اقتباسات جان دوست

وقد أمسك بالقلم بين أصابعه ينتظر إراقة حبره الحائر على الحقول البيضاء البكر المفرودة أمامه في سكون بهيّ .

الحب عجيب أمره ... يجعل الجبان صنديداً والشجاع رعديداً

لم يعد يعرف قلبي الكراهية. ربما من أجل التحرر من الكراهية، كانت السنوات الخمسون تستحق أن تُقضى في الغربة والقلق، من أجل الوصول إلى حالة الصفاء النفسي والفكري

إن المدن الكبيرة تسحر المرء فتراه يأنفها في البداية ويقلقه الشوق إلى موطنه لأنه يجهل سبلها ولايعرف لغة قاطنيها ويصعب عليه إقامة علائق مع ناسها. والإنسان بطبعه يتهيب مايجهله ولا يأتلف مع الجديد لكنه بعد ذلك ينجذب إلى مغناطيس الحياة وفتنتهم فينسى ماكان فيه من شوق إلى أهله وحنين إلى بلاده

إنّ الكراهية دينٌ لا يجتمع بدينٍ أنزله الله، وهي مذهبُ من لم يفهم حقيقة الرب وغايته من وجود الإنسان. ألا يقول القرآن {… وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا… }؟ لتعارفوا يا فتى، لتعارفوا. هذه هي إذاً غاية التنوع ومرام الرب جل وعلا من اختلاف البشر.

“الله محبة و لا يمكن للكراهية أن تصبح رسول المحبة.

الله سلام و لا يمكن للدم أن يحمل رسالة السلام.

لقد فات أوان كل شيء إلا أوان الحكايات

التردد لصٌ يسرق العمر

أن تخفي الحب كأن تدخن دون أن ترتفع فوقك سحب الدخان. أن تحب وتخفي الحب كأن تتفتح الوردة دون أن تنشر عبيرها.

الحياة زقاق وحيد الاتجاه ينسد من الخلف كلما مشى فيه الإنسان.

انحنى عبود العجيلي المكنى (أبو ليلى)، وهو عجوز حلبي أصوله من منطقة عفرين، ليزيح قطعة وحل كانت عالقة بحاشيىة دشداشته، لكنه انتصب من جديد دون أن يزيلها، تخيل أن تلك القطعة من طين حلب تريد أن ترافقه، ربما تريد هي أيضاً أن تنجو بنفسها، إنها ذكرى الرحيل القاسي، الشاهد على هذا اليوم الأليم، قلتبق حيث هي، ولترافقه في رحلة النزوح.

أفضل شئ في الحرب هو إنّو الموت يصير أمر أكثر من عادي. الإنسان يتعوّد ع المصايب إذا دامت

"سأكون مختلفًا عن الكل فلا خير فيمن يتبع الأوائل حافرًا على حافر دون إعمال فكر وشحذ خيال"

القلوب يا عشيق أوعية فانظر بمَ تملأ وعاءك

كل البشر يقحمون الله في حروبهم ويلصقون به قذاراتهم ويلطّخون اسمه بالدم. إنّ الرب محبة. وإنّ المحبة تمحو الكراهية ولا تغذّيها.

إذا دام البلاء بالعبد ألفه، أي أن دوام الحال يجعل المرء يتعوّد عليه ويصبر على أذاه وتقوى لديه القدرة على تحمله. فكيف إذا دام الجمال بالمرء؟

الكتب سجونٌ تقيم فيها الأفكار والعلوم، لايحررها منها إلا المترجمون.

"قضيت عمري أمشي على دروب الحيرة، قضيته في التيه، قضيته في الانتظار المرّ للحقيقة المستحيلة. وفي ذلك التيه صار قلبي يتسع للهلال والصليب معاً، لم يعد قلبي يعرف الكراهية. تلك كانت غنيمتي الكبرى، ولقد دفعت عمري ثمناً لذلك".

إذا عطشت فعاقب الماء في خيالك بالنفي

تقام الصلاة في المساجد بعد وضوء سريع بالماء. أما صلاة الحرية فتحتاج إلى وضوء بالدم. لذا لا يحضرها إلا القلة