اقتباسات أحمد خيري العمري

تلك الصخرة لم تكن صخرة بلال بالضبط ،كانت صخرة أمية ولكنها التصقت ببلال

العائلة هي ما يجب أن يُحْمَى بالبنيان، هذا هو جوهر الارتفاع الحقيقي.

تخيلتهم جميعاً يتعذبون بالندم، بعد أن يكون الوقت قد فات.

(إياك نعيد وإياك نستعين )كل ما نفعله في حياتنا يمكن أن يندرج في هذين الأمرين، عبادتنا له، واستعانتنا به.

‫ الفاتحة تبدأ بالحمد، الحمد هو فاتحة الفاتحة ومبتدؤها، والحمد هو الثناء لله مستحق الحمد، وعندما تقول الثناء والحمد له ١٧ مرة في اليوم - كحد أدنى - فهذا يعني أنك متمسك بالإيجابية، بالأمل.

ذلك أني تقريباً لم أشعر بالحياة إلا عندما عرفت أني سأموت، عندما أدركت أنها ستنتهي قريباً، بدأت أحاول أن أعيش.

‫ نعم، نحن صغار في النهاية بحجم النملة.

‫ لكن دأب النملة هو الذي يحقق ذلك التراكم الكبير في النهاية.

‫ دأب نملة وتحليق هدهد.

‫ وقلب وعقل مؤْمِنَيْنِ.

{إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ الله وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} (النساء: ٩٧) ‫ إذن المظلوم قد يكون ظالمًا أيضًا ‫ .

"الخالة تعامل الكل سواسية في بيتها "، هذه هي الحقيقة !!

تُعتبر من أهم أعمال التي كتبها الكاتب العراقي " أحمد خيري العمري " عن أدب السجون ، فهذة الرواية تُعتبر عملاً يُحاكي ما وراء التاريخ السوري .

حيث أستطاع أن يُنقلنا بسرده للحياة السورية وبين قضبان بيت خالتي !!

وجعلنا نعيش بين صفحات الرواية صفحة صفحة متشوقين لطريقة سرده لمعرفة هذه الحياة المأساوية .

أجبرنا على أن نشعر بشعور المُعتقلين وأن يضعنا أمام الأمر الواقع الذي لا يعلم عنه سوى الله

_تذكروا معي أحداث الرواية :

1_ المنافسة بين طفلين سوريين يزن الطفل العادي ذو البشرة السوداء وأنس الطفل الأشقر الوسيم وهم ولاد خالة .

2_ تحول شخصية يزن من الرمادية إلى الوضوح .

3_ وقوع ضحايا تحت قبضة نظام مجرم وتعذيبهم بأبشع الطرق وتجريدهم من انسانياتهم .

4_ تركيز الكاتب على نقاط نفسية حقيقية بسبب تحويل المتعقلين من انسانياتهم إلى مجرد شئ .

5_ كان يهدف عذاب النظام إلى ترويع بقية الناس وكسر إرادة الضحايا .

6_ ظهور أنس المخرج الذي سيجعل من صمت المعذبين إلى صدى صوت يتردد في قلوب من لديهم الإنسانية .

7_ ربط الكاتب بين نظام بشار الأسد وما فعله الألمان النازيون باليهود .

8_ صوت أصالة الذي يحمل كل معاني الذكريات والألم .

9_ صورة الطفل الذي قال قبل أن يموت " سأخبر الله بكل شئ "

10_ وجود 72 طريقة تعذيب في بيت الخالة .

11_ التعامل مع المعتقلين على أنهم أرقام ليس لإذلالهم فقط بل تحويلهم أيضاً لمجرد أشياء ليست لها قيمة في نظرهم ونظر المجتمع .

12_استرجاع الروح السورية في قلب يزن ببعض الأكلات .

13_ قصة جوري الذي كان يتفنن النظام بتعذيبها وكسرها لكي تنشر ذلك الكسر لباقي الرعية .

لكنها تحدتهم بتخطيها أزمتها النفسية ، استرجاع إيمانها بل وأكثر ثباتاً، قوة ونضج شخصيتها ، مساعدتها لغيرها ، وصول صوتها والفيلم للعالم ، تزوجها من يزن .

ما أثار ذهولي وفضولي :

هل يمكن أن يصف إنسان معاناة إنسان كأنه يشعر بها ؟

هل يمكن أن يصف تلك المُعاناة التي ليست ملكه بهذا الشكل ؟

نعم أستطاع أحمد خيري العمري أن يفعل ذلك ..

حيث لم يترك الألفاظ الصغيرة جداً باللهجة السورية مع أنه عراقي .

كانت كريسماس في مكة تتحدث عن عائلة عراقية سيكون سهلاً أن يتكلم بلسان بلده ، ولكن تلك الدقة تصل إلى أن اللسان العراقي أصبح سوري القلم .

الكاتب ليس لديه خلفية عن تفاصيل ومشاكل سوريا فقط بل أيضاً لديه خلفية طبية وتحليل نفساني جيد أثر الأثار التي كانت تتربص بقلوب وأنفس المعتقلين .

أشياء كثيرة ما جعلتني أشعر بإحتراق بداخلي .

فيطرح سؤال بديهي " لماذا كل هذه القسوة التي في قلوب السجانين والنظام بأكمله ؟

كيف وصل الكاتب إلى هناك سؤال يتردد علىّ لكني تقبلت الفكرة ، فكرة إنه كان بينهم بقلمه .

لأنني بعد قرائتي كلماته أصبحت كذلك أقف في بيت خالتي وأرى كل شئ لكن ليس بيدي حيلة !!

