اقتباسات عماد رشاد عثمان

فكل السُّبل أسلمتني لنفس المساحات التي حاولت أن أهرب منها.

تعلمت أن المخرج من أي شيء هو خلاله!، بلا التفافات ولا أزقة جانبية.

‫ وأن التواصل الإنساني الحقيقي لا يعرف الطرق المختصرة.

وتلك المشاعر التي نحملها ونحاول مواراتها ودفنها والفرار منها؛ لا يمكن أن نخرج منها إلا عبرها

‫ "أنا لست ما حدث لي، إنما أنا ما اخترت أن أكونه بالرغم من ذلك " 

‫ كارل جوستاف يونج

من يحكم على الناس، يموت بسموم أحكامه قبل أن تصيبهم جروح سهامه.

‫ ـ ثانيًا: إن من يحكم على الناس يعمم تصوراته الحاكمة، فيبدأ في تصور أنهم يحكمون عليه أيضًا.

‫ يسقط عليهم "حاكميته" و"إدانته" تلك ويراها فيهم، فيتخيل أنه دومًا في موضع "التقييم" منهم ومعرضًا "لأحكامهم

لا أدري حقًا… هل نحن نحكم على الآخرين لأننا لا نستطيع الغفران لأنفسنا أيضًا فأصاب الناس منا ما يصيبنا من أنفسنا كل صباح؟! أم أننا لأننا اعتدنا الحكم عليهم أصبحنا قضاة نمارس الإدانة طيلة الوقت ؟؟

شكرًا لكل إنسان مشغول بنفسه، يستغل عمره في محاولة دخول الجنة بدلاً من هدر الوقت في إثبات أن غيره سيذهب إلى النار!

فإن وجع الوحدة خيرٌ لنفوسنا الملتهبة من وجع الهجر، وأن نرحل نحن طوعًا خيرٌ لنا من أن نتلقى خيبة جديدة وخذلان مرتقب!

‫* * *

"لا تبحث عن أشخاص، فالأشخاص يأتون كهدايا في طريق بحثك عن نفسك" 

‫ شمس التبريزي

"إن أقصى وأرقى نشاط يمكن للإنسان أن يقوم به هو الفهم، فأن تفهم يعني أن تصبح حرا"

‫ باروخ سبينوزا 

"ميتٌ هو من يتخلى عن مشروع قبل أن يهمّ به، ميتٌ هو من يخشى أن يطرح الأسئلة حول المواضيع التي يجهلها، ومن لا يجيب عندما يُسأل عن أمر يعرفه ميت ٌهو من يجتنب الشغف ومن لا يجازف باليقين في سبيل

كما أن خطايا الآباء المتدينين الذين يحاولون تربية أولادهم على الدين تختلط في عقول الأطفال بينها وبين الدين نفسه، وربما بين وجه أبيه البغيض وبين وجه اللـه، فلا نعود نعرف حينها الفرق بين غضبنا من الدين وبين غضبنا من المتدينين،

‫٣ـ الصدمة والأمان

‫ كانوا يتوارثون الخوف أبًا عن جد!

‫ كان الخوف يبدأ بولادتهم ولا ينتهي إلا مع موتهم!

‫ ولذلك كانوا يطلقون على هذا الخوف اسم الحياة!

كن أنت أنت، وحطِّم أصنام (الينبغيات)، وتجرأ يومًا وراء يومٍ على تحدي تلك السلطة اللامرئية التي منحتها تلك المساحات والسطوة فيك.

‫ إن الإنسان يَتغير لسببين؛

‫ حِينما يَتعلم أكثر مِما يُريد

‫ أو حِينما يَتأذى أكثر مِما يَستحق.

‫ إن الإنسان يَتغير لسببين؛

‫ حِينما يَتعلم أكثر مِما يُريد

‫ أو حِينما يَتأذى أكثر مِما يَستحق.

المؤذي يعامل احبته جميعاً كما لو كانوا مجرد امتداد له، لا يعرف ببساطه اين تنتهي ذاته واين يبدأ الاخرون!)

ان النرجسي لا يعرف الحب حقاً)

يأتينا خوفنا اللصيق يهمس لنا في رعدة سيتم استغلالنا، سيتم إهمالنا، سيتم هجرنا، سنصبح مكشوفين.

لذا نستعيد محاولة التحكم، ونتحكم في البوح والإفصاح ونتحكم

فيما يظهر منا داخل العلاقات بل داخل أكثر علاقاتنا حميمية

نغازل الكتمان والغموض ونمتلئ بالأسرار وحجم أمراضنا من

حجم أسرارنا وحجم تعافينا من حجم قدرتنا على المجازفة بالبوح !