الحقيقة تحررنا، والأمانة الصارمة تحمل نجاتنا دومًا!
المؤلفون > عماد رشاد عثمان > اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عماد رشاد عثمان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتاب
أبي الذي أكره
-
توقعاتنا تلك هي ما أغرقتنا أصلًا، لم يكن الأمر دومًا متعلقًا بخُذلان الآخرين قَدر ما كان متعلِّقًا بعدم واقعية تطلُّعاتنا ومثالية توقعاتنا منهم.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
أن تفقد ذاتك وتخسر ملامحك هو الخسارة الأساسية في العلاقة المؤذية، أما خسارة المؤذي نفسه فإنها في حقيقتها مكسب.
مشاركة من Fatima ali ، من كتابأحببت وغدًا
-
إن ثأرنا يكمُن في التحرر من الأوغاد، من كل ما علق بنا منهم.
انتقامنا في حقيقته هو التجاوز!
مشاركة من Fatima ali ، من كتابأحببت وغدًا
-
فلماذا ندعو لمداواة الجراح الجسدية تحت المخدر، وترميم الكسور العظمية في غرفة العمليات تحت (البنج الكلي) ولكننا لا نستطيع أن نتفهم مقاومة صاحب الألم النفسي للعون، ورفضه أحيانًا للمساعدة وإزاحته لكل اقتراب؟!
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
"الوحدة دومًا خيرٌ من شبه مشاركة ونصف علاقة وقرب زائف"
مشاركة من Fatima ali ، من كتابأحببت وغدًا
-
الطبيعة ليست ماكينة لصناعة القوالب، والرب مبدع لا يُكرِّر إبداعاته ولا ينشئ نسخًا متشابهة من ذات العمل الإبداعي، فهو لم يخلق الإنسان كجنس فحسب، بل كأفراد كل منهم له تفرُّداته التي تمنحه الفردية.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
ندّعي أننا مهمشون ومتروكون ومنبوذون ولا يؤبه لنا، ولكن بقعة ما عميقة للغاية من نفوسنا تخشى بشدة أن نصير مرئيين أو أن نجلس بالمكان المستحق لإمكاناتنا!
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
نتحول أحيانًا لنكون آباءً لآبائنا الذين لم ينضجوا بما يكفي، أو معالجين لوجيعتهم ونحن لا نتقن بعد كيف نعزل عذرية أرواحنا عن حكاياهم.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
إن لكل إنسان حماقاته،
لكن الحماقة الكبرى في رأيي هي ألا يكون للإنسان حماقات!
(نيكوس كازانتزاكيس)
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
ببساطة الصدمة تعني حدث يتخطى قدرتنا على المواكبة والصمود، حدث يهدد كياننا ووجودنا، والإساءات التي تعرضنا لها قد استحثَّت استجابتنا الفسيولوجية عند الشعور بالخطر.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
الحقيقة أنه لا أحد يصل للـه بتربية أبويه؛ بل على كل منا أن يجد اللـه بنفسه ويصل لصيغته الشخصية من الدين أو الروحانية ومعادلته الخاصة الملائمة لنفسه.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!
مشاركة من Fatima ali ، من كتابأحببت وغدًا
-
ولا عجب أن تجد كثيرًا منا يلجأ للسخرية الدائمة المريرة كدفاع نفسي، ويلجؤون للتصورات العدمية، فلا شيء يستحق، ولا شيء ذو معنى.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
قد انتهت الحرب ولكن أجسادنا لم تمنحنا الهدنة، ولذا يسمى (كرب ما بعد الصدمة)… فالصدمات لا تنتهي بتوقفها إنما يعقبها (الكرب).
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
الآباء الغاضبون ليسوا سوى أطفالٍ غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًّا الذين صُودِف أنهم أبنائهم!
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
ففي الحقيقة إن المؤذي الذي اضطهدنا كان يحمل طفله الغاضب الجريح أيضًا الذي لم يحترمه ولم يتفهم وجعه ولم يتعامل معه بشكل صحي، لذا توجه غضبهم تجاهنا ربما رغم بعض الحب الذي حملوه لنا يومًا.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
حماقتنا أننا لا نعرف مفهوم (وضع الحدود) داخل العلاقات، ونتغافل عن مفهوم (الضمانات)، ولا نفطن لحقيقة أن (الاعتناء بالذات ليس أنانية).
مشاركة من Fatima ali ، من كتابأحببت وغدًا
-
ولكن الخيار دومًا مطروح، يمكننا في أي لحظة أن نكسر دوامة مسار الاغتراب عن الذات ونعود لذواتنا الحقيقية، نتعرف عليها وعلى إمكانها الدفين، ونسلك مسار الاتساق!
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره
-
أي أننا ننشئ الذات الزائفة كمحاولة لحماية الذات الحقيقية من التهديد، وكأن اعتقادًا داخلنا يخبرنا أنه لو خرجت الذات الحقيقية للنور لهاجمها الآخرون حتى الأحبة منهم ورفضوها.
مشاركة من farah alkhasaki ، من كتابأبي الذي أكره