اقتباسات حسام السيد

‏❞ تُخبرني أُمي، أن أكون كل ما أتمنى أن يحدث لي، أن أكون الغريب اللطيف الذي أتمنى أن ألتقيه ليكسر وحشة الصمت بدفء محادثته ‏❝

تفتنني عملية التعلم كل مرة، حماقتها الأولى، واستغراقها الأثير ثم اليقظة وقد صارت المهارة في نسيج المرء ذاته لا يُسأل عن موضعها، تُستدعى بثقة فقط كما تُسْتَدعى ذكرياتك وملكاتك التي لا تخذلك أبدًا.

كان همسها أن المصيبة لا تخف وطأتها ولا يصغر حجمها، إنما يتسع القلب حولها فيضمها، ويصير أقدر على السير بألمه، لا سعة في العالم، هي سعة دواخلك.

كان هذا مجاز الحب بالنسبة إليه، عالم يفقد فيه كل مميزاته وحواسه، الحب يجعله شرطيًا سيئًا، لكنه يبرأ فيه من خوف الفراغ، وخواء الذات، شيء ما يمنحه إياه الحب يجعله مميزًا، نظرة نادية له تشعره أنه حقيقي، أن يملك شيئًا في العالم اختاره بنفسه ولم يختره أحد له.

لو أردت أن تحل تلك القضية عليك أن تكون صيادًا، أن تصطاده خارج شخوصه، أن تحطم أقنعته بلا هوادة وأن تُجهِّز مرآة لينظر إلى نفسه، عندها سيُمكنك مخاطبته.

المصيبة لا تخف وطأتها ولا يصغر حجمها، إنما يتسع القلب حولها فيضمها، ويصير أقدر على السير بألمه، لا سعة في العالم، هي سعة دواخلك.

يومًا ما ستُنقذني عينان وتمنحني حكاية أخرى أعود فيها جميلًا، جمالًا صادقًا لا يحتاج أن أُجمل تفصيلة واحدة أو أكذب بشأن ندوبي.

وكلما صفت مرآة المرء، اتصل بعالمه القديم، وحقيقته المحفوظة له عن غُبار العالم

تُخْبرنِي جَدتي أنَّ مقعد الشُرفة هو حياتها، لَو لَمْ يخترعها أحدهم كانت ستصبح المنازل بلا روح.

حياة المرء بجمالها وتعقيدها وكل المبثوث فيها مُحاصرة بالموت، أضع خططي كل لحظة وأحتفظ بالموت أسفل سريري، قُرب شراك نعلي، أُصادقه كراحة في خضم معركة، ولقاء مؤجل بمن أُحب على الضفة الأخرى، أتذكر وصية فولتير “أموت على محبة أصدقائي" وأهمس “وأحيا بها كذلك»، وتلك إيمانات تكفي المرء أن يسير في العالم بخفة مُرهفة دون أن يكون مُثقلًا، إيمانات تمنح المرء طيفًا من سكينة في عالم لم يَكُف عن إقلاقي يومًا.

أجدتُ طرقًا أُخرى للوصول إلى الله، وطرقت أبوابًا أكثر تعقيدًا، وأثبتّه بألفاظٍ أكثر حذقًا، لكن بداهة حضوره وخصوصية حضرته في كل تفصيلة، هذا يخص الأطفال وحسب، وهو مَا أَشتاقه في الأمرِ، كأنَّ طفولةَ المرءِ تجعله أكثر رهافةً في استقبال رادار السَّماء، وكلما تكبّر يحتجب الأمر بعقلك، ويصير البث مشوشًا أكثر، يهمس المسيح “اَلْحَقّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَرْجِعُوا وَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَوْلاَدِ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ»، ربما شيء مِن المعني يخص ذلك، وربما الله يقترب منا أكثر حتَّى ننفطم على الوجود

ونحبو في رحلتنا الخاصة، لاستعادة أكثر المفاهيم بداهة، الله والحب والحق والخير والجمال، لكن على أرضية رحلتنا الخاصة جدًّا،

نحن مساكين، تلتمس الرحمة في تلك الحقيقة، أن كل غلظة تشهدها هي قشرة هشة فحسب، تُخفي رقة دواخلنا، وكل ثلج هو حضور هش فحسب يخفي سيولة ماء، ربما لو ذابت وجرت سجيتها دون تكلف، تُزهر.

❞ لا تدل المعاناة في ذاتها على أصالة ولا بطولة ما لصاحبها. يقول الفيلسوف «سلافوي جيجيك»: «لا تقع أبدًا في حب معاناتك.» لا مجد في كونك تعاني. المعاناة وحدها لا تجعلك بطلًا، لا تمنحك معافاة ولا شفقة ولا تعاطف ❝

القلق وجوع الأنا لانتزاع الحق من أفواه معارضيها هو حال من يستنزف طاقته مُنازلًا في ساحات الجاهلين وحلباتهم وقواعد منطقهم.

يخبرنا «مالك بن نبي»: «الأفكار، التي يخونها أصحابها، لا تموت، إنما تعود وتنتقم بطريقتها.»

أتذكر قديمًا مدرس تاريخ تفنن في وصف قدر الإعجاز في الأهرامات وسيمتريتها ودقة بنائها، ثم أخبرنا معلومة عابرة في النهاية: أنها بُنِيَت لتكون مقبرة. لم يغادرني هذا الرابط أبدًا؛ أن الكمال المبذول في الأهرام يناسب مقبرة بالفعل؛ شيء بُنِيَ بانسجام حديدي لن تفسده عفوية الحضور البشري، بل ستُوضَع فيه جثة لا تستطيع إفساد هذا النظام بحركة غير محسوبة.

يقول «جان بول سارتر»: «الحرية هي ما نقرر أن نفعله بحصيلة ما حدث لنا.»

يومها، أيقنت أن العالم ما هو إلا دوائر من التكرار، من العود الأبدي حول لحظة بعينها؛ مرة نكون أبطالها، ومرة نكون مادة اكتمال المشهد لبطل جديد؛ مرة نتلقى الجمال، ومرة نمنحه.

شعر فريد للحظة أن ألمه ليس فريدًا من نوعه، أن مُعاناته جرت مشاركتها، أن ألمه عام ومُبتذل ومُكرر، لا شيء في مأساته جديد، خُيِّلَ إليه للحظات أن هذا هو جوهر الأدب، أن يختبر المرء مُعاناة صافية تشكل خصوصيته، تُميزه عن الآخرين ثم يقرأ يومًا في كتاب أديب لا يعرفه، توصيفًا دقيقًا لما ظن يومًا أنه لا لفظ يُمكن أن يعبر عنه، فيعرف أنه ليس مُميزًا وأن ألمه جماعي وقديم ومُعاد، كان يتنازعه شعوران، شعور بالراحة أنه مرئي أخيرًا، وشعور بالعادية، أن مُعاناته حدثت من قبل، وأن بإمكانه البوح بها.

لكن ما قتلكَ هو استعارة وليست حقيقة أو مُحاكمة عادلة نُصِبَتْ لك بقاضً وشهود، تقبَّل موتك لو أردت، لكن لا تعزوه لأحد خارجك وتنتظر أن يمنحكَ الإدانة، أنت اصطنعت استعارة وتركتها تقتلك.