اقتباسات محمد عبد النبي

احببتك حب الملائكه ل ربها❤❤

‫ كان يركض ضائعًا بين طرق متوازية ومتقاطعة، مثل فأرٍ في متاهة، مُوزَّعًا بين أشياء لا أوَّل لها ولا آخِر؛

‫ اكتسب عادة تحويل كل شيء حولك إلى قصة صغيرة في خيالك، دون أن تضطر إلى كتابتها حتى، مستعينًا على الدوام بالسؤال السحري: «ماذا لو…؟»، ماذا لو أن هذا الرجل كان في شبابه يعمل مرشدًا للشرطة، ولذلك فلا أحد يطيقه الآن على الرغم من كبره وعجزه؟ ماذا لو أن هذا الميدان في الحي الراقي احتلته فرقة سيرك جوالة على الرغم من الفيلات والسفارات المحيطة به؟ ماذا لو أن عمتي المتدينة الطيبة ورثت فجأة ثروة حقيقية؟ وهكذا، إلى ما لا نهاية. بدلًا من أن تسبَّ وتلعن إشارة المرور، أو تقلب بصرك في وجوه المزدحمين بالمترو منزعجًا. العب بخيالك معهم، ابتكر، اخلق، واسرح مع المفتاح الذهبي: «ماذا لو…؟».

ومهما غِبنا في نشوة الرقص تبقى الحسرات الكامنة في الفؤاد؛ لأن جزءًا صغيرًا خفيًّا بداخلنا يُدرك أن هذا الغياب مُؤقَّت، غير تام، وجهه الآخر هناك، تحت سيف الشمس وعلى أرض السوق، ينتظرنا بعد انقضاء السَّكرة

في كل فن نزعة دائمة للهرب من رتابة الحياة اليومية وجمود الواقع بالسِّحر والمفاجآت، والانحراف المثير عن منطق المعتاد والمألوف.

‫ بالتزاوج ما بين تسليع الفن والثقافة وبين وسائط التواصل الاجتماعي ومنصات التعبير الإلكتروني المتاحة لمعظم الناس، تحول مستهلكو الفن إلى قطيع من نوع آخر، وإن كان أرقى قليلًا، ما انتقص كثيرًا من الطابع الفردي والخاص في استقبال العمل الفني وتذوقه، والحكم عليه بهدوء وأناة، تحولت أنشطة العمق والصفاء والانفراد بالنفس إلى ممارسة اجتماعية في نادٍ معقود ليلًا ونهارًا. وبدلًا من أن يكون الفعل الفني، في خَلقه وتلقيه، من أقرب الممارسات الإنسانية إلى التحرر ومجابهة قبح الواقع وأشكال سلطاته المختلفة، يصير حلقة أخرى في سلاسل العبودية، فيجرجر المستهلكون أنفسهم، مثل المنومين مغناطيسيًّا، من كتاب إلى ألبوم موسيقي إلى مسلسل إلى فيلم، ومع كل غلاف ومنشور دعاية يظهر على شاشاتهم الصغيرة يتحلَّب ريقهم على وعد بمعرفة نهائية ومتعة لا تقارَن، ومن قبل الوعد هناك الوعيد ضد من يتخلف عن القطيع النظيف الأنيق، قطيع المطَّلعين الملمين بكل جديد، لأنه سيكون خارج دائرة الحديث والنقاش الدائر أيامًا أو أسابيع حول هذا الفيلم أو الألبوم أو الكتاب.

قُمْ وافعل شيئًا تفخر به أمام نفسك وأولادك، ويَفخر به أحفادك؛ فأنت أعظم مخلوق في هذا الكون الفسيح، الذي لا تُصدَّق أبعادُه.

‫ أنت أروعُ ما فيه".

وسأقول لنفسي كل يوم: سأجعل مِن هذا اليوم أروعَ أيام حياتي.

‫ ولن أدع شيئًا أبدًا أو شخصًا، يُحيلُه إلى يومٍ قبيح.

أن تكتب جيدًا ليس أمرًا هيّنًا، بل هو باهظ الكلفة عاطفيًّا. يعرفُ راقصو الباليه -على سبيل المثال- أنَّ أقدامهم سوف تُدمى، ويعرفُ عازفو البيانو أنهم سيتدربون حتى البكاء من آلام أصابعهم. كتابة رواية ليست مثل كتابة رسالة. كتابة رواية أمر مُنهِك عقليًّا، وأصعب كثيرًا من وظيفة بدوامٍ كامل.

بعض التجارب تتضوّر جوعًا للتعبير عنها، إذا استطعتم أن تطعموها اللغة، فإن بوسعكم أن تجعلوا العالم مكانًا أفضل.

«تحلّ بالصبر مع كل شيء يمكث في قلبك دون إجابة له. جرّب أن تحب الأسئلة في ذاتها، مثل غرفٍ مغلقة، أو كُتبٍ بلغة أجنبية. لا تبحث عن إجابات؛ فهي لا تبيح نفسها لك الآن؛ لأنه ليس بمقدورك أن تعيشها. والمقصِد هو أن تعيش كلَّ شيء. عِش الأسئلة الآن. ربما في ما بعد، ذات يومٍ بعيد من المستقبل، سوف تبدأ تدريجيًّا، دون حتى أن تلحظ ذلك، أن تعيش الإجابات».

فلا يمكن أن يكون هناك منتصف له شأن بغير بداية ذات شأن كذلك. غير أنَّ المنتصف مُمتع مثل غرامٍ مُستمر.

وأسوأ خطأ يمكن لأي منا أن يقترفه هو أن ينظر إلى أي شخص على أنه أدنى منه. كلّما نظرتَ أعمق إلى نفوس الآخرين -والكتابة أساسًا تمرين على هذا الفعل- تجلَّت أكثر أمامك كرامة البشر ورِفعتهم.

كل مرحلة من حياتنا تتوقُ لمراحل أخرى. حين يكون المرء في مقتَبل العمر ومتحمّسًا، يطمح نحو النضج، وكلُّ مَن تقدّمت به السن لن يفضّل شيئًا أكثر من أن يستعيد شبابه.

«الرؤيا اللحظية التي تكشف لنا المجهول، ليست هناك في أرض مجهولة وغامضة، لكنها في قلب الحاضر المباشر

«القصة القصيرة هرولة سريعة، أمَّا الرواية فهي ركضٌ في ماراثون. العدّاءون في الحالة الأولى ليس أمامهم إلَّا ثوانٍ لبلوغ الهدف ثم ينتهي الأمر. أمَّا في الماراثون فعليهم ضبط سُرعتهم بكل حرص بحيث لا تنفد طاقتهم

«بوسعنا القول إنَّ القطع السردية القصيرة أقرب إلى قنبلة صغيرة من الأفكار، توجيهها أشد إحكامًا. حين تنجح فإنها تضرب الهدف، تنفجر، ولا يمكنك نسيانها بالمرة. أمّا السرد المطوَّل فهو أقرب إلى الغلاف الجوي؛ أكثر غموضًا وأقل تحديدًا». باولو باسيجالوبي

«تريد النساء الحب على أن يكون رواية، والرجال يريدونه قصة قصيرة». دافني دي مورير

تصبحُ الكتابة كَعمل أكفأ فقط حين يُسمَح للمرء بالتعبير عن صميم ذاته الداخلية

«الهلاكُ ألَّا نجازف»