اقتباسات عماد رشاد عثمان

ان علاقتنا الأولى تشكلنا و تشكل عالمنا و تحمل نقوشها على جدران نفوسنا و احافيرها في اعمق بقعة من ارواحنا

‫ «اللهم امنحني السكينة لأتقبل الأشياء التي لا أستطيع تغييرها - والشجاعة لأُغيِّر الأشياء التي أستطيع تغييرها والحكمة لمعرفة الفرق بينهما»

وهكذا هو التعافي، تكيف رحيم بالنفس بعد كل تعثر، ومواكبة هادئة مُحِبَة بعد كل خطأ، وإعادة ترتيب للملفات لاستعادة الوجهة بعد التوهة

إن إحباطات ما بعد الانتكاسات لم تفدنا بشيء، ولوم النفس بعد السقوط يزيد من السقوط، وجلد الذات ودوام التأنيب وسياط اللوم النفسي بعد كل انتكاسة لا تصنع سوى جلب مزيد من الانتكاسات.

إن حماقتنا لم تكن في سقطاتنا قدر كونها في تلك القسوة التي عاملنا بها أنفسنا بعد السقوط فنستجلب منه المزيد!

إن بين (كراهية النفس) و(الإدمان) علاقة تكافلية، كلٌّ منهما يقتات على الآخر، وكل منهما يبحث عن بقاء الآخر

وكأنني محكومة بقانون نفسي خفي ألا أحقق شيئًا وأبقى هناك في حالة التحسر على الفرص الضائعة والطاقة المعطلة»

«وكأني عدو لنفسي، (عدوٌّ لفرحتي)، ما إنْ أحقق أي إنجاز، فإذ بي وكأنني لا أحتمله، فأدخل حينها في دورة تخريب ذاتي متعمدة، أنغمس في نوبة مشاهدة طويلة للإباحيات، أشعر بعدها بالقلق والذنب والإحباط، ثم أقوم بتأجيل الكثير من التزامات حياتي

المشاعر عبء ثقيل نسعى لإزاحته، كجسم غريب نتلهف لاستئصاله، دخيلة لا نستوعب وجودها، وكأنها ستصبح أبدية، ستلتصق بنا بشكل سرمدي ولن تزول، يصيبنا نوع من الهلع اللاواعي لوجود شعور ما، لذا نهرع نحو إدماننا لتخدير هذه المشاعر بأنواعها.

ليس بإمكاني جعلك تفهم..

‫ ليس بإمكاني جعل أي أحد يفهم ما يحدث بداخلي..

‫ ليس بإمكاني حتى تفسير الأمر لنفسي.

نعم؛ نحتاج إلى الإفصاح.. إلى البوح، لتعرية جراحنا وكشفها على عين شخص آخر نثق فيه، ونثق بأنه لن يستغلَّنا ولن يكون وجهًا جديدًا للإيذاء.

ربما لا يمكننا القيام بالأمر بأنفسنا، ونحتاج إلى من يخبرنا أن في آخر هذا النفق المظلم يقبع ضوءٌ وسلام، حتى وإن لم نكن نراه الآن!

ربما يأتون ويرحلون.. فيعرفوننا على أنفسنا أكثر مما يعرفوننا على أنفسهم!

(نحن نستحق شيئًا أفضل من كل هذا.. فقط إننا نستحق!).

فالتوسط والاتزان هو المساحة الصحيَّة.. تأجيل مؤقت بلا ارتداد سريع، ولا تبتُّل طويل!

التعافي ما هو إلا إطلاق سراح مشروط من الإدانة الإدمانية لمدة يومٍ واحد،

علَّمنا التعافي أن نقبل الحياة بشروطها لا بشروطنا، وأن نتخلى عن توقعاتنا منها وأحكامنا عليها، أن نبدأ في معاملتها بنوع من (القبول الجذري)، في قفزة ثورية من القبول.

الإدمان هو فشل لغوي، لغة تواصل قد أجهضت في مهدها فتحول الحكي إلى لغة أخرى، نحو آخر ليس بآخر، نحو سلوك أو مادة، قدمت لنا احتواءً لم يمنحنا إياه سواها.

التعافي كمنسوجة صوفية أمضينا الوقت في غزلها،

بعض الرفقة تكون كحفلة تنكرية نؤدي بها أدوارًا ترهقنا، ونضع مساحيق تجميل تعزلنا عن وجوه نفوسنا الحقيقية، والرفقة الحقة هي التي أكون فيها حقيقيًّا!»