اقتباسات أحمد خيري العمري

النية هي السور الافتراضي الذي يمكنه ( لو أحسنا استخدامه ) أن يحمينا من انزلاق عبادتنا إلى أن تصبح عاد

فالراحة النفسية التي سيختارها بعض الناس سببا من اسباب الصلاة، قد تكون نتيجة وليس سببا... نتيجة لتعودنا عليها ، ولنشأتنا على ضرورة الصلاة

أجهش قلبي بالبكاء وقتها, لم تسمع صوته,لكن دمعت عيناي ,ثم قلت لك شيئاً كان يبدو أن لا علاقة له بالأمر ...........قلت لك, فاتنا رمضان.

هززت رأسك موافقاً و لم تعلق.

حياة ” أوكسجينها” الصلاة حياة حقيقية , ستبدو كل حياة أخرى سواها مجرد موات مقنع.

إن التجربة الأروع والأهم والأكثر ندرة هي أن أنفتح على الآخرين، وأن أكسر حاجز الذات وقوقعة الأنا وصدفة العزلة، لأنطلق في ذوات الآخرين ودموعهم وانكساراتهم وأحزانهم النائية البعيدة.

‫ في هذه المعركة، هزيمتي الحقيقية ليست الموت الآتي لا محالة، بل هزيمتي عندما تقتل إرادة الحياة في داخلي، عندما أموت قبل أن أموت، عندما أموت دون أن أترك أثراً (للحياة) في هذا العالم.

‫ قصة سيدنا آدم هي قصتنا جميعًا، نحملها معنا أينما كنا، إنها حكايةُ كل يوم التي تتكرر بأشكال مختلفة، المهم في الأمر هو كيف تنتهي هذه الحكاية.

تخيلتهم جميعاً يتعذبون بالندم، بعد أن يكون الوقت قد فات.

لدينا مثل يقول، قطعة الأثاث التي يفضلها الشيطان هي الكنبة المريحة ‪“Des Teufels liebstes Möbelstück ist die lange Bank” ‫ الألمان هم أقدر الشعوب على قصف الجبهة لكنهم لا يفعلون ذلك على أساس أنَّهم يقصفون الجبهات هذا هو حوارهم العادي

نزلت مائدة السماء على حواريي السيد المسيح، أما المائدة التي أُنْزِلَتْ لنا فهي مائدة مواجهة مع النفس ومع الطبيعة البشرية، مائدة نواجه فيها تاريخ ما مضى وتجاربه المريرة، مائدة تقلب الطاولة على الكثير من الأوهام فيما يتعلق بالطبيعة البشرية.

العلموية scientisme

إستخدام العلم كإديولوجيا تعتبر أن المعرفة العلمية معتمدة على علم تجريبي هي الوحيدة المهمة والتي لها السيطرة على جميع المجالات

وهي بطريقة ما تقديس العلم وصولا لعبادته

وأقوى مثال عليها هو الإعتقاد بأن العلم لا حدود له وأن كل المشاكل إنسانية يمكن حلها عبر العلم وحد

ليتخدر عقلي

كنت أفكر مع نفسي : هذا لا يحدث لي . هذا كابوس . سأنهض الآن وينتهي كل شيء

السكينة هي مفتاح الفتح الأول، السكينة هي الطمأنينة والاستقرار.

أن تترك الجزع والعواطف المضطربة في رؤية وتفسير ما يمر بك من أحداث، هو أول خطوة في إمكانية فهم إمكانات الفتح فيها، في رؤية ما لا يمكن رؤيته في جزع اللحظة الأولى.

تسلط سورة النور النور على عيوب المجتمع ومحرماته دون تخوّف. واجِه حقيقة بشرية المجتمع ولا تحوّله إلى مقدس ملائكي، لأنه سيتحول إلى مجتمع يفعل في الخفاء ما يلعنه في العلن. السورة تعلمنا أن نوجه النور إلى تجاوزات الطبيعة البشرية وإخفاقاتها لأن هذا هو الطريق لمعالجة الأمر.

كل من يفكر في الخروج من الظلمات محق، لا يمكن لومه ولا قليلاً، المهم أن يتحرى النور في المكان الذي يتوجه له، أو على الأقل أن يسعى لتأسيسه.

ثمة شيء فينا يريد أن يخرج من هذا الفج العميق لكي يلبي النداء، لكي نذهب أخيرا إلى بيتنا الأول، البيت العتيق.

كلنا لاجئون مشردون بطريقة ما ، وحده البيت العتيق هو البيت حقاً

الهدم سهل، التحدي الحقيقي هو في أن تقدم بديلاً عما تهدمه. فأن تهدم فكرة سلبية وتنتقدها وتكشف مغالطاتها أمر ليس بالصعب، لكن الصعب حقاً هو أن تقدم الفكرة البديلة التي تزرعها بدلاً من تلك التي هدمتها... إن كنت تريد إن تهدم وليس في ذهنك أي خطة للبناء فغالباً طريقك قصير والهدم سيكون على رأسك أنت، والنتيجة بالمجمل ستكون لصالح ما حاولت هدمه حيث إن فشلك سيقدم أدلة للبعض على صلاحيته

الدعاءفي جوهره هو أكبر وأعمق من مجرد أن يكون عندك طلبٌ ما منه عز و جلّ ،

الدعاء في جوهره هو أن عندك قضية لديك دعوة ما، لديك هدف لديك ما يملأ عليك حياتك لدرجة أنك تطلب منه عز وجل أن يعينك فيها.

وهي ليست أيّ قضيّة، إنّها ليست قضيّة فحسب،

بل هي قضيّة خير حصرًا،

إنها الانحياز إلى جانب محدد في الصراع الدائر في هذا العالم.

القلُوبُ الجَمِيلَة : لهآ رائحه تجذب جَمِيعُ البَشر