اقتباسات بثينة العيسى

إن لبلاد العجائب منطقها الخاص، أو لامنطقها الخاص.

دسَّ نفسهُ تحت الأغطية، يرتجف. لم يساورهُ الشكُّ لحظتها بأنه قد قرأ كتابًا ملعونًا، لن يعود أيُّ شيءٍ بعده كما كان. ‏

ما زالت امرأتهُ مستيقظة ضمّها إليه أكثر كان ممتنًا لعودَتها، وأحسَّ أن في صدره ثقبًا هائلاً عليها أن تملأه لكنها لم تكن كافية لذلك الثقب، إنه سيبتلعها أيضًا ويذهب بها إلى مجاهل بعيدة، وهو لا يريد أن يقلق بشأنها أيضًا

أراحت رأسها على صدره. هذا أفضل. الرأس أثقل، وهو يحتاج إلى الثقل، شيءٌ يشدّه إلى الأرض لأنه بات يطفو، يطفو طويلًا في تلك الحُفرة الطويلة جدًا.

إنه لم يُعجب بالديموقراطية قط، ولا بالثورة المعلوماتية على حدّ علمه، لقد كان ذلك زمنًا تمّ فيه تصدير الحماقة على نحوٍ واسع. الحماقة والحمقى. كانت المعرفة ملكٌ للجميع، وعليهِ فقد كانت ‏⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠‏السُّلطة في يدِ الجميع.

وفكّر بأن الكتب تنتقمُ منه فعلًا، ليس لأنه يعمل على منعِها، فهي لا تكترث لذلك على الإطلاق، بل لأنه قرأها. ‏

لا يمكننا السفر عبر الزمن إلا من خلال القصص

إنها ليست مكتبة، بقدر ما هي مقبرة

وعليه فقد أصبح هدف النظام، منذ ذلك الحين، هو خلق إنسان قادرٍ على العودة إلى بيته، بعد يومٍ طويل من العمل، غير راغب إلا بالعودة إلى بيته

الوجود الإنساني شقاء.‏

‫ ‏أصل الشقاء هو الرغبة.‏

أصل الرغبة هو المخيلة

هذا كتابٌ ملعون، ولكنّه على الأقل كتابٌ يلعنُ نفسه بنفسه. ‏

عليه أن يملأ المكتبات بالهراء، لكي يسدَّ شهية الجميع إلى القراءة. هذا ما توصّل إلى فهمه متأخرًا؛ إنهم لا يحاربون الكتب، بقدر ما يحاربون القراءة.

لم يعد يعرفُ ما الذي ينبغي عليهِ أن يفعله. هل يجيزُ كتابًا مليئًا بالجراثيم والفيتامينات، أم يترك البشرية تموت من العَطش؟ ‏

تُمنع الكتب التي تخالف المنطق السليم أو تكذب بشأن الواقع، مثل الكتب التي تجعل الحيوانات تتكلم، أو قطعة سجاد تطير، وتشيع الخرافات.

الشيء هو هو، والكلمة تعني نفسها، ولكل كلمة معنى واحد فقط، هو المعنى المعتمد من قبل هيئة الرقابة

لديهِ عباراتٌ مخالفة بما يكفي لمنعِ الكِتاب، خدشٌ ومساسٌ وتجديف وكل صُنوف المحرّمات، ولكن فكرة ألا يقرأ النّاس زوربا، لسببٍ غير مفهوم، تكسرُ قلبه. ‏

‫ ‏أعطوهُ في البداية كتبًا سهلة.‏

‫ ‏كانت العناوين كلها على شاكلة «دموع أنثى» و«قلبك لي» و«لأنني أحبك» وأشياء أُخرى سبّبت له حُموضةً في المعدة، وتساءل إن كان الأجدر به أَن يحمي البشرية من المللِ أيضًا

إن اللغة ليست سطحًا صقيلًا، بل هي إسفنجة

لقد بدأ في إثارة الشبهات، والكلُّ يتساءلُ إذا ما كان قادرًا على العودةِ من ذلك الكتاب دون أضرار. آثار الكلمات التي قرأها تبدو واضحة على وجهه، كدماتٌ ورضوضٌ غير مرئية

‏اللغة كلّها سطح ليس فيها تضاريس، وإذا ما حافظنا على سطحية اللغة، أصبحنا قادرين على مراقبتها ‫ ‏لم يفهم شيئًا من ذلك ما معنى لغة، وما معنى تضاريس؟ ولكنه مؤخرًا بدأ يفهم؛ صار يمضي الليالي يتسّلق جبالًا ويغوص في مستنقعات