❞ رثاء الذات الصامت:
وهي ممارسة نفسية داخلية يمارسها الشخص داخل نفسه كنوع من اللطمية، يبدأ فيها بتعداد الأمور الضاغطة عليه والأعباء الواقعة فوقه، ❝
المؤلفون > عماد رشاد عثمان > اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات عماد رشاد عثمان
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات عماد رشاد عثمان .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من Muhammed ، من كتاب
أبي الذي أكره
-
❞ نحن حين نحكم على الآخرين، إنما نجلس في مقعد الاستعلاء الأخلاقي Moral highـground، ونضع أنفسنا حُكَّامًا على الصواب والخطأ ومُوَكَّلين من السماء لاستبقاء الميزان. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ شكرًا لكل إنسان مشغول بنفسه، يستغل عمره في محاولة دخول الجنة بدلاً من هدر الوقت في إثبات أن غيره سيذهب إلى النار!
علي شريعتي ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ الحقيقة تحررنا، والأمانة الصارمة تحمل نجاتنا دومًا! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ (أو ليس الحب تضحية وعطاء!) وتلك هي العقيدة المغلوطة التي توارثناها فأورثتنا البؤس والمعاناة! ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
«إن الإدمان بالذات لم ينفع فيه كثيرُ علمٍ، وليس بالضرورة أن تكون المعرفة النظرية وتعلّم المسارات البيولوجية بالتفصيل ذات أدنى نفع في مسار التعافي، فالتعافي في جوهره تجربة فريدة، أقرب للتحول الروحي والنفسي منها لتعلم مهارات أو استكشاف نظريات تخص الداء».
مشاركة من yousam khalaf ، من كتابممتلئ بالفراغ: تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية
-
❞ لا يمكن لأحد أن يتوقع احتياجاتنا، تلك مثالية حمقاء منا. لا يمكن لأحد أن يفهم دومًا ما لم نبُحْ به، ينبغي أن نقوم ببعض العمل هنا، ينبغي أن نعلن، أن نقول ونفصح ونخرج ما لدينا… ينبغي أن نجازف. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن علاقاتنا الأولى هي التي شكَّلتنا ونَحَتَتْ قالب الحميمية فينا (سواء علاقات الوالدين، أو الإخوة، أو المدرسة الأولى، أو الأشخاص المهمين في حياتنا) تلك قد حددت شكل (جهاز التواصل) في أعمق منطقة من نفوسنا. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن فوبيا الحميمية حين تتخذ الشكل العدائي ليست في حقيقتها سوى سور يَتِمُّ بناؤه حول نفس ملتهبة بالوجع. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ هناك نوعان من (صدمات الارتباط) مع الأهل Attachment trauma
الأولى: جرح (الغياب أو الإهمال)/الخذلان Neglect or absence injury
الثانية: جرح الإيذاء والإساءة Abuse injury ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن أقصى وأرقى نشاط يمكن للإنسان أن يقوم به هو الفهم، فأن تفهم يعني أن تصبح حرا"
باروخ سبينوزا ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ لا تبحث عن أشخاص، فالأشخاص يأتون كهدايا في طريق بحثك عن نفسك"
شمس التبريزي ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ وصل الأمر أن يكون الزواج للرجل كانتخاب ينتقي منه ما أراد، وللأنثى في أحسن الأحوال كاستفتاء بين (نعم) و(لا)، كأقصى ما يمكنها الحصول عليه، ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ قد جعلت الحياة/الرب لكلٍّ منا معزوفته الخاصة التي ينبغي عليه أن ينشدها ويجب على الكون أن ينصت لها، لكلٍّ منا أغنيته ورقصته في الحياة، لكلٍّ منا ذاته الحقيقية (Real Self) التي تحمل (إمكانات وجوده). ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إذن فالوجود الإنساني يحمل فردانية.. فردانية في التكوين الفردي، وفردانية في مذاق تجربة الوجود نفسها بتكوينك وظروفك وأبعاد تجربتك الخاصة. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ وأيضًا قد منحنا اللـه صفة (الفردانية) التي اختص بها نفسه، فكأن كلًّا منا (فرد) ولكن بشكل نسبي، أي: أننا لسنا متفردين في كل شيء، فقط في بعض المساحات، في زوايا بعينها تلك التي تشكل بصمتنا الخاصة. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ إن كلًّا منا فرد، أي: متفرِّد.. له بصمته الخاصة وكيانه الذاتي الذي لا يشبه أحدًا، ولا ينبغي له أن يشبه أحدًا، أو يحاكي أحدًا، أو يتقولب في قالب ليس على المقاس من تكوينه. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ نكتشف جميعًا في مرحلة ما من حياتنا أن لدينا نمطًا مرضيًّا وسكريبت خفي يحكم حياتنا، أننا بشكل لا واعٍ نُعطل أنفسنا بأنفسنا، وكأننا نخاف أن ننجح، نخاف النجاح أكثر مما نخاف الفشل. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ حين نتحرر من خوفنا يصبح وجودنا نفسه بالتبعية محررًا للآخرين!" ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره
-
❞ فما هو الخزي؟ Core shame/Toxic shame
هو شعور مركب من الذنب والتقزز من النفس والغضب الموجه للداخل والرفض الذاتي. ❝
مشاركة من Muhammed ، من كتابأبي الذي أكره