اقتباسات أدونيس

واحديّة الرأي في المجتمع ليست مجرد استعباد سياسي، وإنما هي كذلك استعبادٌ ثقافي واقتصادي واجتماعي. إنها استعبادٌ للإنسان. إنها شكلٌ آخر لنظام الرّق.

المعارضة هي التي تُعطي للنظام جدارته السياسية، وتضفي عليه مشروعيّته الاجتماعية. القضاء عليها ليس، في العمق، إلاّ قضاءاً على هذه المشروعيّة، وهذه الجدارة.

لا تكتمل حرية "المولاة“ في المجتمع إلا بحريات "المعارضة“. فحرية الذات لا تستمد قوتها وجدارتها إلا من حرية الآخر المختلف. إن لم تعترف به وبحقوقه وحرياته، فأنت لا تعترف بذاتك، ولا تكون حقوقك وحرياتك إلاّ اغتصاباً. لا تكتمل حريتي، اجتماعياً وثقافياٍ، إلاّ بحرية من يختلف معي.

انّ الثقافة العربية أصبحت من جهة، أَمْناً، أي خاضعة للرقابة السياسية والدينية، وأصبحت، من جهة أخرى، مجرّد أداة إعلاميّة تسيّرها السّلطة، وصارت، من جهة ثالثة، مجرّد تكرار واجترار لما قاله الأسلاف الأوائل

إن القتل لا يجيء من الرصاص وحده، وإنما قد يجيء كذلك من الكلمات.

زمَنٌ يتآكلُ ويَحْدودب. وما أشقى الإنسان الذي لا يرى أمامه، كلّما تقدّم، إلاَّ القديم.

وثمَّةَ عطشٌ يَغورُ إلى أبعدَ من العظم،

ويَطوي الجَسَدَ طيَّ الوَرَق.

وكلّ لحظةٍ

قمقمٌ تندَلقُ منهُ أحشاء التّاريخ.

وإنّي لأسْتَسْقي بكلّ سَحابةٍ...تمرُّبها مِن نَحو أرضك ريحُ.

خذي لهم من سلامي عنبراً عَبِقاً...وأوْقديهِ بنارٍ من تباريحي.

القاضي الفاضل

إِذا استوحشتْ عيني أَنِسْتُ بأن أرى...نظائِرَ تُصبيني إِليها وأَشباها

فأعتنِقُ الغُصْنَ القويمَ لِقَدِّها.............وألثمُ ثغْرَ الكأسِ أحسبهُ فاها

مِهْيار الدَّيْلمي

كأنّكَ مِن كلّ النّفوس مُركّبٌ...فأنتَ إلى كلّ النّفوسِ حبيبُ.

القاضي التّنوخيّ

ولست بخابيء أبدا طعاما، --حذار غد لكل غد طعام"

أوس بن حجر (620 م) "

"فلا يسمعن سري وسرك ثالث --إلا كل سر جاوز اثنين شائع"

قيس بن الحدادية (عاش في القرن السادس ميلادي)،

"ونبكي حين نذكركم عليكم-- ونقتلكم كأنا لا نبالي".

المهلهل بن ربيعة التغلبي (توفي نحو 525 م)

ان لم اكن مفطرا على قبل

منك فدهري جميعه صوم

كن كيف شئت من البعاد

فأنت من قلبي قريب

ومُكلِّف الأَيَّام ضِدَّ طباعِها......مُتَطلِّبٌ في الماءِ جذوةَ نارِ

فالعيش نَوْمٌ، والمنيّةُ يَقْظَةٌ......والمرءُ بينهما خيالٌ سارِ.

التهاميّ

أنتِ النَّعيمُ لقلبي والعذابُ له...........فما أمرّكِ في قلبي وأحلاكِ

عندي رسائِلُ شوقٍ لست أذكرها....لولا الرَّقيبُ، لقد بلَّغتُها فاكِ.

الشريف الرضيّ

فَاشْغَل فؤَادكَ بي فلستُ مبالِياً....أَشغلْتَه بهوايَ أَم هِجراني؟

الوأواء الدمشقِي

ورأيته في الطِّرْسِ يكتبُ مرّةً...غَلطاً يُواصِل مَحْوهُ بِرُضَابِهِ

فَوددتُ أَنّي في يديه صَحيفةٌ....وَوَددتُهُ لا يهتدي لِصَوابهِ.

كشاجم (أبو الفتح، محمود بن الحسين)