جعلنا أحمد خيري العمري أن نرى بقلوبنا ما حل بأخوتنا السورين المعتقلين جعلنا نسجل ما نراه في جوبعة ثورتنا لكي نشكي لله الواحد القهار كل ظلم وقهر .

النقد الموجه :

(صراحة ليس لدي أي نقد بجانب إنني لست ناقضة جيدة ) .

بضع إقتباسات من الرواية :

# عندما أفرجوا عني أعادوا لي هويتي ، نظرت إليها ولم أفهم لمَ أعطوني هذه الهوية ، شعرتُ إني فتاة أخرى لا علاقة لها بالفتاة التي أسمها وصورتها على الهوية .

# أريد أن يعلم العالم ما حدث ويحدث ، لستُ متأكدة من أن هذا سيحدث فرقاً ، لكنه سيحدث فرقاً معي على الأقل ، لأني سأكون ميتة أكثر لو بقيتُ صامتة !!

# أسوأ ما حدث لي بعد خروجي كان موقف الناس مني، كنت مخطوبة عندما اعتقلت، خطيبي فسخ الخطبة، سألني إنْ كنت قد تعرضت لشيء من هذا عند اعتقالي.

ما كان من الممكن أن أنكر. انتشر الخبر في كل مكان.

من سيتقدم للزواج من فتاة تعرضت للاغتصاب، الله وحده يعلم كم مرّة ؟

# الشّهادات الحقيقية للمعتقلين وما عايشوه وما رأوه مخيفة مأساوية مرعبة، قد تبكي بعد كلّ شهادة، وكثيراً ما ستُصاب برعشة في جسدِك، ستتألم كثيراً أيضاً، وستشرد بعد قراءتها يوماً أو يومين أو عمراً كاملاً ربّما !

# أصلاً ما هو الحب في وجهة نظر علم النفس ؟

غالباً ليس سوى مجموعة من العقد ومشاعر اللا أمان التي تجتمع لتجعلنا نتمسك بالقرب من شخص ما ، لأن القرب من هذا الشخص يحفز سيالات عصبية معينة في أدمغتنا وهذه السيالات بدورها تجعلنا نشعر بالسعادة .

# أخذتُ الإيمان وراثة كما يفعل الجميع

الشعائر كانت أهم من تفاصيل الإيمان في نشأتي ، كان الأمر مثل الحب الذي يأتي بعد الزواج ، أقم الشعائر أولاً ، والإيمان سيكون تحصيلاً حاصلاً .

# خلف كلِّ اقتباس تم ذكره قد تجد نفسك، فإن لم يشملك الأول، جرب الثاني !

( هذه الرواية تصفعك قليلاً ، لتدرك من جديد أين أنت ؟ وما مدى قوة إيمانك )

الموهبة الحقيقية هي مثل الأرض الخصبة .. يمكنها أن تنمو وتزهر وتثمر ..

‫ لكن الأمر يعتمد دوماً على ماذا ستضع من بذور..

‫ ربما ستضع القمح.. وربما ستضع الأفيون..

ماذا إذن؟ ماذا يفعل الدعاء؟

تريد أن «ينصرك» الله في موقف معين، وتطلب «نصره» عبر الدعاء، كلمة النصر هنا تعني «المساعدة»، وهذا يعني أنك «تقوم بعمل معين» وتطلب منه عز وجل مساعدتك فيه. هذا نعم. لكن ليس أن يأتيك ما تريد دون أن تبذل الجهد المستحق.

هل يجب أن نقول بصوت مرتفع ما نفكر فيه مع أنفسنا طيلة الوقت . الأمر مؤلم أكثر عندما نسمعه بصوت عالٍ

في حياة كل منا، هناك دوماً هذا الخيار..

⁠‫صخرة ما، نجعلها كصخرة سيزيف، ونقضي حياتنا في العبث أو اللا جدوى..

⁠‫أو صخرة نجعلها كصخرة بلال، تجعلنا مصاعبها نكتشف قوتنا..

سألتها : هل تشتاقين لبغداد ؟

تغيرت ملامحها فجأة وأبعدت عينيها عني : أي بغداد؟ بغداد التي قتل فيها عمر وميثم؟ لا ، لا أشتاق لها ، أشتاق لبغداد أخرى ، لكنها لم تعد موجودة ، ذهبت مع الذين ذهبوا

‎كل ما يخيفك في أعماقك، كل تلك المخاوف السرية التي قد تعتبرها عقداً لك، يمكن أن تتحول لتصبح منجماً للقوة والعطاء والإبداع، لكن يلزم أولاً أن تكون واعياً معترفاً بها

‎كثيراً ما تتعبنا أوطاننا... لكن قرار مغادرتها ليس سهلاً بالمرة، على الأقل بالنسبة لكثيرين. قد يستغرق منهم سنوات من التفكير والأرق والقلق، وقد لا يصلون له أبداً، وقد يكون أسهل بالنسبة لآخرين. ولكنه في العموم قرار مصيري.. فتنة.

‎هل كل القصص تنتهي؟ ربما بعضها لا ينتهي أبداً، بعض القصص تعيش فينا حتى بعد أن يرحل كل أبطالها

(هذا الإلحاد الجديد لم يهبط علينا بالمظلة من كوكب آخر ، بل تسرب جزء منه من ثقوب صغيرة في بعض مفاهيمنا و طرق تعاملنا مع النصوص الدينية ، و هناك أسباب لتأجيل هذه المواجهة دائما..... )

" الحياة تسير رغم كل شيء ، مهما توقعنا أننا تتوقف مع أزماتنا و كوارثنا "

" مهما كان عالمي مختلفًا ، فلا أزال أحتاج إلى أمي "