ولا أدري هل كانت الظروف صعبة لتلك الدرجة أم أنها تلك هي العدسة التي يريان من خلالها العالم
المؤلفون > عماد رشاد عثمان > اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عماد رشاد عثمان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Huda Khalil ، من كتاب
أبي الذي أكره
-
فلم يكن والداي يسيئان معاملتي، بل الحياة هي من كانت تسيء معاملتهما.. كان لديهما من الثقل والألم والمعاناة ما يجعلهما شديدي التجهم دومًا
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
صار العالم في عيني مكانًا موحشًا مقفرًا مثيرًا للخوف ينتظر غفلتي لينقضَّ عليَّ لالتهامي
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
كان يظن أنه بهذا ينشئ رجلًا ويقوي ظهره ويمنح جلدي خشونة لازمة، ولم يمنحني سوى قشرة رجولة ظاهرية تخفي وراءها طفلًا خائفًا متأهبًا يمد عينيه دومًا ناحية صوت خافت لا يمثل خطرًا ولكنه يتوقعه وحشًا!
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
يظن الآباء أنهم بصفعاتهم يؤهلوننا لعالمٍ قاسٍ لن يربت على ظهورنا، لا يدرون أن ربتاتهم الغائبة هي ما كانت ستؤهلنا لقسوته، وأن صفعاتهم لم تصنع فينا سوى أن منحت الخوف وطنًا داخل نفوسنا!
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
وكل الآباء والأمهات يرتكبون الأخطاء، بل والأخطاء الجسيمة أيضًا، ولكن رصيد الاعتناء والإحسان يكفي لتمر هذه الأخطاء بأقل الأضرار الممكنة
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
الآباء الغاضبون ليسوا سوى أطفالٍ غاضبين يتنمرون على الأطفال الأصغر سنًّا الذين صُودِف أنهم أبنائهم!
مشاركة من Atheer ، من كتابأبي الذي أكره
-
فكما تحولنا قديمًا (لكيس رمل) يفرِّغ فيه ذوو السلطة بؤسهم وإحباطاتهم، صرنا نحوِّل البعض دون وعي منا إلى (أكياس رمل) نفرغ فيها غضبنا المستور متخذين أعذارًا ومتصيدين للهفوات والأخطاء كذريعة لنفاذ استياءاتنا.
مشاركة من Atheer ، من كتابأبي الذي أكره
-
ننشئ الذات الزائفة كمحاولة لحماية الذات الحقيقية من التهديد، وكأن اعتقادًا داخلنا يخبرنا أنه لو خرجت الذات الحقيقية للنور لهاجمها الآخرون حتى الأحبة منهم ورفضوها.
مشاركة من Atheer ، من كتابأبي الذي أكره
-
الذات الزائفة)، وهي تلك الذات التي اخترعناها حين لم نحصل على الحب، فاخترعناها بغية الحصول عليه وبغية تلمس رضا الآخرين، الذات الاجتماعية التي صنعت مواءمات مع ما يريده الأهل، الذات مقلمة الأظافر التي ترتدي قناعًا اجتماعيًّا
مشاركة من Atheer ، من كتابأبي الذي أكره
-
إن كل ما هو حقيقي مما يبدعه عقلُ إنسانٍ، وكل ما ينيره من ظلمة الغموض، سيتم استيعابه ذات يوم عبر ذهن إنسانٍ آخر يُفكر، فيصنع له عزاءً وسلوانًا
مشاركة من Huda Khalil ، من كتابأبي الذي أكره
-
والأهم أننا نجد أن المحيطين لم يعودوا قادرين على فهم استغاثاتنا، فهم لم يعتادوا طلبنا للمساعدة أو اعترافنا بالضعف، فنظهر متناقضين كلغزٍ غيرِ مفهوم، فيرتبك الشخص القريب، ولا يعلم كيف يفهمنا ولا كيف يستجيب.
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
فكل دورٍ نلعبه قد يمثل لنا منطقة الراحة مسددًا احتياجًا ومسكنًا لخوف ما، ثم بمرور الزمن هو يضيق نسبيًّا ويبدأ في التنغيص والتعكير، ويتوحش في تنغيصه مستقبلًا إن استمررنا في لعبه ولم نجد طريقة ما للفكاك منه.
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
"ربما.. كل ما علينا الآن أن نستمر بالإفلات يومًا وراء يوم، ونضرب بأجنحتنا رغم العجز والضعف والخوف" 🖇️
مشاركة من justhuman ، من كتابأبي الذي أكره
-
فكل السُّبل أسلمتني لنفس المساحات التي حاولت أن أهرب منها.
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
تعلمت أن المخرج من أي شيء هو خلاله!، بلا التفافات ولا أزقة جانبية.
وأن التواصل الإنساني الحقيقي لا يعرف الطرق المختصرة.
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
وتلك المشاعر التي نحملها ونحاول مواراتها ودفنها والفرار منها؛ لا يمكن أن نخرج منها إلا عبرها
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
"أنا لست ما حدث لي، إنما أنا ما اخترت أن أكونه بالرغم من ذلك "
كارل جوستاف يونج
مشاركة من Hussein Radwan ، من كتابأبي الذي أكره
-
من يحكم على الناس، يموت بسموم أحكامه قبل أن تصيبهم جروح سهامه.
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره
-
ـ ثانيًا: إن من يحكم على الناس يعمم تصوراته الحاكمة، فيبدأ في تصور أنهم يحكمون عليه أيضًا.
يسقط عليهم "حاكميته" و"إدانته" تلك ويراها فيهم، فيتخيل أنه دومًا في موضع "التقييم" منهم ومعرضًا "لأحكامهم
مشاركة من mohamed Eldawy ، من كتابأبي الذي أكره