اقتباسات منى سلامة

أتذكر حكاية البدوية التي تاهت عند جبل موسى؟ كنت تحبها كثيرًا، كنتَ ترى نفسكَ بطل الحكاية الذي أنقذها من قُطَّاع طُرق اعترضوا قافلتها، سرقوا متاعها، وقتلوا كل من فيها، تهرب الفتاة منهم وتركض بعيدًا حتى تصل إلى الجبل مُتعبة،

تدعو الأم لابنتها الصالحة «لا أراكِ الله مصير «عين»» ‫ وتدعو الأم على ابنتها العاقَّة «ابتلاكِ الله ببلاء «عين»» ‫ الفتيات يتزوجن ويُرزقن بالأطفال، يكبرن ويشخن في كنف زوج وعائلة، وتبقى هي وحيدة مثل شجرة البرتقال التي يبسَتْ في حديقة أبيها.

«غراب» شهم أصيل، يساعد صغيرنا قبل كبيرنا، عملنا معه لأشهر طويلة فما رأينا منه شرًّا قط.

‫ - أتذكرون حين سدد دين أحد زملائنا الغارمين؟

‫ - والله رأيته ذات يوم يُنظِّف المسجد بعد صلاة الفجر.

نفس مطمئنة مؤمنة تحثكِ على فعل الخيرات، ونفس أمارة بالسوء تدفعكِ صوب المُنكرات، أما الثالثة فما أجملها! نفس لوَّامة، توقظ ضميرك ِمن الغفلة، وتضربكِ بعصا الندم، تُبكيكِ ذنبكِ، لذلك قلتُ لكِ إن البكاء طهارة للقلب، وهي علامة أن هذا القلب مازال حيا.

الحلفُ بالله كذبًا يمين غموس، سُمي كذلك لأن صاحبه يُغمَس في نار جهنم عقابًا له ‫ اضطرب «طحنون» في جلسته، فرمقه «جبار» شَزْرًا، ثبت الرجل في مكانه وهو يُطرق برأسه أرضًا في وَجَل، يسمع الوعيد الذي أعدَّه الله لمن يُقسم به كذبًا ، يرق قلبه حينًا ويقسو أحايين أخرى.

نحن أضعف من ورقة هشة في مهب الريح، نحن مثل نبات اللبلاب الذي أزرعه في شُرفتي، كلما مرَّ عليه الوقت احتاج إلى دُعامة يتكئ عليها، بدون هذه الدعامة سيمضي حياته زحفًا على الأرض ‫ - دعامة؟! ‫ - نعم دعامة، شخص حكيم يرشدك ببصيرته.

الحب مراحل يا بنتي، ولا يتكون إلا بعد معرفة حقيقية بين رجل وامرأة، هل رأيتِ امرأة تلد جنينها في شهر أو شهرين؟ إن ولدته قبل تمام تكوينه لا يُسمَّى طفلًا، بل سَقْطًا، «سَقْط الحب»! ‫ بدا للجملة وقع عجيب حفَّز عقلها.

هناك غمامة على عيني يا خالة، لا أرى شيئًا مما حولي بشكل صحيح، لم أكن هكذا في السابق، لكن… ‫ قاطعتها الخالة بحِكمة العارف: ‫ - لكن الإنسان يتغير يا بنتي، من مَنَّا بقي على حاله؟ نحن ننضج بأشد الطرق قسوة، نحن ننضج بالصفعات.

الحب هو الرحم الوحيد الذي يلد قلبين‏

‫في الشعورِ مُتطابقين!‏

‫دون فِتنة.. أو قيد.. أو إغراء‏

‫وما دُون ذلك هو الهُراء!

