اقتباسات أحمد خيري العمري

❞ وضعنا في أذهاننا رادارات مراقبة السرعة، وكاميرات المراقبة في الشوارع ومداخل البنايات والمصاعد.

⁠‫ولكن فشلنا في أن نضع في حساباتنا أن ثمة مراقبة أعلى، ثمة استنساخ أدق، ثمة كاميرات في كل مكان، حتى في داخلنا، تسجل كل شيء. ❝

❞ لكن أريد فقط أن أقول إنه من الصعب أن تكون طريقة نطقك وفهمك للصلاة عليه نفسها قبل وبعد أن تمر بهذه التجربة.

⁠‫سيكون هناك فرق.. أو هذا ما آمل أن يحدث، على الأقل. ❝

❞ النظر إلى السيرة من داخلها ومن خلال عينه عليه الصلاة والسلام يحتم أن نقرأها من خلال ترتيب نزول القرآن الكريم.

⁠‫أي عبر ربط أحداث السيرة بتتابع نزول السور وملاحظة أثرها على أحداث السيرة ❝

صور تشبهنا جميعًا. كما لو أنَّها أُخذت من ألبومات صورنا القديمة. المناسبات نفسها. الابتسامات نفسها. طراز الملابس وتسريحات الشعر عبر السنوات. التغيرات نفسها التي تطرأ على الجميع.

‫ لكنهم تغيروا جدًّا في صورهم الأخيرة.

‫ تغيروا جدًّا.

إنْ لم يتغير هذا الواقع المحيط حولنا، بكل ظلمه، بكل قسوته، فعلينا أنْ ننتقل نحن إلى أفق أعلى لكي نستطيع التحمل

«لا أريد أنْ أنسى، بل أني أصر على التذكر، على حفظ التفاصيل، أشعر أنَّ نسياني لشيء هو خيانة لكل مَن مات

«كنت أشعر أني داخل مسلسل رعب بلا حلقة أخيرة. أحسد من تأتي حلقتهم الأخيرة بالموت. وأتساءل، متى أرتاح وأموت… مسلسلي كان طويلًا جدًّا.. كنت أتمنى الموت فقط».

كما لو أنَّ والدي ضغط على زر الأدرينالين عند أنس. شيئان كانا يفعلان ذلك مع أنس:

‫ ريال مدريد وأصالة.

لم يكُن كلامي شروي غروي. كنت واثقًا منه، مختنقًا به منذ سنوات طويلة.

لم أخبر أحدًا غيرك بأغنية أصالة.

كيف يمكن أنْ أشرح أنَّ الأمر لم يكُن بهذه البساطة، وأنَّ وسامة أنس والبيت الملك الذي يملكه وكونه شاميًّا مائة بالمائة (وليس مثلي، فقط خمسين بالمائة ومِن الأم) لا يمكن أنْ تمنحه حصانة ضد الانتحار.

‫- لماذا ينتحر؟ شاب أخته بتعشقه(123). مثل القمر. ابن أحسن عائلة في الشام. لديه بيت في تنظيم كفر سوسة(122) باسمه. لو يريد أنْ يبيعه يمكن له أنْ يشتري أحسن بيت بألمانيا. ما الذي ينقصه حتى ينتحر؟

❞ عندما ندخل سورة الشورى، تذهب أذهاننا فورًا إلى كل الحديث السائد عن الشورى سياسيًّا وتاريخيًّا، وكيف أنها سبقت الديمقراطية الغربية إلخ.

⁠‫لكن لا شيء من هذا كله في سورة الشورى حقًّا. ❝

أن تأمر بالمعروف وتنهَ عن المنكر يعني أيضًا أن كلمتك يجب أن تكون مسموعة، أن لك مكانة تجعلك «قدوة»، وأنك مثال لما تأمر به وتنهى عنه، فهل أديت هذه الشروط لكي تحقق هذا الانتماء؟

وستتذكر كم قلوبًا كتمت حاجتها إلى الطمـأنينة وقمعت أسئلتها كي لا توصَمَ بالكفر والابتداع والجحود، ستتمنى لو أنك تستطيع أن تحتضن أباك إبراهيم، وتهمس في أذنه بمخاوفك وقلقك، لكن يكفيك منه أن قال هذه الكلمات وأنه هنا في السورة، أنت لك الحق أيضًا أن تبحث عن طمأنينة قلبك وعقلك، وليس لأحد أن يمنعك من أسئلتك وتساؤلاتك في الطريق إلى الطمأنينة.

هناك من يقف نفس موقف بني إسرائيل من البقرة، والسورة تذكرنا: إياك أن تغرق في التفاصيل بحيث تنسى الهدف والمقصد من الأمر الشرعي.

دومًا هناك فرعون ما بأسماء مختلفة وأشكال مختلفة، ودومًا هناك «بنو إسرائيل» أيضًا بأسماء مختلفة، ودومًا هناك محاولات إصلاح من قِبَلِ البعض، ودومًا هناك محاولات لمحاربة هذا الإصلاح، ودومًا هناك من يدَّعي أنه يُصْلِحُ بينما هو يفسد في الحقيقة.

❞ الاسم له ذاكرة. عواطف. تجارب. معتقدات. أما الأرقام فهي جامدة. بلا ذاكرة. بلا مشاعر وبلا معتقدات. كل اسم من أسمائنا فيه جزء كبير من هويتنا وشخصيتنا وذاكرة تختزن كل مَن نادونا بهذا الاسم. ❝

كل منجزات العلم هي في المادة، في الطبيعة، أي شيء خارج هذه المادة وخارج هذه الطبيعة لا يمكن للعلم أن يستكشفه أو أن يصل لحدوده. وليس هذا قصورًا في العلم أو عيبًا أو خللًا. هذا جزء من توصيفه الوظيفي فحسب، للعلم حدود، وحدوده العالم كله. وهذا ليس قليلًا.

❞ غالب الذين اهتز إيمانهم، أو الذين فقدوه كان إيمانهم قائمًا على أنَّ الله سيحقق لهم دعواتهم، صعوبات الامتحان سيتم تجاوزها عبر تدخل إلهي، لذا فبالنسبة إليهم ما يحدث من ابتلاءات وظلم واضطهاد أمر لا يمكن فهمه من خلال إيمانهم ❝