اقتباسات أدهم شرقاوي

النّصرُ أن تعيدهم غرباء كما كانوا،

مشكلةُ الناسِ أنهم لا يعرفون إلا رداتِ الأفعال،

‫ أما العذابات المتكررة، الإهانات التي لا تحتملها الجبال،

‫ الظلم الذي تراكمَ فوق بعضه حتى بلغَ عنانَ السماء، فلا يراه أحد!

يُريدون أن يضجعوكَ أرضاً، ويذبحوكَ،

‫ فإذا انتفضتَ اتهموكَ أن سكينهم آذتهم لأنكَ لم تكُنْ ذبيحاً مُسالِماً!

إنَّ إخوةَ يُوسف جاؤوا أباهم عشاءً يبكون!

حتى الكلاب وهي كلابٌ إذا ما جُرحتْ،

‫ أخذتْ لها مكاناً قصيّاً آمناً ولعقتْ جراحها فيه،

‫ بعض الودِّ لا يُصان إلا بالبعد!

ثِقْ أن كل إنسان ينقصه شيء ما،

عندما يأتيكَ الخُذلانُ من الشَّخص الذي،

‫ كنتَ تستثنيه دائماً،

‫ فأنتَ لا تفقدُ الثقة بشخصٍ واحدٍ،

‫ وإنما تفقدها بالجميع،

أما عن البُهتان فحدِّثي ولا حرج!

‫ كم من زواجٍ أُلغِيَ فقط لأن أحدهم ألَّفَ للخاطب قصة عن المخطوبة،

‫ هي منها براء براءة الذئبِ من دمِ يوسف عليه السَّلام!

‫ وكم من رزقٍ قُطِعَ فقط لأن أحدهم هوايته،

‫ تركيب الأفلام في حياة الناس!

‫ وكم من صدقة قُطِعَتْ عن فقيرٍ مُحتاجٍ فقط لأن رجلاً ضيِّق الصدر والقلب،

‫ أخبر المُتصدِّق أن فلاناً ليس فقيراً وأنه يشتري ويصرف،

‫ هذا فقط لأنه رآه يوماً حاملاً ربطة خبز لأولاده،

‫ أو شاهده عند الجزار أو بائع الخضار!

‫ يريدُ هذا الباهت أن يدفنَ الناس أحياء!

يعتقدُ الناسُ أنهم وهم يغتابون الآخرين أن لا شيء في الأمر طالما هي حقائق!

‫ وكأن الحقيقة تُبيحُ لكَ أن تأكلَ لحوم الناس!

‫ تجدين المجالس ضيافتها لحوم الناس،

‫ يُقرمشونها للتسلية، وإشباع حاجة الفضول والثرثرة!

‫ لا يَسلم منهم دين فلان ودُنياه، ولا عرض فلانة وحياتها،

‫ وكأنهم رُقباء على الناس، وهؤلاء في الأغلب إذا أردتِ أن تنتقدي أحوالَهم،

‫ لا تعرفين من أين تبدئين!

فإن العِشرة لا تهون عند النبلاء!‏

‫إن جُرحتِ فغادِري بهدوء، وإن أُهِنتِ فابتعِدي،

ثم انظري إلى قلبكِ، وسلي نفسكِ سؤالاً واحداً:

‫ كيف هي رحمتي بالناس؟!

‫ فإن رضيتِ عن قلبكِ،

‫ وإن كنتِ مطمئنة لا تخافين مقابلة الله به،

‫ فأنتِ بخيرْ، وعلى خير،

‫ وإن وجدتِ فيه قسوةً وغِلظة،

‫ فاعلمي أنَّ النار إنما خُلقت لتُلين قلوباً ما لانتْ في الدنيا!

احذري أولئك البسطاء الذين ليس لهم من يُدافع عنهم من الناس،

‫ هؤلاء الله نصيرهم، فإنَّ الله عند المنكسرة قلوبهم!

‫ وربما ظلمتِ أحداً فنمتِ لا تُلقين للأمر بالاً،

‫ وقام هو ليلته بين يدي الله،

‫ ورفع إلى المليك شكواه،

كان الصحابيُّ الجليل عَديُّ بن حاتم الطائي،

‫ يفُتُّ الخبزَ للنملِ قربَ جدارِ بيته،

‫ ويقول: إنهنَّ جارات لنا ولهُنَّ علينا حق الجوار!

وإتعاس الآخرين لا يحتاج سيفاً مُسلَّطاً،

‫ ولا لكمةً قوية، ولا صفعةً شديدةً،

‫ كلمة واحدة فقط قد تكون أكثر إيلاماً من ضربة سيف،

‫ فلا تفجعي أحداً بنفسه!

«إنَّ الله ليدفعُ عن العبد الميتةَ السُّوء بالصَّدقة يتصدَّق بها»

والأدب لا يتنافى مع قول الحق، بل يكمله،

‫ والناس لا يستمعون الحق من فظٍّ غليظ،

‫ فكوني ليّنةً تكثر أغصانكِ،

‫ وتــذكري أن الإنـسان الليـن كـالورد الـذي ينمو في الصخر، يشقُّ ‏

‫طريقه دوماً!

الحياة قاسية على الجميع ولكننا نحاول،

‫ والعدل يقتضي أن لا نشطب ماضي الشخص المشرق كله

‫ بلحظة يخونه فيها نبله ويكون على غير ما اعتدناه أن يكون!

تفهموا أن الذي لا يريدُ عودة الأمور إلى مجاريها مجدداً ليس بالضرورة حاقدًا ولكنّه تأذّى، وكما يقول الأديب الروسي ليو تولستوي: عندما يخونونك فكأنما قطعوا ذراعيك، تستطيع أن تُسامحهم، ولكنك لا تستطيع أن تُعانقهم!

❞ نحن مسؤولون عن السعي، لا عن النتيجـة! ❝

سهلٌ أنْ تجد من تشكو منه ، صعبٌ أنْ تجد من تشكو له

‫ سهلٌ أنْ تجد من تتحدث عنه ، صعبٌ أنْ تجد من تتحدث له

‫ سهلٌ أنْ تجد من تهرب منه ، صعبٌ أنْ تجد من تهرب إليه