اقتباسات من كتاب فكر كأنك طبيب نفسي

من الْمُهِمّ أن لا ننسى أن كافة أنواع الارتباط غير الآمن أو القلق تنبع من غياب رمز الشخص الراعي من حياة المرء.

لو كان الطِّفْل يرى أن هذا الشخص متواجد وداعم، فسيشعر بالحب، والأمان، والثقة. وكنتيجة لذلك، سيشعر الطِّفْل بالثقة والقدرة على استكشاف ما حوله، ويحصل على درجة من الانفصال الجسدي والعقلي بينه وبين راعيه.

إننا نرى في والدينا نموذجًا للكيفية التي يكون عليها العالم سواءً كان جَيِّدًا أو سيئًا. ولا حيلة لنا في الالتزام بهذا النموذج إلا إذا كان لدينا من الوعي ما يمكننا من مقاومته.

قال الفيلسوف اليوناني العظيم أرسطو ذات مرة: «إن معرفة نفسك هي بداية كل حكمة». ويبدو أن أحد الآباء المؤسسين للولايات المتحدة الأمريكية بنيامين فرانكلين كان يعتنق أفكارًا مشابهة عندما قال: «هناك ثلاثة أشياء في قمة الشدة: الفولاذ، والماس، ومعرفة المرء لنفسه». أحدهما يقول: إن الوعي الذاتي هو أصل الحكمة، بينما يقول الآخر: إن الوعي الذاتي هو شيء صعب التحقق.

‫* يبدأ الْفَهْم الصحيح لعواطف الناس بِفَهْم عواطفك أنت أولًا وهذا يأتي في شكل ذكاء عاطفي، ومفهوم دانيال جولمان للذكاء العاطفي يتكون من الوعي الذاتي (بِمَ أشعر ولماذا؟)، والإدارة الذاتية (كيف يمكنني التعبير عن عواطفي بشكل آمن والتعلم منها؟)، والتحفيز الذاتي (ما الذي يشعرني بالسعادة وكيف يمكن لي أن أحققها؟)، وأخيرًا الوعي الاجتماعي (ما الذي يشعر به الآخرون ولماذا؟) تبدأ العملية بأسرها من عندك أنت، من فَهْمك لنفسك، ثم إدراك أن كل شخص آخر لديه القدر نفسه من الأفكار اللاشُعُورِيَّة والخفية التي تُمْلِي عليه عواطفه وأفعاله إنها طريقة في التفكير يجب التدرب عليها، وهي تسمح لك بالخروج بكم معتبر

‫ لا تنحصر تَجَارِب الطفولة المبكرة بالطبع في الإهمال أو الإيذاء، أو الصدمات فقط. تأثير رعاتنا علينا هو مُعطًى؛ المشكلة الوحيدة هي الشكل الذي يتخذه هذا المُعطى. يمكن للأحداث الإيجابية أو حتى العادية أن تؤثر على تطور شخصياتنا بالطريقة نفسها تمامًا كالأحداث السَّلْبِيَّة. وهناك مثال كلاسيكي على الظَّرْف العادي أو المحايد الذي يمكنه أن يكون ذا أثر طويل المدى على شخصيتنا، ألا وهو: ترتيب الطِّفْل بين إخوته.

❞ الاعتراف بحاجتك للمساعدة وتتقبل المساعدة أو النصيحة المقدمة لك، فأنت بذلك تظهر للآخرين أنك تقدر رأيهم وتحترم ما لديهم من علم ❝

أنْ تعرف نفسك، وتعيَ ذاتك فإن هذا يجعلك أقدر على اتخاذ المزيد من القرارات الواعية والصحيحة بالنسبة لك. فكلما عَرَفْت أكثر، سيطرت على هُويتك وهدفك أكثر

أن الجزء الأغلب من التواصل هو على أية حال غير منطوق؛ وهذا يعني أنك تضيع من يدك جزءًا كبيرًا من الرسالة المنبعثة من الآخر عندما لا تضع لُغَة الجسد في اعتبارك

❞ تساعد الـ«أنا العليا» الشخص على تمييز القيم والأخلاقيات التي حددها المجتمع، وتجبره على أن يكون أكثر إدراكًا لذاته. الـ«أنا العليا» بالأساس هي الضمير الجالس على كتفك، والذي يسألك إذا ما كان يصح فعل شيء ما أو لا؟ ❝

❞ الـ«أنا العليا» (Superego): «أنا أريده، ولكن هذا فقط في حالة أن ذلك لن يجعل مني شخصًا مُزْعِجًا.» ❝

❞ فالـ«أنا» هي مبدأ الواقع الفعلي. إنها تساعد الشخص على التسليم بوجود قيود وعناصر خارجية تحدد سلوك الفرد. فيتعلم ذلك الطِّفْل نفسه أنه لا يستطيع دائمًا الحصول على الحلوى، خاصة إذا أساء التصرف، وألقى بطعامه مبعثرًا إيَّاه في المطبخ. ❝

❞ الـ«أنا» (Ego): «أنا أريده فعلًا.. ولكن كيف يمكنني أن أحصل عليه في الواقع؟» ❝

❞ تتبع الـ«هُو» مبدأ المتعة؛ إذ يتصرف الشخص هنا بالشكل الذي يضمن له الحصول على مكسب في النهاية، أيًّا كان هذا الشكل. الـ«هُو» هي المكون البدائي والغريزي في المكونات الثلاثة. ❝

❞ البلغم (Phlegm): المزاج البلغمي (Phlegmatic Temperament). من أدق ما يمكن أن نصف به هذا النوع من الشخصيات هو الإخلاص والاستمرارية. فهم هادئون ومستقرون، وهو ما يفضله الآخرون للحفاظ على ❝

❞ الدم (Blood): المزاج الدموي (Snaguine Temperament). وهل تحلو مناسبة اجتماعية إلا بتلك الكائنات الاجتماعية المتقافزة كالفراشات! هذه الشخصيات «تحيا وتنتعش بالناس»، وهم من النوع خالي البال. وفي الوقت نفسه يمكن لهذا النوع أن يجهد نفسه إلى حد الاحتراق والْفَوْضَوِيَّة. ❝

❞ وكثيرة التفكير. يمكنها أن تكون متقلبة المزاج وتنتظر دائمًا تحقيق مستوى عالٍ من الكمال. ويفضل أصحاب هذه الشخصية أيضًا قضاء الوقت بمفردهم. كما أنهم يتسمون بالحرص عند اتخاذهم القرار. ❝

❞ السوداء (Black Bile)(4): المزاج السوداوي (Melancholic Temperament). تتسم الشخصيات السوداوية بكونها متحفظة، ❝

❞ الصفراء (Yellow Bile)(3): المزاج الغضوب (Choleric Temperament). يتسم هذا الشخص بكونه واثقًا، وطموحًا، ومستبدًا، ومُتَّقِدًا في عاطفته. وتميل هذه الشخصية قويةُ العزيمة إلى أن تكون اجتماعية أكثر منها انْطِوَائِيَّة. ❝

❞ صنَّف جالينوس سلوك الأفراد إلى خصائص ثنائية الطبيعة أو مزدوجة، وهي: ساخنة أو باردة، وجافَّة أو رَطْبَة؛ وذلك بناءً على العناصر الأساسية الأربعة المكوِّنة للطبيعة، وهي: الهواء، والتراب، والرياح، والماء. ❝