اقتباسات أحمد خيري العمري

الإيجآبيه الحقيقيه .. التي يمكن أن توظف في سيآق إيجآبي ليست تلك التي تجعلك تتعايش مع الوآقع السيئ عبر الأقتنآع أنه ليس سيئاً جداً ، بل إنه مليئ بالإيجآبيآت ليُسهُل ذلك تأقلمك معه !

هذه ليست إيجآبيه هذه فقط " آليه إنكآر " حبه مسكن للألم ، حُقنه مخدره تجعل الألم أقل ..

الإيجآبيه الحقيقيه .. هي التي تنطلق من حقيقه أن الوآقع سيئ جداً وأنه مليئ بالظلم والقهر والتمييز والجهل وكل مآ هو سلبي وسيئ ..

لكنهآ تنطلق من هذه الحقيقه لآ لكي تتجه للنوآح والندب واليأس ، بل لكي تؤكد أن ذلك كله مع سلبيته ليس قدراً مقدوراً ..!

ليس حتماً مقضياً بل هو شئ يمكن تغييره شئ يمكن العمل عليه وعلي إزآلته واستئصآله من جذوره إذاكآن الخطأ من أسآسه ، وعلي تشذيبه وترميمه إذآ كآن الخطأ نآتجاً عآرضاً ..

الإيجآبيه .. هي أن تعترف أن الوآقع - أحياناً - علي الأقل سئ جداً

وأن العآلم - احيآناً ايضاً - هو عآلم لآ يُطآق ..

لكن الأمر هنآ هو أن تؤمن أن ذلك كله ليس نهآيه الأمر .. ليس مرسآه

بل أن تؤمن أنك تطيق تغيير هذآ العآلم .. مهمآ كآن ذلك صعباً .. مهمآ بدآ ذلك شآقاً .. يجب أن تؤمن أنه ليس مستحيلاً .. ولو بعد حين ..

عندمآ تعيش طوآل عمرك تحت سقف وآطئ لدرجه أنك تضطر لحني ظهرك حتي تسير ، فإن هذآ السقف الوآطئ سيصير مع الوقت هو حدود طولك .. سيتكيف ظهرك مع هذآ السقف ، سيُحدودب ( كُلك ) وستصير مع الوقت علي مقآس هذآ السقف الواطئ .. حتي لو اُزيح السقف ، حتي لو تفجر وصآرت السمآء هي الحدود المفترضه فإنك ستظل محني الظهر علي مقآس ذلك السقف الواطئ ..!

لقد تشكلت علي أسآسه تقولبت بحدوده ولن يكون من السهل أن تتطآول لتتجآوزه !

ما هو عمآد للدين

يمكن أن يكون عمآداً للشخصيه .. وللفرد .. للمجتمع .. وللحضآره !

الأمور الحقيقية العميقة في الحياة، ومن ضمنها الخشوع- لا يمكن أن تأتي أبداً بوصفة جاهزة كما هي وصفات الأطعمة وكتب التاريخ.

لقد راى عمر في بداية الامر بل حتى قبل بدايته ما ستؤول له النهايات

و تلك هي الحكمة ان ترى و منذ البداية ما يعجز عن ادراكه الاخرون الا بالتدريج ..

و ربما يكونون قد عارضوك اول الامر عندما طرحت رؤيتك .. لكنهم سيجدون انفسهم بالتدريج . و مع الوقت يفهمون ما كنت قد فهمته مبكرا عن نظرة ثاقبة . ترى شمولية الامر و تكامليته..

كُلُّ أبواب التاريخ كانت مفتوحةً له..

بالأحرى كلُّ أبواب التاريخ فتحها هو بنفسه.

هذا باب الفتوحات..

و ذاك باب الدولة..

و ذلك باب الحضارة والقيم الإنسانيَّة .. لكنَّ التاريخ اختار له باب العدل.. رُبَّما ليس التاريخ ..

💦لكن الشعوب المحتاجة إلى العدل. المتعطشة إلى نُظُْمٍ مختلفةٍ و حكَّامٍ مغايرين.

أخذت عمر من يده وأدخلته ذاكرتها من باب العدل تحديداً..💦

رُبَّما لأنَّ القادة كَُثُر ..

أو لأنَّ ما أنجزه عمر في مواقفه الأخرى كان أصعب على الفهم بالنسبة لعموم الجماهير ..

أَمَّا العدل؛ فهو ماتحتاجه في حياتها اليومية

ولذلك كان لا بُدَّ أن تذكر عمر به!

العبودية لله هي التي تحررك حقا من عبوديتك لنفسك..

للانحياز لها..للانحياز لكل منظومة وضعية..لكل هوى أو مصلحة.

"نولد عدة مرات

مرّة عندما نلج هذه الدنيا من بطون أمَّهاتنا ..

ومّرة عندما نجد أنفسنا في هذه الدنيا ، نجد موقعنا الحقيقيَّ من الإعراب ..

ومّرةً عندما نستطيع ان نترك أثراً فيها ..