‫-

للعفو حدودًا‏

‫فِقهًا ومعايير وشروطًا‏

‫أولاها أن يكون المُذنب مُدركًا‏

‫لجُرمِهِ ومُستَدرِكًا‏

‫وثانيها بذنبهِ يُقر‏

‫وبأقدام الندم على الأرض يخِر

‫فالصَفحُ رهنٌ بالاعتذارِ‏

‫بلا تمادٍ أو إصرارِ!‏

‫ومَن كان طَبعهُ حليمًا‏

‫يكون صَفحهُ جميلًا!‏

إذا كانت المُقدمة أوَّل الكتابِ‏

‫و النُعاس أوَّل النومِ‏

‫والطَليعة أوَّل الجيشِ‏

‫والغَسَق أوَّل الليلِ‏

‫والنهل أوَّل الشُربِ‏

‫والوَخَط أوَّل الشيبِ‏

‫فما هو أوَّل الحُبِّ؟

إن الحياء لا يكون في شيء إلا زانه‏ ‫وإن الحَييَّة هي أروع صبية!‏ ‫ويقول فرسانُ الحُسنِ‏ ‫إن الغُنج مِفتاح القلبِ‏ ‫وإن الدلال تاج الجمالِ!‏ ‫ويقول فرسانُ الشهواتِ‏ ‫إن الطريق إلى قلب الرجل مُعبَّد بأشهى المأكولاتِ‏ ‫وإن صانعة الطعام فاعِلة المُحال!‏

لا أصدق؛ لا أحد يفعل ذلك، لا أحد يقابل من أساء إليه بالإحسان، وفي اللحظة ذاتها! ‫ لاح فوق ثغره شبح ابتسامة، ثم رماها بكلماته قبل أن يستكمل سيره: ‫ - ليس ذنبي أنكِ لم تُقابلي «رجلًا» من قبل! ‫ لم تكن كلمات بل صفعات ، نزلت منها منزلًا شاقًا ، لم يمكنها احتماله.

‫(1)‏ المحماس: آلة من حديد أو نحاس، تُستخدم لتقليب القهوة على النار. ‏

‫(2)‏ المهباش: يُسحق فيه البن.

الصبي يسرق جمال أمه طوال أشهر الحمل، والبنت تُزيد جمالها.. انظري إلى وجهكِ في المرآة يا «عِيدة»، بشرتكِ ناعمة وأنفك صار بحجم ثمرة عنب.

‫ شدَّتْ «عِيدة» على بطنها أكثر وأكثر، حتى كادت أن تسحقها، وقالت:

‫ - سيكون صبيًّا!

«السخاوية» ليسوا تُجَّارًا مهرة كـ«السوارفة»، ولأن أرضهم في منطقة جبلية وعرة، لم تمنحهم طبيعة أرضهم القاسية زرعًا طيبًا، ولا ثمرًا وفيرًا، ولا ماءً غزيرًا كما منحت أرض «السوارفة» أبناءها ‫ ولأن الأرض تمنح السائرين فوقها بعضًا من صفاتها، اختار «بحر» أن يتحدث معهم بغلظة طباعهم.

«جبل الطور»، ذلك الجبل الذي ذكره الله -عز وجل- في القرآن اثنتي عشرة مرة، عشر مرات باسمه ومرتان باسم «الجبل»، أقسم الله به، وسُمِّيتْ باسمه سورة في القرآن، وفوقه تجلَّى قبس من نور الله -عز وجل- فجعله دَكًا ‫ .

‫ أخبرتها المعلمة آمال أيضًا أن «سيناء» في اللغة تعني «الحجَر»، وأنها سُميتْ بذلك لكثرة جبالها، وقيل أيضًا إن اسمها مأخوذ من «سين» بمعنى «القمر» في اللغة العبرانية، لأن أهلها كانوا يعبدون القمر قبل الإسلام ‫ وأنها في اللغة المصرية القديمة عرفت باسم تو شيب ولها نقش خاص بالحروف الهيروغليفية.

مواجهة الدكتورة «ثريا رأفت» حال غضبها ليس سهلًا على الإطلاق، لا لطلابها في جامعة عين شمس كلية الآداب، ولا حتى لابنتيها «شفق» و«دهب». بلغت «شفق» من العمر خمسة وعشرين عامًا وما زالت ترتجف وهي مُقبلة على مواجهة أمها.. وأي مواجهة!

كل ما هو خارج جدران بيتي لا يساوي عندي جَناح بعوضة.