اقتباسات عماد رشاد عثمان

ننسى أن المعنى الذي يناسبنا ويلائمنا ويرضينا ويشبعنا لن نجده مهما بحثنا إلَّا حين نتجه نحو التعافي ونخوض تجربة الشفاء، وأحد أهم مكتسبات التعافي هو عودة المعنى.

ربما لم يفهم أحدٌ أن توجهات بعضنا الناقمة على العالم، والساخطة على السماء، والرافضة لفكرة الغائية والحكمة التي ترتكز عليها الديانات، لم تكن تلك التوجهات سوى نِتاجًا لتجربتنا التي أفقدتنا القدرة على تذوق الأمان في العالم

كانوا يتوارثون الخوف أبًا عن جد!

⁠‫كان الخوف يبدأ بولادتهم ولا ينتهي إلا مع موتهم!

⁠‫ولذلك كانوا يطلقون على هذا الخوف اسم الحياة!

⁠‫(نيكوس كازانتازاكيس

⁠‫الآباء الغاضبون ليسوا سوى أطفالٍ غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًّا الذين صُودِف أنهم أبنائهم!

فكما تحولنا قديمًا (لكيس رمل) يفرِّغ فيه ذوو السلطة بؤسهم وإحباطاتهم، صرنا نحوِّل البعض دون وعي منا إلى (أكياس رمل) نفرغ فيها غضبنا المستور متخذين أعذارًا ومتصيدين للهفوات والأخطاء كذريعة لنفاذ استياءاتنا.

هؤلاء الذين يرقصون.. قد يحسبهم مجانين أولئك الذين لا يمكنهم سماع الموسيقى!

‫ (جورج كارلين)

ياللنساء!! هن موجهات بالبحث عن الأمان.. 

‫ وتلتقط بُوصلاتهن إشارات الأمان فقط لدى ذكر عابر لا يجدن بين ملفات حضوره أثرًا لخوفه!.. 

‫ فيسقطن حتمًا برجل لا يخاف.. فوحده يدغدغ حاجتهن الجمعية للمأوى..

إن تقابل أي شخصين هو تمامًا كتقابل مادتين كيميائيتين… فمهما كان التفاعل بينهما.. لا يمكن أن يبقى أيٌّ منهما على حاله السابقة!

ما من إيمانٍ إلاّ ويمارس شكلًا من الإرهاب،

⁠‫وتكون فظاعته على قدر إخلاص وكلائه.

⁠‫سيوران

أن الأسرة ببساطة هي بيئة احتضان (تَهدَوِيَّة) لقلق مقابلة الوجود، يدخلها الإنسان لتحميه في البدايات لحين اكتمال نمو أدواته الخاصة التي يتمكن عبرها من مقابلة الوجود بشكل فعَّال وذاتي

وكم من منزل لم يكن يؤوينا في حقيقته وإن حاز أجسامنا، بل كنا نحتاج إيواءً من قسوة إيوائه.

إن كل إساءة تحمل في تكويننا الأعمق أربعة أبعاد سنركز على تفصيلها: جرح الهجر، والخوف، والخزي، والاستياء.

⁠‫"أنا لست ما حدث لي، إنما أنا ما اخترت أن أكونه بالرغم من ذلك " 

⁠‫كارل جوستاف يونج

تلك الحقيقة التي طالما أنكرناها وأبينا مواجهتها هي ما ستحررنا إن آمنا بها، وتلبسناها وتشربتها قلوبنا!

تلك هي ظاهرة اللهفة، وهي ظاهرة شديدة التعقيد، يخلط البعض بينها وبين أعراض الانسحاب، ولكنها مختلفة تمامًا. فاللهفة لا تتوقف، ستظل لسنوات تضربنا نوباتها كالمد والجزر، هي تكوين أصيل مرتبط بالجانب السلوكي للإدمان، مرتبط بالطقوس والاعتماد النفسي، مرتبط كما سنفهم بالمشاعر والضغوط.

هذه هي اللهفة؛ معزوفة نفسية في أدمغتنا، تذكرنا بلذة تذوقناها من هذا السلوك، تنسينا العواقب تمامًا، وتزيح عنا الخسائر، تضع حجابًا بيننا وبين وعودنا، بيننا وبين بكاء الأمس وأيمان قطعناها ألّا نعود.

⁠‫"لقد تعبت.. أذكر أن جميعهم أرادوا أن يصبحوا أطباء أو رواد فضاء في صغرهم.. يا إلهي! من أين خرج لنا كل هؤلاء اللصوص والقتلة؟!"

⁠‫‏⁠"مكسيم جورجي

لا تسر ورائي.. فربما لا أقودك ولا أمامي.. فربما لا أتبعك.. فقط كن جواري.. ولتصبح صديقي.

ممكن احد يبعثلي كتاب اترجاكم

هكذا تفترق الوجوه عن الصور.. والنساء عن عرائس الشمع.. 

‫ تلك الأخطاء العابرة من نحت الطبيعة تزين وجوههن.. الشامات و(الحسنات) وربما البثرات.. وأحيانًا الندوب.. تؤكد لنا أننا كائنات غير كاملة قلبًا وقالبًا!!