بعض الناس يكتفون بالولادة الأولى .. الولادة البيولوجية .. يعيشون ولكن لا يحيون .. يتنفسون .. يأكلون .. ينامون .

يتكاثرون ..ولكن لا يحيون.

والبعض لا يكتفي أبداً، بل يولد عدة مرات في حياته ..

ويكون لولادته تلك أثرا في ولادة عالم ٍجديد ..

ولادة حضارة جديدة.. لعالم جديد أفضل

عمر بن الخطاب كان من أولئك الذين لم يكتفوا بولادة واحدة..

بل حاولوا دوما أن يولدوا باستمرار

وتركت ولاداته المتعددة أكثر من بصمة على العالم.بل ترك العالم وهو غني بحضارة جديدة.

حضارة كانت علامة فارقة بين الحضارات الإنسانية.

حضارة قامت على مبادئ قرآنية ستبقى رصيدا لحضارة نؤمن أنها تملك مقومات تجعلها تقوم من جديد..

(ليس تلقائيا!..ليس من دون عمل...)!"

#استرداد_عمر #أحمد_خيري_العمري #اليوم_العالمي_للكتاب #الفاروق

سيكون من التسطيح للأمر أن نصف هؤلاء بأنهم (منافقون ) ، فالامر أعقد ، والنفاق ليس متوافرا في غالبيتهم.

فالنفاق يتطلب صراحة في مواجهة الذات، أي انهم يكذبون عند الصلاة ، وهؤلاء ليسوا كذلك. إنهم هنا وهناك في الوقت نفسه ... كأنهم قد خلقوا حاجزا وهميا بين الأمرين .. كأنهم يعيشون في عالمين منفصلين ؛ يؤدون الفاحشة في واحد ، ويقومون بالصلاة في الآخر

الحياة الإنسانية - في جوهرها - هي مثل أي مشروع آخر، بل هي المشروع الأول.. وهي مشروع يمكن للجميع أن يشارك فيه، بل يجب أن يشارك به الجميع، وإن كان بعض الناس يتهربون من ذلك..

الحياة الإنسانية - كما يريدها خالها أن تكون - هي مشروع يشارك فيه كل من يعبد هذا الخالق، بل إن المشاركة في هذا المشروع هي جوهر عبادته لهذا الخالق، هي جوهر وجوده كله..

من أهم قواعد اللعبة أن تظل اللعبة لعبة قائمة ومستمرة، ألا تتصور قط أنها انتهت، وأنك انتصرنت أو انهزمت.

اللعبة تظل لعبة، لا انتصار حقيقي إلا عندما تنتهي حياتك، لا تأمن لسكون خصمك العنيد (إبليس)، إنه ماكر جداً فلا تفرح بانتصار في جولة، إنه يلتف ويناور، ولا ييأس أبداً

إن بائعة اللبن، التي رفضت مزج اللبن بالماء، وسمعها الخليفة عمر، في الحادثة المعروفة، كانت هي أيضاً تمارس الاستخلاف في الأرض.. رغم أن وظيفتها كانت مجرد بائعة لبن..

❞ فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ. نعم. ليكن هذا عزاءك وصبرك. لن يفلتوا من العقاب. ❝

شعرت ببعض الارتياح الداخلي لأني قاومت الاتصال بها. لكن هذا الارتياح تبخر عندما واجهت نفسي بحقيقة أني قد أعد «متلصصًا» حسب تعريف جمعية الأطباء النفسيين الأمريكية. صحيح أنَّ التلصص درجات، تبدأ عند ما أفعله (أونلاين) وتنتهي عند الملاحقة الفعلية والإزعاج أو الأذى المباشر، لكنه «تلصص» على أي حال.

«لا يمكن أنْ أنسى ما حدث معي. لا أريد أنْ أنسى ما حدث. هذه الفترة أصبحت حجر أساسٍ في شخصيتي. حجر أساس لا يمكن أنْ أتخيَّل حياتي من دونه.

❞ ألمُ الجرَب والجوع ونقص المعادن لم يكُن أقل من ألمِ التعذيب، الجرَبُ كان فيه ألمٌ نفسي بسبب تَعوُّدنا على النظافة». ❝

❞ مجرد نطق كلمة المُعتقل أصبح شرًا يُنصح بتجنبه. ❝

❞ باختصار كانت مراهقتي جحيمًا بسبب مقارنتي المستمرة لنفسي مع أنس ❝

«إيماني كان يركز على أنَّ هذه الدنيا امتحان، وأنَّ الله خلقنا لكي نجتاز هذا الامتحان، صعوبة هذا الامتحان أمر طبيعي، تعرض البعض منا لصعوبات أكثر من غيره أمر طبيعي أيضًا، وسيكون جزاؤه أيضًا أكبر لاحقًا، في الآخرة

لم أفهم لماذا. اللاوعي يعمل بطريقة غامضة. يمارس انتقائية غريبة على ما يحدث حولنا. يختزن كل شيء ولكنه يقرر ما سيستخدمه معنا على نحو غير متوقع.