اقتباسات عماد رشاد عثمان

لا شيء يوقف احتلالي بالعدم، وابتلاعي للفراغ وابتلاعه لي، سوى نوبة شراء تشغلني عن نوبة ألم.

أنا أشتري.. إذًا أنا موجود!

يقول الفيزيائيون: إن الطبيعة لا تقبل الفراغ، فتسعى لملئه بأي شيء وكل شيء

فلم يعد الجنس تعبيرًا عن الحب، إنما عبودية عدوانية للصورة!

شفاء روحٍ متألمة لا مجرد جسد سمين!

أن إدمان الطعام في أصله جرح نفسي عميق لم يندمل، وأن مزيدًا من (التكميم) ليس الحل الوحيد، وإنما نصف الحل كان في رفع (التكميم) القديم الذي تم إجراؤه لمشاعري

لم أكن أتقن سوى لغة الأكل في عالم لم أجد فيه آذانًا لكلامي!

ولكن لا أحد يفهم أنني ذهبت إلى (حب الغذاء) لأنني لم أجد (غذاء الحب)!

أستشعر الرفض كل صباح في عيونهم رغم الحفاوة والمديح، فالحياد لأنثى جائعة للقبول هو رفض خفي.

ولكنهم كانوا مبرأين دومًا! يسوق المجتمع والدين وباقي العائلة أدلة براءتهم، لذا نرتبك أكثر.. ويتشوه مفهوم الحق لدينا، فقد كان من المفترض أن يتشكل هناك.

الواقع الذي يقول إن الصحة ليست في أبٍ مثاليٍّ على الدوام، أخلاقيٍّ على الدوام، ولا في واعظٍ ناصحٍ رائقٍ على الدوام!

سنرى حينها قيمتنا بأسرها متعلقة بالأداء، وبالضبط هذا هو ما يفعله حضرة المحترم.. أن تتحول الحياة من (العيش) نحو (الأداء)

لا عجب أن كثيرًا من الملحدين يكبرون تحت آباء ملتزمين ولكنهم أغبياء بما يكفي ليقصوهم عن طريق اللـه.

كما أن خطايا الآباء المتدينين الذين يحاولون تربية أولادهم على الدين تختلط في عقول الأطفال بينها وبين الدين نفسه، وربما بين وجه أبيه البغيض وبين وجه اللـه

الآباء الغاضبون ليسوا سوى أطفالٍ غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًّا الذين صُودِف أنهم أبنائهم!

أتحسس قلبي فلا أجد غير الشك في الذات والتردد والخوف وعدم القدره على اتخاذ القرار..أي قرار!".

فكم من بيت لم يكن يظلنا سقفه وإن احتوى أجسادنا، وكم من منزل لم يكن يؤوينا في حقيقته وإن حاز أجسامنا، بل كنا نحتاج إيواءً من قسوة إيوائه

أصبح الآخر (قابلاً للتفلت، للغياب، للهجر، للضياع) ولذا استبدلنا هذا الآخر بموضوع مادي أو سلوك رمزي، فالطعام هو (حبيب) يمكننا التحكم في وجوده وقربه، ننصهر معه، ونتخلص منه، نحبه ونكرهه، وكأننا نجعله محل هذا الآخر الذي ترك مكانًا خاويًا فينا.

❞ وقد تغير كل شيء حين أيقنت أنني مريض ولست فاسدًا أخلاقيًّا، وأن كل محاولاتي التعبدية والتطهرية كانت صادقة وأن وجود الإدمان لا يعني عفنًا بروحي أو دنسًا بخلقي أو رجسًا بنفسي، وإنما يعني أن لديّ مرضًا متغلغلًا ماكرًا وخطيرًا، وأنني أحتاج إلى المساعدة، وأن لي دومًا أملًا في النجاة.

#أبجد

#ممتلئ_بالفراغ_تأملات_حول_التعافي_من_الإدمانات_والسلوكيات_القهرية

"إن خوفنا الأعمق حقًّا ليس ألا نكون كافين أو ألا نكون على المستوى المطلوب، إنما خوفنا الاعمق حقًا هو أننا أكثر قوة وكفاية مما يمكننا تصوره.