اقتباسات أمين معلوف

والأمر الذي سيكتسب مغزى أهم هو أن القومية العربية التي كانت حتى ذلك الحين الإيديولوجيا الطاغية في هذه المنطقة من العالم، ستفقد، بين عشية وضحاها، كلَّ مصداقيتها وفي البداية، استفادت العقيدة الماركسية-اللينينية من هذا الوضع، إنما في بعض الأوساط فقط،

«تغدو الفضيلة مرضاً إن لم تُلطَّف ببعض الحَيْد، ويُصبح الإيمان جائراً إن لم تخفّف بعض الشكوك من حدّته».

«تغدو الفضيلة مرضاً إن لم تُلطَّف ببعض الحَيْد، ويُصبح الإيمان جائراً إن لم تخفّف بعض الشكوك من حدّته».

لِنِحْمَدِ الله على أنْ أهدى إلينا الموتَ ليكون للحياة معنى؛ والليلَ ليكون للنهار معنى؛ والسكوتَ ليكون للكلام معنى؛ والمرضَ ليكون للصحّة معنى؛ والحربَ ليكون للسِلْم معنى لِنَحْمَدْه على أنْ أعطانا التعب والأتراح ليكون للراحة والأفراح معنى لِنَحْمَدْه فإنّ حكمته لا تُحدّ.

وإذ كنت قد تعلمت درساً من محنة أهلي فقد تعلّمت أن أحذر من المسلَّمات. وحين يتجمّع كلّ الناس حول رأي واحد أهرب؛ فالحقيقة هي بالتأكيد في مكان آخر.

‫وسواء كان مصيري الموت أو كان المجد فلا تدع صورتي تبهت في قلبك!

«يتعلّم المسلمون أنّ «خير الناس أنفعهم للناس» بيد أنّه على الرغم من هذا القول يحدث لهم أن يمجّدوا المرائين أكثر من تمجيدهم المحسنين.

لا أطلب قطّ من الله أن يجنِّبني المصائب؛ أطلب إليه فقط أن يجنّبني القنوط.

«لا ينبغي أن يُشاهِد المرء الموت من فوق مطيّته».

إنّ أيّة جماعة تتحلّل ما إنْ توافقُ على التخلّي عن أضعف أفرادها.

يشبه الوطن المفقود جثّة أحد الأقرباء؛ ادفِنها بإجلال وآمن بالخلود.

يشبه الوطن المفقود جثّة أحد الأقرباء؛ ادفِنها بإجلال وآمن بالخلود.

يشبه الوطن المفقود جثّة أحد الأقرباء؛ ادفِنها بإجلال وآمن بالخلود.

إن الغنى لا يُقاس بما نملك من الأشياء وإنما بالتي نعرف كيف نستغني عنها.. اتّقوا الله! اتّقوا الله! اتّقوه وقد فارقتم الشباب، ولكن اتّقوه أيضاً وأنتم في ريعانه! اتّقوه في الضعف، ولكن اتّقوه أيضاً في إبّان القوّة!

الآخر وارتفع السلطان مقدار قدم ثم سقط على الأرض لقد انقطع الحبل وأُعيد ربطه وشَدَّه الجلاد ومعاونوه من جديد، وكرّة أخرى انقطع ولم يَعُدِ التوترّ ليُحتمل وبدا السلطان وحده مرِحاً وكأنّه يشعر بأنّه أصبح في مكان آخر، مكان يُجزى فيه

كان ينبغي أن نرحل للحفاظ على حياة بايزيد؛ واليوم ينبغي أن نعود لإنقاذ إخوتي ومستقبل ابني لسوف يُباد جميع الجراكسة ولسوف يفاجئهم السلطان سليم ويستولي على أراضيهم ويقيم امبراطورية من القوّة والاتّساع بحيث لا يمكن أن يطمع فيها ولدي قطّ

‫ «لو تخاصمت غداً مع شقيقتي، هل ستصبح شقيقتي «القديمة»؟ وشقيقي، شقيقي «القديم»؟».

‫ «الأمر مختلف مع الأهل، فنحن لا نملك الخيار…».

عقيدتنا محاصرة من كل صوب، من قرامطة البحرين، ومن إماميّة «قُم» الذين يترقّبون ساعة الثأر، ومن الطوائف الثنتين والسبعين، ومن الروم في القسطنطينية، ومن الكَفَرَة من جميع الأصناف، ولا سيما إسماعيلية مصر الذين يحتشد مريدوهم حتى في قلب بغداد، وهنا

كثيرة هي المدن التي تزعم أنها أكثر ديار الإسلام قِرى للضيوف، غير أنّ أهل سمرقند وحدهم يستحقّون مثل هذا اللقب فلم يكن على أيّ مسافر حسبما أعلم أن يدفع ثمن مبيته أو غذائه، وأعرف أُسَراً برمّتها أَفْلَسَتْ من جرّاء إكرام الزائرين و المعوزين.

ينبغي أن يكون لك وجهان، واحد تريه للناس وآخر لنفسك ولخالقك. وإذا أردت أن تحتفظ بعينيك وأُذُنيك ولسانك فانسَ أنّ لك عينين وأُذُنين ولساناً.