اقتباسات أيمن العتوم

ومضى زمنُ السّواقي الّتي تدور في غفلةٍ من الزّمن نفسِه، وسقى الماء كلّ نبتةٍ عطشى فأينَعها، ودار على المحرومين فمنحهم. وأعطتْه هي كلّ ما تملك، وتعلّم منها أنّ نشوة العَطاء تصغُر أمامها كلّ نشوة. وقذفَ رَحِمُها له سِتّة من الأبناء، وكانَ أكولاً، وكبرتْ كرشُه، فكانت تسبقه إلى سرير الشّفاء، وتضخّم أنفُه، ونمتْ عليه شُعيراتٌ قلائل، كأنّها صَبّار في صحراء، وتدلّتْ النّظارات على صدره، وردمَت الهُوّة الّتي كان يتوهّمها بينهما، وصنعتْ جسرًا عَبَره إلى ضِفّتها بأمانٍ.

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

"اليوم هو... لا أدري على وجه الدّقّة، إنّه يومٌ آخَر... الأيّام تتشابَه، لا فرقَ بينها إلاّ بمقدار ما نُحدِث نحن من فرقٍ فيها بسلوكنا، بأفكارنا، بحركتنا، بزاوية النّظر إلى الأمور الصّغيرة الّتي تبدو تافهةً فيها".

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

قال له طبيبُه المُشرِف: "اكتبْ يا دكتور؛ أليستِ الكتابةُ شفاء؟!". ردّ عليه: "تريدُني أنْ أعترف؟". "هل يُريحُكَ هذا؟". "رُبّما لا؛ إلا إذا أخبرْتَني مَنْ فَعَلَها قبلي؟". "ما هي؟". "الاعتِرافات". "وما أدراني؟". "فَلِمَ تطلبُ منّي ما لا تعلم؟ على أيّة حالٍ لا ينفعُ مع الجهل عذرٌ، أنا أقول لك؛ فَعَلَها القِدّيس أوغستينوس، وفَعَلَها جان جاك رُوسّو".

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

أفكارُه أشباحُه، تُطارده في كلّ مكان، تلتصقُ به، تخرج له من شقوق جلده، تتطفّل عليه في ساعات صَفْوه، تُذكّره دائمًا بالماضي، بكلّ ما حدثَ له، تستعرضُ له في شريطٍ واضحٍ وسريع خساراته الكثيرة الّتي لم تنتهِ، تغوصُ بأنيابِها في روحه، كيفَ يُمكن أنْ يكون شكل هذه الرُّوح الّتي لا تُرى؟! يسيلُ دمٌ غير مرئيّ، يشمّ رائحة تلك الدّماء، ولا يرى لونَها، يفزع، يتنامَى فزعُه، ولكنّه سرعان ما يتواءَم مع فزَعه، وما الفزع إلاّ خيالاته الّتي لا تكفّ عن الظّهور. يهربُ منها أحيانًا، ولكنّه يكتشفُ أنّه يهربُ إليها!!

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

وسألها: "وماذا نُحبّ فيمن نحبّ حينَ نُحبّ؟". فلم تجدْ جوابًا، وردّتْ سؤاله بسؤال: "هل تعرفُ النّجوم الّتي تُولَد ولكنّها مُعتمة لأنّ ضوءَها لم يصلْ إلى سطح كوكبنا التّائه؟ تلكَ أنا؛ مُضيئة بكَ، وإنْ لم يرَ هذا الضّوء في أغوار روحي سِواك!". وخُيّل إليها أنّها وهبتْه أعزّ ما يُمكن أنْ يُوهَب؛ قلبها.

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

"هنا يرقد ماركس (1818 – 1883م)؛ لقد كان رجلاً طيّبًا ولكنّ عباراته خانتْه". "هنا يرقد أبو نوّاس (756 – 814م) لقد كان طائرًا حُرًّا ولكنّه شربَ ماءً ليس له". "هنا يرقد ابن عبّاس (618 – 687م) لقد كان يرى ما لا يُرى، فلم يفهم كثيرون فِسْره. "هنا... أرقدُ أنا... لقد وُلِدتُ لألف عام، ومتّ ألفَ مرّة، وسأعيش لألف عامٍ أخرى..".

