج: أخرجه البخاري

إنَّ مِن أكْبَرِ الكَبائِرِ أنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ والِدَيْهِ قيلَ: يا رَسولَ اللَّهِ، وكيفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ والِدَيْهِ؟ قالَ: يَسُبُّ الرَّجُلُ أبا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أباهُ، ويَسُبُّ أُمَّهُ.‏ ‫ الراوي: عبدالله بن عمرو | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو

جَاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، مَن أحَقُّ النَّاسِ بحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قالَ: أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أُمُّكَ، قالَ: ثُمَّ مَنْ؟ قالَ: ثُمَّ أبُوكَ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة |

«رغمَ أنفُه»، أي: لصقَ أنفه بالرُّغام؛ وهو التراب المُختلط بالرمل؛ والمراد به: الذل والخزي.

‫ وكرَّرها ثلاثًا؛ فسُئل مَن هذا يا رسول الله؟

رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ: مَنْ يا رَسولَ الله؟ قالَ: مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ.‏ ‫ الراوي: أبو هريرة | المحدث: مسلم | المصدر: صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم:

قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟ قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ.‏ ‫ الراوي: النعمان بن بشير | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 2587 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

‫‏أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