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

"كان يُحبّ القلب، يشقّ القفص الصّدريّ حوله، ويُخرجه من بين الضّلوع، ويحمله بكلتا يدَيه، ويُحدّق فيه تحديق العاشق، وتُراودهُ نفسُه في أنْ يقضمَ منه مُضغةً، لكنّه يحسّ بعيون زملائه من حوله تُحملقُ فيه فيتراجع، يُجري العمليّة ويُعيده إلى مكانه، وهو لا يزال يحلم بقضمةٍ كقضمة التّفّاحة الأولى، ويحرّك لسانه وهو يشعر بلذّة".

#رؤوس_الشياطين

#أيمن_العتوم

إذا سقط القلب في الحُب فلن ترفعه كل عِظات الفلاسفة ، يستطيع الفلاسفة أن يجدو حلاً لمشكلات الناس كلها إلا الحب.

ولا أصفى من مناجاة الله .

وكان واحداً ، لكنّه واحدٌ في كثير.

وقال المعلم ليوسف : يبحث أهل الفناء عن السعادة خارج قلوبهم. وسأله يوسف : ما السعادة؟ .و ردّ عليه المعلم : انظر في قلبك. و نظر يوسف في قلبه ، وجاءه صوت المعلم : ماذا ترى ؟ . الرضى. فقال له المعلم :فإنما هي إياه .

الحسد وجه الحب القاتل ، والحسد وجه الحب الرحيم.

السّاقية تدور ؛ من يوقف الساقية؟ الزمن يجري كأنه غزالٌ هارب؛ من يصيد الغزال؟ العمر ينسرب كأنه ماءٌ تسلل من تحت شقّ صخرة ؛ من يجمع الماء؟ والموت يجلس في كل الزوايا ينتظر لحظته؛ من يهربُ من الموت؟

لا يخرج من قلب المُحب إلا الشذا ، الشذا للقلوب البيضاء وأنتَ وردتي.

‏وهبط ليل ، وارتفع نهار ، ثمّ هبطتْ ليالٍ أُخرى، وارتفعت نهارات مثلها ، هل عدد اللّيالي منذ بدء الخليقة يُساوي عدد النهارات؟ أمْ أنّ اللّيل يزيد عن النّهار ليلاً واحداً؟ أم أنّ النهار يزيدُ عن الليل نهاراً واحداً؟ من بدأ؛ الليل أم النهار ؟!

وفي الغد أسرارٌ لا يعرفها إلا أهل الأسرار.

إن الله إذا دعا أحداً لبّى

ودمعت عيناه وهو يسأله: أيها الذئب، لِمَ فجعتني بولدي و أورثتني حزناً طويلاً؟

و رد الذئب بلسان مُبين : والذي اصطفاك يا نبي الله ما أكلت لحمه ، ولا مزقت جلده، ولا نتفت شعره من شعراته، وإن أقل الذئاب فينا نسباً لتأنف أن تغدر بأي إنسان ، فكيف إذا كان نبياً ، وكيف اذا كنت أنا سيد معاشر الذئاب اليوم ؟! ولقد أخذت العهد عن العسعاس فما نقضته، وعرفت حدود الله فلم أنتهكها ، وإن الله حرّم أجساد الأنبياء على الأرض، أفيكون التراب أكرم في احترام أجساد الأنبياء منا؟! لا والله ، وإنّا يا يعقوب لغريبان أنا وأنت ،و كلانا يبكي فقد صاحبه ، وإن الفقد ليورث همّاً طويلاً، فصبرٌ جميل يا نبي الله ، ولئن كانت شجرة الصبر طويلة الأمد إنّه لا أحلى من ثمرتها بعد ذلك ، وإن الله لا يجمع على العبد عُسرَين .

الحزن لا يُعيد الفائت ، الدموع لا تنبت العشب.

للفرج أشكالٌ كثيرةٌ ، أوله لطف الله ، ثم يصغر دونه كل شيء .